{"id":2954,"date":"2024-06-12T10:09:00","date_gmt":"2024-06-12T10:09:00","guid":{"rendered":"https:\/\/m3c.universita.corsica\/lumi\/?p=2954"},"modified":"2024-07-17T13:04:36","modified_gmt":"2024-07-17T13:04:36","slug":"luniversite-une-affaire-constitutionnelle-la-contribution-du-constitutionnalisme-corse-des-lumieres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/m3c.universita.corsica\/lumi\/luniversite-une-affaire-constitutionnelle-la-contribution-du-constitutionnalisme-corse-des-lumieres\/","title":{"rendered":"L’universit\u00e9, une affaire constitutionnelle ? La contribution du constitutionnalisme Corse des lumi\u00e8res"},"content":{"rendered":"\t\t
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L’universit\u00e9, une affaire constitutionnelle ? La contribution du constitutionnalisme Corse des lumi\u00e8res<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\tPierre-Antoine Tomasi\t\t\t\t\t\t<\/h4>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\tDocteur en Droit Public\r\nEnseignant-chercheur contractuel \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 di Corsica Pasquale Paoli\r\nEquipe m\u00e9diterran\u00e9enne de recherche juridique (EMRJ), UR n\u00b0 7311\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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R\u00e9sum\u00e9<\/h3>

R\u00e9sum\u00e9\u00a0: L\u2019Universit\u00e9 est-elle un objet de droit constitutionnel\u00a0? L\u2019examen des normes fondamentales de notre temps permet d\u2019en douter et, en tout cas, d\u2019affirmer qu\u2019elle est \u00e9trang\u00e8re au noyau dur de la mati\u00e8re. Pourtant, la question figure en bonne place parmi les pr\u00e9occupations des philosophes des Lumi\u00e8res comme des p\u00e8res fondateurs du constitutionnalisme moderne. Cela est particuli\u00e8rement vrai pour ce qui concerne les grands textes juridiques et politiques du constitutionnalisme corse du XVIIIe si\u00e8cle. De l\u2019\u00e9mergence d\u2019un droit \u00e0 l\u2019\u00e9ducation aux enjeux dialectiques entre le Regnum \u2013 le pouvoir politique \u2013 et le Studium \u2013 le pouvoir universitaire \u2013 l\u2019exp\u00e9rience corse du si\u00e8cle des Lumi\u00e8res offre des pistes de r\u00e9flexion f\u00e9condes afin d\u2019envisager le statut constitutionnel de l\u2019Universit\u00e9 \u00e0 notre \u00e9poque.<\/p>

Mots-cl\u00e9s\u00a0:<\/strong> constitutionnalisme\u00a0; Universit\u00e9\u00a0; Lumi\u00e8res\u00a0; \u00e9ducation\u00a0; Corse.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\tR\u00e9sum\u00e9\t\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Le rapport de l\u2019institution universitaire au droit constitutionnel est p\u00e9tri de paradoxes. \u00c0 cet \u00e9gard, un constat liminaire s\u2019impose\u00a0: alors que la question universitaire constitue une pr\u00e9occupation majeure parmi les p\u00e8res du constitutionnalisme moderne, elle n\u2019occupe qu\u2019une place p\u00e9riph\u00e9rique au sein des textes constitutionnels du XVIIIe<\/sup> si\u00e8cle jusqu\u2019\u00e0 nos jours.<\/p>

Au si\u00e8cle des Lumi\u00e8res, Pasquale Paoli, pour la Corse, John Adams, Benjamin Franklin, Thomas Jefferson et Georges Washington, pour les \u00c9tats-Unis, auront notamment en partage d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 les principaux artisans de l\u2019av\u00e8nement d\u2019une Constitution, dans son acception moderne, et d\u2019avoir activement contribu\u00e9 au d\u00e9veloppement du savoir universitaire dans leur pays.<\/p>

