{"id":215,"date":"2022-11-04T08:00:44","date_gmt":"2022-11-04T08:00:44","guid":{"rendered":"https:\/\/lumi.albaagency.fr\/?p=215"},"modified":"2025-07-21T20:00:22","modified_gmt":"2025-07-21T20:00:22","slug":"napoleon-dans-le-monde-contemporain","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/m3c.universita.corsica\/lumi\/napoleon-dans-le-monde-contemporain\/","title":{"rendered":"Napol\u00e9on dans le monde contemporain"},"content":{"rendered":"\t\t
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L\u2019influence d\u2019un grand personnage historique sur la soci\u00e9t\u00e9 contemporaine peut \u00eatre approch\u00e9e de plusieurs mani\u00e8res\u00a0: en constatant ce qui reste de ses oeuvres, en retra\u00e7ant comment sa m\u00e9moire est arriv\u00e9e jusqu\u2019\u00e0 nous, en mesurant son poids dans les imaginations \u2013 on dirait aujourd\u2019hui dans le r\u00e9cit national, en tentant de comprendre ses motivations. Jamais il ne pourra servir de mod\u00e8le pour la d\u00e9cision publique des temps pr\u00e9sents. Pour une raison simple\u00a0: l\u2019histoire ne conna\u00eet pas la marche arri\u00e8re\u00a0!<\/p>

1. Les r\u00e9formes qui annoncent l\u2019Europe moderne\u00a0<\/h3>

Les guerres ont cess\u00e9 de produire leurs effets depuis longtemps quand les institutions civiles continuent \u00e0 modeler la vie des citoyens. C\u2019est le sens de cette fameuse citation extraite du\u00a0M\u00e9morial de Sainte-H\u00e9l\u00e8ne<\/em>\u00a0: \u00ab\u00a0Il n\u2019y a que deux puissances au monde, le sabre et l\u2019esprit. \u00c0 la longue, le sabre est toujours vaincu par l\u2019esprit\u00a0\u00bb.<\/p>

Les historiens ont beaucoup dissert\u00e9 sur la proclamation qui suit le Coup d\u2019\u00c9tat de Brumaire\u00a0: \u00ab\u00a0Citoyens, la r\u00e9volution est fix\u00e9e aux principes qui l\u2019ont commenc\u00e9e, Elle est finie\u00a0\u00bb.Que signifie l\u2019adjectif fini\u00a0: faut-il le comprendre comme un produit fini, parfait, ou comme un processus politique termin\u00e9\u00a0?<\/p>

Les Assembl\u00e9es r\u00e9volutionnaires avaient beaucoup dissert\u00e9 et vot\u00e9 des lois sans se donner les moyens de leur application. En l\u2019espace d\u2019une d\u00e9cennie, le Consulat met en \u0153uvre les acquis politique de la R\u00e9volution, les fameuses\u00a0masses de\u00a0<\/em>granit<\/em>\u00a0:<\/p>

Le Code civil (\u00ab\u00a0Ma vraie gloire n\u2019est pas d\u2019avoir gagn\u00e9 40 batailles\u00a0; Waterloo effacera le souvenir de tant de victoires\u00a0; ce que rien n\u2019effacera, ce qui vivra \u00e9ternellement, c\u2019est mon Code civil\u00a0\u00bb) qui jette les bases juridiques de la soci\u00e9t\u00e9\u00a0post-r\u00e9volutionnaire : la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e et la famille monocellulaire. La moiti\u00e9 des articles sont toujours utilis\u00e9s, en France, en Europe et dans de multiples pays de droit romain. Il sera suivi d\u2019un nouveau Code p\u00e9nal.<\/p>

Des institutions soci\u00e9tales sont cr\u00e9\u00e9es\u00a0: \u00a0Lyc\u00e9es, Concordat, L\u00e9gion d\u2019honneur\u2026 Le Concordat est inspir\u00e9 par la volont\u00e9 d\u2019instaurer la paix civile sur la base de la Raison, qui fonde la libert\u00e9 des cultes, premier pas vers la la\u00efcit\u00e9.<\/p>

L\u2019\u00c9tat est profond\u00e9ment r\u00e9organis\u00e9\u00a0: Conseil d\u2019\u00c9tat, Pr\u00e9fet, Cours de Comptes\u2026<\/p>