Paoli est, en effet, l\u2019auteur principal de la Constitution corse de 1755 et celui qui donna corps, en 1765, \u00e0 la cr\u00e9ation d\u2019une Universit\u00e0 degli Studi<\/em>, vieille revendication des r\u00e9volutionnaires corses depuis le d\u00e9but des ann\u00e9es 1730[1]<\/a>. Du c\u00f4t\u00e9 des P\u00e8res fondateurs am\u00e9ricains, Benjamin Franklin et Thomas Jefferson particip\u00e8rent activement \u00e0 la cr\u00e9ation des Universit\u00e9s de Pennsylvanie et de Virginie de leur vivant alors que l\u2019Universit\u00e9 de Columbia verra le jour gr\u00e2ce au legs posthume de Georges Washington. Quant \u00e0 John Adams, il s\u2019employa \u00e0 prot\u00e9ger les privil\u00e8ges de l\u2019Universit\u00e9 d\u2019Harvard en les inscrivant au c\u0153ur de la Constitution du Massachussetts[2]<\/a>.<\/p>

De fa\u00e7on tout aussi significative, la cr\u00e9ation et le d\u00e9veloppement de l\u2019Universit\u00e9 publique appara\u00eet comme l\u2019\u00e9l\u00e9ment central de leur testament politique. Au cr\u00e9puscule de leurs vies, Paoli[3]<\/a>, Washington[4]<\/a> et Jefferson[5]<\/a> y consacrent, \u00e0 des degr\u00e9s divers, leurs derni\u00e8res volont\u00e9s. John Adams, pour sa part, \u00e9crit en 1805 dans une lettre adress\u00e9e \u00e0 Benjamin Waterhouse, professeur de m\u00e9decine \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 d\u2019Harvard, qu\u2019il souhaiterait que le chapitre de la Constitution de l\u2019\u00c9tat du Massachussetts d\u00e9di\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9ducation et \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 soit grav\u00e9 sur sa tombe en guise d\u2019\u00e9pitaphe[6]<\/a>.<\/p>

Afin d\u2019attester du compagnonnage existant entre le constitutionnalisme des Lumi\u00e8res et la question universitaire, l\u2019\u0153uvre intellectuelle de Gaetano Filangieri peut \u00eatre associ\u00e9e \u00e0 celle chefs d\u2019\u00c9tat pr\u00e9c\u00e9demment \u00e9voqu\u00e9s. Auteur des Lumi\u00e8res napolitaines, \u00e9l\u00e8ve d\u2019Antonio Genovesi, Filangieri est consid\u00e9r\u00e9, sur le plan th\u00e9orique, comme l\u2019un des pr\u00e9curseurs du droit constitutionnel[7]<\/a> et consacra de nombreux d\u00e9veloppements de sa Scienza della legislazione<\/em> \u00e0 l\u2019importance de l\u2019instruction publique et d\u2019une r\u00e9forme de l\u2019enseignement universitaire[8]<\/a>.<\/p>

Ceci \u00e9tant dit, depuis cette p\u00e9riode, le droit constitutionnel ne cesse d\u2019entretenir un rapport distant avec la question universitaire. L\u2019examen des Constitutions actuelles des 27 \u00c9tats membres de l\u2019Union europ\u00e9enne en atteste. Au sein de cette Europe qui fut \u00e0 la fois le berceau de l\u2019Universit\u00e9[9]<\/a> et, pour une part significative, de l\u2019id\u00e9e constitutionnelle, seule une dizaine d\u2019\u00c9tats consacre, de fa\u00e7on expresse, des dispositions relatives au statut de l\u2019Universit\u00e9 au plus haut niveau de la hi\u00e9rarchie des normes[10]<\/a>.<\/p>

Au XVIIIe<\/sup> si\u00e8cle d\u00e9j\u00e0, l\u2019int\u00e9r\u00eat des p\u00e8res fondateurs du constitutionnalisme pour le sujet universitaire ne s\u2019accompagna pas de son inclusion m\u00e9canique au sein des diff\u00e9rents textes constitutionnels de l\u2019\u00e9poque. Aussi, la question universitaire \u2013 et plus largement la question \u00e9ducative \u2013 est totalement absente de la Constitution am\u00e9ricaine de 1787. Quant aux Constitutions fran\u00e7aises de l\u2019an I et de l\u2019an III, elles s\u2019int\u00e9ressent bien \u00e0 la question de l\u2019instruction publique mais ignorent superbement l\u2019institution universitaire. L\u2019attitude r\u00e9pond, somme toute, \u00e0 une forme de logique, celles-ci ayant \u00e9t\u00e9 supprim\u00e9es, au d\u00e9but de la R\u00e9volution au m\u00eame titre que l\u2019ensemble des corporations.<\/p>