Des outils \u00e9conomiques sont introduits\u00a0: Franc germinal, la Banque de France, livret ouvrier, Conseil des prudhommes, cadastre\u2026<\/p>

Ces r\u00e9formes permettent d\u2019apaiser le pays apr\u00e8s les bouleversements de la R\u00e9volution et accompagnent l\u2019arriv\u00e9e d\u2019une nouvelle g\u00e9n\u00e9ration de responsables politiques, de hauts fonctionnaires, de chefs militaires (Murat, Portalis, Carnot). Des hommes jeunes qui n\u2019auraient pas perc\u00e9 sous l\u2019Ancien R\u00e9gime.\u00a0<\/p>

Certes, le gouvernement de Bonaparte, issu d\u2019un coup d\u2019Etat, \u00e9volue vers le pouvoir d\u2019un homme seul avant de renouer avec le principe dynastique. Mais la promesse de maintenir les acquis de la R\u00e9volution est faite d\u00e8s le lendemain de Brumaire et d\u00e8s l\u2019instauration de l\u2019Empire\u00a0: gouvernement repr\u00e9sentatif, \u00e9galit\u00e9, libert\u00e9.<\/p>

Napol\u00e9on se fera Empereur des Fran\u00e7ais, cr\u00e9era une Cour qui b\u00e9n\u00e9ficiera de privil\u00e8ges importants, son pouvoir deviendra de plus en plus autocratique, mais les masses de granit seront int\u00e9gralement maintenues\u00a0: les rapports sociaux continueront \u00e0 \u00e9voluer vers plus d\u2019\u00e9galit\u00e9, plus d\u2019\u00e9cole. Sous l\u2019Empire, il y a bien la R\u00e9publique.<\/p>

Il existe d\u2019\u00e9videntes zones d\u2019ombre\u00a0au regard des valeurs de notre temps : la libert\u00e9 de la presse, le statut de la femme, le r\u00e9tablissement de l\u2019esclavage dans les Cara\u00efbes. La r\u00e9pression sera particuli\u00e8rement f\u00e9roce \u00e0 Saint-Domingue\u00a0: l\u2019exp\u00e9dition de Leclerc dans les Cara\u00efbes mettra fin dans le sang aux tentatives de soul\u00e8vement de Toussaint Louverture, de m\u00eame que la Corse sera trait\u00e9e sans m\u00e9nagement.<\/p>

Dans ce parcours in\u00e9gal et \u00e0 la faveur des guerres, le sentiment d\u2019appartenir \u00e0 une m\u00eame Nation, de partager une m\u00eame histoire, prend forme. La collectivit\u00e9 nationale rassemble des citoyens libres et \u00e9gaux qui partagent la souverainet\u00e9 politique. La Nation est, \u00e0 l\u2019origine, un principe inclusif.<\/p>

Sur l\u2019\u00e9chiquier europ\u00e9en, les r\u00e9percussions sont consid\u00e9rables :<\/p>

Le Premier Consul m\u00e8ne des guerres qui sont (jusqu\u2019en 1806) essentiellement des guerres politiques opposant les monarchies coalis\u00e9es \u00e0 la jeune r\u00e9publique Fran\u00e7aise.<\/p>

Elles portent des promesses r\u00e9volutionnaires\u00a0: fin de la f\u00e9odalit\u00e9, les sujets de l\u2019Ancien R\u00e9gime deviennent des citoyens libres, les terres sont redistribu\u00e9es (80% de la population vit \u00e0 la campagne), le contr\u00f4le du pouvoir cl\u00e9rical, la libert\u00e9 de culte, partout instaur\u00e9s.<\/p>

Les institutions fran\u00e7aises se diffusent dans toute l\u2019Europe \u00e0 la faveur des victoires militaires. Une nouvelle Europe na\u00eet sur les pas des arm\u00e9es napol\u00e9oniennes\u00a0: fin des f\u00e9odalit\u00e9s en Italie et en Allemagne, fin du pouvoir temporal du Pape en Italie, effondrement du Saint-Empire vieux de 500 ans. \u00c0 la place, des nations europ\u00e9ennes naissent. Par un retournement dont l\u2019histoire a le secret, c\u2019est la mont\u00e9e des sentiments nationaux en Espagne et en Russie qui auront bient\u00f4t raison de lui.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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[1] Cette conf\u00e9rence a \u00e9t\u00e9 prononc\u00e9e le 4 mai 2021.<\/p><\/p>\n \t\t\t

Cette conf\u00e9rence a \u00e9t\u00e9 prononc\u00e9e le 4 mai 2021.<\/p><\/span>\n \t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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2. De l\u2019exil au h\u00e9ros mondial<\/h3>\n

Napol\u00e9on ne serait pas arriv\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 nous sans que son image ait \u00e9volu\u00e9 dans le temps, en fonction des pr\u00e9occupations des \u00e9poques.<\/p>\n

Apr\u00e8s la d\u00e9faite de Waterloo, en 1815, il part dans l\u2019hostilit\u00e9 des Fran\u00e7ais. Il doit se d\u00e9guiser en bourgeois et changer d\u2019identit\u00e9 pour gagner La Rochelle et l\u2019Ile d\u2019Aix.<\/p>\n

\u00c0 partir de 1830, le\u00a0M\u00e9morial de Sainte-H\u00e9l\u00e8ne<\/em>\u00a0deviendra le plus grand succ\u00e8s d\u2019\u00e9dition du XIX\u00e8me\u00a0<\/sup>si\u00e8cle\u00a0: 800 000 exemplaires seront vendus. Sans atteindre ces sommets, les t\u00e9moignages des compagnons d\u2019exil, Gourgaud, Bertrand, Montholon, O\u2019Meara son m\u00e9decin, seront tr\u00e8s lus.<\/p>\n

\u00c0 la faveur du d\u00e9samour des Fran\u00e7ais pour la m\u00e9diocre Restauration, le courant romantique fran\u00e7ais r\u00e9habilite le panache et le lustre de l\u2019histoire de Napol\u00e9on\u00a0: Stendhal, Victor Hugo, Alexandre Dumas, ont \u00e9t\u00e9 t\u00e9moins directs, ou par leur p\u00e8re, de l\u2019\u00e9pop\u00e9e, ils sont rejoints par Balzac, Flaubert, Zola. Chateaubriand est un ennemi jur\u00e9 de Napol\u00e9on, mais dans les\u00a0M\u00e9moires d\u2019outre-tombe<\/em>, Napol\u00e9on est trait\u00e9 en ennemi h\u00e9ro\u00efque.<\/p>\n

Le mythe est relay\u00e9 par des intellectuels et \u00e9crivains europ\u00e9ens\u00a0: Goethe, Hegel, le po\u00e8te Heine sont des admirateurs. Goya, Beethoven sont des admirateurs d\u00e9\u00e7us devenus des adversaires, mais ils contribuent \u00e0 sa notori\u00e9t\u00e9. Tolsto\u00ef est un adversaire r\u00e9solu qui traite Napol\u00e9on avec respect.<\/p>\n

Ce grand retour de notori\u00e9t\u00e9 explique l\u2019\u00e9lection du neveu, Louis Napol\u00e9on, totalement inconnu, en 1848, comme premier Pr\u00e9sident de la R\u00e9publique par le suffrage universel (74% des voix).<\/p>\n

L\u2019image de Napol\u00e9on 1er<\/sup>\u00a0p\u00e2tit de la chute du Second Empire, victime de Sedan et de Victor-Hugo. Au d\u00e9but de la 3\u00e8me<\/sup>\u00a0R\u00e9publique, le Bonapartisme sombre dans l\u2019alliance contre-nature avec les monarchistes.<\/p>\n

\u00c0 la fin du XIX\u00e8me\u00a0<\/sup>si\u00e8cle, c\u2019est une historiographie assez r\u00e9actionnaire qui prend le relais\u00a0: Thiers, Louis Madelin, Jacques Bainville. \u00c0 l\u2019exception de Job dont les ouvrages illustr\u00e9s marqueront des g\u00e9n\u00e9rations de Fran\u00e7ais. Ils appellent Napol\u00e9on au secours d\u2019une nation souverainiste et militariste.<\/p>\n

Cette image persistera jusqu\u2019au lendemain de la Deuxi\u00e8me Guerre mondiale. O\u00f9 des auteurs lib\u00e9raux ou class\u00e9s \u00e0 gauche \u2013 Ferdinand Braudel, Georges Lef\u00e8vre, Albert Soboul \u2013 reviendront aux racines de Napol\u00e9on Bonaparte dans la R\u00e9volution. Ils renoueront avec la ligne politique du\u00a0M\u00e9morial<\/em>.<\/p>\n