De ce point de vue, on peut comprendre que John Adams qualifie, a posteriori<\/em>, de \u00ab\u00a0curiosit\u00e9\u00a0\u00bb ou de \u00ab\u00a0bizarrerie\u00a0\u00bb (oddity<\/em>), les dispositions de la Constitution du Massachusetts relatives \u00e0 ces questions[11]<\/a>. Cette \u00ab\u00a0curiosit\u00e9\u00a0\u00bb ne doit cependant pas une vue comme une singularit\u00e9 au sens o\u00f9 elle fut devanc\u00e9e d\u2019exp\u00e9riences plus pr\u00e9coces encore.<\/p>

Si \u00e0 l\u2019\u00e9chelle du constitutionnalisme am\u00e9ricain, d\u00e8s 1776, la Constitution de Pennsylvanie invitait l\u2019\u00c9tat \u00e0 encourager la cr\u00e9ation d\u2019\u00e9tablissements universitaires (art. 44)[12]<\/a>, le constitutionnalisme corse du XVIIIe<\/sup> si\u00e8cle se distingue, \u00e0 cet \u00e9gard, par son ant\u00e9riorit\u00e9. En effet, le premier exemple de cons\u00e9cration de la question universitaire au sein d\u2019une norme de nature constitutionnelle revient factuellement \u00e0 la Constitution du Regno di Corsica<\/em> d\u2019avril 1736, usuellement d\u00e9nomm\u00e9e Constitution th\u00e9odorienne \u2013 par r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 Th\u00e9odore Ie, \u00e9lu en cette occasion, Roi des Corses – ou Constitution d\u2019Alisgiani[13]<\/a> qui, en son article 16, pr\u00e9voit la cr\u00e9ation \u00ab\u00a0[di] una pubblica Universit\u00e0 di Studj, tanto delle Scienze, come d\u2019arti Liberali<\/em>\u00a0\u00bb. Sur cet aspect \u2013 entre autres choses \u2013, l\u2019exp\u00e9rience th\u00e9odorienne, largement m\u00e9connue et parfois minor\u00e9e eu \u00e9gard \u00e0 la personnalit\u00e9 tr\u00e8s controvers\u00e9e du monarque[14]<\/a>, m\u00e9rite sans doute d\u2019\u00eatre r\u00e9\u00e9valu\u00e9e quant \u00e0 sa modernit\u00e9[15]<\/a>.<\/p>

La fin pr\u00e9matur\u00e9e du r\u00e8gne de Th\u00e9odore Ier[16]<\/a> ne permit pas la concr\u00e9tisation imm\u00e9diate du projet universitaire mais, quelques d\u00e9cennies plus tard, celui-ci trouvera \u2013 nous l\u2019avons dit \u2013 une concr\u00e9tisation sous le G\u00e9n\u00e9ralat de Pasquale Paoli (1755-1769).<\/p>

Cependant, \u00e0 la diff\u00e9rence de la Constitution de 1736, l\u2019Universit\u00e9 dispara\u00eet formellement du texte constitutionnel de 1755 et cette carence se confirmera au moment de l\u2019adoption de la Constitution dite du \u00ab\u00a0Royaume anglo-corse\u00a0\u00bb en juin 1794. Cela \u00e9tant, il serait particuli\u00e8rement r\u00e9ducteur de consid\u00e9rer l\u2019institution universitaire, qui fut pr\u00e9sent\u00e9e comme \u00ab\u00a0la pi\u00e8ce ma\u00eetresse du syst\u00e8me national[17]<\/a>\u00a0\u00bb, comme un corps \u00e9tranger au constitutionnalisme paolien. D\u00e8s lors que l\u2019on s\u2019\u00e9loigne d\u2019un normativisme \u00e9triqu\u00e9, il est possible d\u2019admettre, en consid\u00e9rant pleinement le droit constitutionnel comme un \u00ab\u00a0droit politique\u00a0\u00bb, que celui-ci ne se limite pas \u00ab\u00a0aux \u00e9nonc\u00e9s juridiques\u00a0mais inclut d\u2019autres formes de r\u00e9gularit\u00e9s \u2013 des comportements, des actes, des interpr\u00e9tations, des raisonnements, des discours, des principes, ou des id\u00e9es \u2013 parce qu\u2019elles sont v\u00e9cues comme telles par les acteurs juridiques ou parce qu\u2019elles s\u2019imposent comme telles[18]<\/a>\u00a0\u00bb. Lato sensu<\/em>, la Constitution, au sens mat\u00e9riel peut donc ais\u00e9ment se concevoir comme \u00ab\u00a0l\u2019ensemble des grands principes qui r\u00e9gissent l\u2019organisation de l\u2019\u00c9tat[19]<\/a>\u00a0\u00bb. \u00c0 l\u2019\u00e9vidence, en Corse, au XVIIIe<\/sup> si\u00e8cle, l\u2019Universit\u00e9 y trouve bonne place.<\/p>

Cette pr\u00e9caution \u00e9tant pos\u00e9e, le constitutionnalisme corse du XVIIIe<\/sup> si\u00e8cle, permet d\u2019assigner deux fonctions principales \u00e0 l\u2019institution universitaire\u00a0: elle s\u2019apparente, d\u2019une part, \u00e0 un attribut essentiel de la souverainet\u00e9 \u00e9tatique (I) et participe, d\u2019autre part, de la balance interne des pouvoirs (II).<\/p>

1. L\u2019Universit\u00e9, un attribut de l\u2019\u00c9tat<\/h3>

Selon les mots de Franco Venturi, L\u2019Universit\u00e9 fait figure de \u00ab\u00a0symbole de l\u2019ind\u00e9pendance et de la libert\u00e9[20]<\/a>\u00a0\u00bb de l\u2019\u00c9tat paolien. Cette id\u00e9e est d\u2019ailleurs explicitement illustr\u00e9e par l\u2019un des grands manifestes \u00e9dit\u00e9s, apr\u00e8s la d\u00e9faite de Ponte Novu, par les paolistes exil\u00e9s en Toscane \u2013 Sentimenti dei nazionali corso contro l\u2019invasion delle loro patria<\/em> (1770) \u2013 au d\u00e9tour duquel l\u2019auteur anonyme \u00e9rige l\u2019\u00ab\u00a0Universit\u00e0 degli Studj<\/em>\u00a0\u00bb au rang des attributs les plus essentiels de la souverainet\u00e9 au m\u00eame titre que l\u2019existence d\u2019un gouvernement, le pavoisement du drapeau national ou le droit de frapper monnaie[21]<\/a>. Maillon indispensable \u00e0 l\u2019existence de l\u2019\u00c9tat, l\u2019institution doit, d\u2019abord, \u00eatre vue comme la condition de mise en \u0153uvre d\u2019un devoir de l\u2019autorit\u00e9 \u00e9tatique \u00e0 travers la diffusion du savoir universitaire (A), ensuite, et parall\u00e8lement, comme un instrument \u00e0 son service (B).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[1] Eug\u00e8ne Gherardi, \u00ab Aux origines de l\u2019universit\u00e9 de Corse \u00bb, in Jacques…<\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[2] Constitution de la R\u00e9publique du Massachussetts du 15 juin 1780…<\/a><\/p>\n

[3] Lettre de Paoli au Pr\u00e9fet Pietri, 25 mars 1805, in in Lettere di Pasquale…<\/em><\/a><\/p>\n

[4] Testament de George Washington, 7 juillet 1799, http:\/\/founders…<\/a><\/p>\n

[5] Testament de Thomas Jefferson, 16-17 mars 1826, http:\/\/founders…<\/a><\/p>\n

[6] Lettre de John Adams \u00e0 Benjamin Waterhouse, 7 ao\u00fbt 1805…<\/a><\/p>\n

[7] Alexis Le Quinio et Thierry Santolini (dir.), Trois pr\u00e9curseurs…<\/a><\/p>\n