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  • R\u00f4le de l\u2019histoire dans la formation de la Nation Europ\u00e9enne

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    Les historiens modernes, Jean Tulard, Thierry Lentz, Jacques-Olivier Boudon, s\u2019inscrivent dans une culture historique qui s\u2019est massifi\u00e9e avec l\u2019utilisation de Napol\u00e9on par le cin\u00e9ma, la t\u00e9l\u00e9vision, les jeux vid\u00e9o, les bandes dessin\u00e9es.<\/p>\n

    Aujourd\u2019hui, n\u2019en d\u00e9plaise \u00e0 quelques grincheux, jamais autant de personnes ont \u00e9t\u00e9 mises en contact de l\u2019histoire avec une pr\u00e9sence forte de l\u2019histoire napol\u00e9onienne. Une \u00e9mission de St\u00e9phane Bern est vue par davantage de t\u00e9l\u00e9spectateurs que tous les cours de Jean Tulard \u00e0 la Sorbonne\u00a0!<\/p>\n

    Le Tourisme devient un vecteur essentiel de la diffusion de l\u2019histoire. Les millions de touristes qui fr\u00e9quentent les Invalides, Fontainebleau, La Malmaison partagent la culture historique napol\u00e9onienne. Des millions de personnes ont assist\u00e9 aux reconstitutions des batailles lors des bicentenaires.<\/p>\n

    Les d\u00e9bats du bicentenaire (esclavage, femme, libert\u00e9 d\u2019expression) n\u2019ont pas emp\u00each\u00e9 un hommage national. Ils montrent que Napol\u00e9on Bonaparte est d\u00e9sormais moins clivant qu\u2019autrefois. En France comme dans toute l\u2019Europe, on peut ne pas aimer Napol\u00e9on et consid\u00e9rer l\u2019importance de son \u0153uvre.<\/p>\n

    \u00c0 la faveur de la globalisation des cultures, le h\u00e9ros fran\u00e7ais est devenu un h\u00e9ros de la culture mondialis\u00e9e contemporaine. En t\u00e9moignent les 80 000 ouvrages qui lui ont \u00e9t\u00e9 consacr\u00e9s (un par jour depuis sa mort), sa deuxi\u00e8me position dans les personnages historiques consult\u00e9s sur le moteur de recherche Google, les mille films qui lui ont \u00e9t\u00e9 consacr\u00e9s, les multiples utilisations de son image par la publicit\u00e9.<\/p>\n

    J\u2019ai cr\u00e9\u00e9 en 2004 un Itin\u00e9raire Culturel d\u00e9di\u00e9 \u00e0 Napol\u00e9on, labellis\u00e9 par le Conseil de l\u2019Europe, qui manifeste l\u2019importance de son \u0153uvre pour les Europ\u00e9ens. Il rassemble soixante villes dans treize pays europ\u00e9ens. Napol\u00e9on devient un \u00e9l\u00e9ment de la citoyennet\u00e9, du sentiment d\u2019appartenance \u00e0 l\u2019Europe.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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    • Qu\u2019est-ce qu\u2019un grand homme de l\u2019Histoire\u00a0?

      <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n

      Les enjeux auxquels Napol\u00e9on a \u00e9t\u00e9 confront\u00e9 (guerre civile, guerre aux fronti\u00e8res, violence r\u00e9volutionnaire, famine) n\u2019ont rien de commun avec les d\u00e9fis de notre temps. Ils ont une nature et une dimension mondiale inconnue \u00e0 l\u2019\u00e9poque de Napol\u00e9on\u00a0: le r\u00e9chauffement climatique, les pollutions, la disparition des esp\u00e8ces vivantes, la surexploitation des ressources naturelles cr\u00e9ent des incertitudes majeures quant \u00e0 l\u2019avenir de la plan\u00e8te.<\/p>\n

      La mondialisation\u00a0a bascul\u00e9 la France au rang de puissance moyenne. Elle repr\u00e9sente d\u00e9sormais 1% de la population mondiale et de la richesse produite.<\/p>\n

      La mont\u00e9e en puissance de l\u2019Union Europ\u00e9enne est d\u00e9sormais le seul horizon viable pour la France. Elle n\u2019a \u00e9videmment pas grand-chose de commun avec l\u2019Empire napol\u00e9onien.<\/p>\n