[8] Gaetano Filangieri, Scienza della legislazione<\/em>, T. V, Livre IV…<\/a><\/p>\n

[9] Christophe Charle et Jacques Verger, Histoire des universit\u00e9s…<\/em><\/a><\/p>\n

[10] La Croatie, l\u2019Espagne, l\u2019Estonie, la Finlande, la Gr\u00e8ce, l\u2019Italie, le…<\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[11] Lettre \u00e0 Benjamin Waterhouse, op. cit.<\/em><\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[12] Constitution de la R\u00e9publique ou \u00c9tat de Pennsylvanie…<\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[13] Sur la nature constitutionnelle du texte d\u2019avril 1736 : Jean-Yves…<\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[14] Au seuil de son Th\u00e9odore de Neuhoff, roi de Corse<\/em>, Ajaccio…<\/a><\/p>\n

[15] Pr\u00e9cisons \u00e0 cet \u00e9gard que l\u2019\u0153uvre, notamment constitutionnelle…<\/a><\/p>\n

[16] De fait, \u00ab\u00a0ce r\u00e8gne d\u2019un \u00e9t\u00e9\u00a0\u00bb (Antoine-Laurent Serpentini, op. cit…<\/em><\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[17] Fernand Ettori\u00a0; Marie-Th\u00e9r\u00e8se Avon-Soletti, La Corse et Pascal…<\/em><\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[18] Manon Altwegg-Boussac, \u00bb Le droit politique, des concepts et des…<\/a><\/p>\n

[19] Joseph Barth\u00e9l\u00e9my et Paul Duez, Trait\u00e9 de droit constitutionnel<\/em>…<\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[20] Franco Venturi, Settecento reformatore<\/em>, Turin, Einaudi, 1987, p. 17.<\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[21]Archivio di Stato di Torino, Negoziazioni colla Corsica, vol. 93…<\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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A) Un devoir de l\u2019\u00c9tat<\/u><\/strong><\/p>\n

Par l\u2019\u00e9dit du 25 novembre 1764, le G\u00e9n\u00e9ral de la Nation et le Supr\u00eame Conseil d\u2019\u00c9tat concr\u00e9tisent le projet d\u2019une Universit\u00e9 \u00ab\u00a0d\u00e9sir\u00e9e depuis tant de temps et contrari\u00e9e jusqu\u2019alors par les circonstances inopportunes des temps[22]<\/a>\u00a0\u00bb. La cr\u00e9ation, sur initiative du pouvoir politique, d\u2019une Universit\u00e9 publique est assur\u00e9ment un \u00e9l\u00e9ment de modernit\u00e9. Cela ne constitue en revanche pas une nouveaut\u00e9. L\u2019historien Jacques Verger observe, en effet, \u00e0 cet \u00e9gard, qu\u2019au cours des XIVe et XVe<\/sup> si\u00e8cles d\u00e9j\u00e0, la plupart des universit\u00e9s \u00e9taient de cr\u00e9ation princi\u00e8re[23]<\/a>. Plus en amont encore, la fondation de l\u2019Universit\u00e9 de Naples, en 1224, \u00e0 l\u2019initiative de l\u2019Empereur Fr\u00e9d\u00e9ric II de Prusse t\u00e9moigne d\u2019une premi\u00e8re exp\u00e9rience de la\u00efcisation du savoir universitaire[24]<\/a>.<\/p>\n

Ceci \u00e9tant dit, le constitutionnalisme corse du XVIIIe<\/sup> si\u00e8cle se singularise par deux novations importantes. La premi\u00e8re consiste \u00e0 inscrire l\u2019institution universitaire au sein d\u2019un texte constitutionnel et \u00e0 int\u00e9grer, ipso facto<\/em>, le Studium<\/em> \u00e0 la probl\u00e9matique de la limitation du pouvoir par le droit. La seconde est de consid\u00e9rer la cr\u00e9ation d\u2019une universit\u00e9 publique non comme une simple facult\u00e9 pour le pouvoir \u00e9tatique mais bien comme l\u2019un de ses plus imp\u00e9rieux devoirs.<\/p>\n