      Deux grandes puissances sont n\u00e9es, les USA qui n\u2019existaient du temps de Napol\u00e9on que sous la forme de colonies lointaines et la Chine, largement inconnue au XVIII\u00e8me<\/sup>\u00a0si\u00e8cle. \u00a0(\u00ab\u00a0Quand la Chine s\u2019\u00e9veillera le monde tremblera\u00a0\u00bb est une fausse citation du\u00a0M\u00e9morial<\/em>).<\/p>\n

      Les nouvelles r\u00e9volutions de l\u2019informatique et de l\u2019\u00e9lectronique illustr\u00e9es par la puissance des GAFA, marquent de leur emprise nos vies quotidiennes. \u00a0Nous sommes d\u00e9sormais dans la quatri\u00e8me r\u00e9volution industrielle, alors que la premi\u00e8re n\u2019\u00e9tait pas n\u00e9e sous Napol\u00e9on.<\/p>\n

      Napol\u00e9on et les grands hommes de l\u2019histoire portent cependant un message important\u00a0: \u00a0la politique n\u2019est pas finie, un chemin est possible dans les situations les plus nouvelles.<\/p>\n

      Ils sont porteurs d\u2019un projet, d\u2019une vision\u00a0; ils utilisent les connaissances de leur temps. Napol\u00e9on est fils des Lumi\u00e8res et de l\u2019esprit scientifique.<\/p>\n

      Ils sont dot\u00e9s d\u2019une volont\u00e9 implacable \u2013 celle de 2 h du matin, comme le dit Napol\u00e9on \u2013 au service d\u2019une haute id\u00e9e d\u2019eux-m\u00eames qu\u2019ils confondent souvent avec la nation.<\/p>\n

      Ils savent d\u00e9passer les clivages anciens, n\u00e9s d\u2019enjeux d\u00e9pass\u00e9s. Autour de la table du Conseil des Ministres Napol\u00e9on Bonaparte rassemble des hommes qui se seraient envoy\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9chafaud la veille (Fouch\u00e9, Laplace, Talleyrand, Carnot).<\/p>\n

      Ils sont enti\u00e8rement tourn\u00e9s vers l\u2019ex\u00e9cution \u00e0 partir de ce qui est et non de ce qu\u2019ils croient.<\/p>\n

      Et surtout, ils ont de l\u2019audace, de l\u2019imagination. Ils se projettent dans le futur et font partager cet optimisme \u00e0 l\u2019esprit de leurs contemporains.<\/p>\n

      C\u2019est \u00e0 ces qualit\u00e9s que l\u2019on reconna\u00eet les h\u00e9ros de l\u2019histoire, les grands rois, les grands dirigeants anciens ou contemporains.<\/p>\n

      \u00c0 d\u00e9faut de proclamer \u00ab\u00a0Vive l\u2019Empereur\u00a0\u00bb, inspirons-nous des qualit\u00e9s d\u2019imagination et de courage des h\u00e9ros de l\u2019Histoire, et en particulier de Napol\u00e9on, qui ont su mettre en place des changements moins n\u00e9cessaires que ceux auxquels nous devons consentir aujourd\u2019hui\u00a0!<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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      [1] L\u2019influence d\u2019un grand personnage historique sur la soci\u00e9t\u00e9 contemporaine peut \u00eatre approch\u00e9e de plusieurs mani\u00e8res\u00a0: en constatant ce qui reste de ses oeuvres, en retra\u00e7ant comment sa m\u00e9moire est arriv\u00e9e jusqu\u2019\u00e0 nous, en mesurant son poids dans les imaginations \u2013 on dirait aujourd\u2019hui dans le r\u00e9cit national, en tentant de comprendre ses motivations. Jamais […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":815,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-215","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-numero1"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/m3c.universita.corsica\/lumi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/215","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/m3c.universita.corsica\/lumi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/m3c.universita.corsica\/lumi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/m3c.universita.corsica\/lumi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/m3c.universita.corsica\/lumi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=215"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/m3c.universita.corsica\/lumi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/215\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4103,"href":"https:\/\/m3c.universita.corsica\/lumi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/215\/revisions\/4103"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/m3c.universita.corsica\/lumi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/815"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/m3c.universita.corsica\/lumi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=215"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/m3c.universita.corsica\/lumi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=215"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/m3c.universita.corsica\/lumi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=215"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}