\u00c0 cet effet, la Constitution th\u00e9odorienne de 1736 impose conjointement au Roi et \u00e0 la Di\u00e8te la double obligation d\u2019\u00e9riger l\u2019Universit\u00e9 puis d\u2019en assurer la p\u00e9rennit\u00e9 en s\u2019assurant de fixer les ressources suffisantes \u00e0 son financement[25]<\/a>. Dans un m\u00eame esprit, quelques ann\u00e9es plus tard, en 1753, le G\u00e9n\u00e9ral Gaffori pr\u00e9sentera, lors d\u2019un Congresso Generale<\/em>, un Progetto di amministrazione e governo<\/em> pr\u00e9voyant la cr\u00e9ation d\u2019une universit\u00e9 qui y est d\u00e9crite comme la \u00ab\u00a0perpetua incombenza<\/em>\u00a0\u00bb (la t\u00e2che perp\u00e9tuelle) du gouvernement[26]<\/a>.<\/p>\n

L\u2019expression la plus explicite de l\u2019existence d\u2019un devoir de l\u2019\u00c9tat en mati\u00e8re d\u2019\u00e9ducation, et cons\u00e9quemment d\u2019enseignement universitaire, peut \u00eatre identifi\u00e9e durant la p\u00e9riode paolienne, \u00e0 la lecture de la Giustificazione della Rivoluzione di Corsica<\/em>. Il s\u2019agit l\u00e0 d\u2019une \u0153uvre de philosophie politique et non d\u2019un texte normatif mais celle-ci participe, \u00e0 l\u2019\u00e9vidence, du corpus constitutionnel corse de l\u2019\u00e9poque. Accusant le pouvoir g\u00e9nois d\u2019avoir maintenu les Corses \u00ab\u00a0nell\u2019incoltura e nell\u2019ignoranza<\/em>[27]<\/a>\u00a0\u00bb, le \u00ab\u00a0Justificateur\u00a0\u00bb \u00e9nonce clairement l\u2019existence d\u2019une responsabilit\u00e9 des autorit\u00e9s \u00e9tatiques en la mati\u00e8re. En effet, contrairement aux acteurs de la sph\u00e8re priv\u00e9e \u00ab\u00a0che non hanno obbligo di procurar l\u2019educazione alla giovent\u00f9 Corsa<\/em>[28]<\/a>\u00a0\u00bb, les r\u00e9volutionnaires corses affirment que \u00ab\u00a0il Principe \u00e8 padre e pastore<\/em>\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0<\/em>come tale ha l\u2019obbligo di far educare e ammaestrare i suoi popoli<\/em>[29]<\/a>\u00a0\u00bb.<\/p>\n

En outre, malgr\u00e9 l\u2019absence de r\u00e9f\u00e9rence explicite \u00e0 ce sujet au sein de la Constitution de novembre 1755, il n\u2019est pas inconsid\u00e9r\u00e9 d\u2019identifier un fondement constitutionnel \u00e0 l\u2019action universitaire de Paoli en examinant son Pr\u00e9ambule. Antonio Trampus conf\u00e8re, en effet, \u00e0 celui-ci une fonction de l\u00e9gitimation de l\u2019action de la Di\u00e8te et de reconnaissance d\u2019un certain nombre de \u00ab\u00a0droits et libert\u00e9s naturels[30]<\/a>\u00a0\u00bb parmi lesquelles se situe l\u2019affirmation conclusive d\u2019un \u00ab\u00a0droit au bonheur[31]<\/a>\u00a0\u00bb. Or, dans la pens\u00e9e des Lumi\u00e8res, le lien entre la diffusion du savoir et le bonheur des peuples fait figure de lieu commun.<\/p>\n

Parmi les Lumi\u00e8res napolitaines, Antonio Genovesi, dont Paoli lui-m\u00eame revendiqua \u00eatre l\u2019un des disciples[32]<\/a>, envisage le \u00ab\u00a0bonheur public\u00a0\u00bb comme le \u00ab\u00a0fruit du savoir et de la vertu[33]<\/a>\u00a0\u00bb et en d\u00e9duit que \u00ab\u00a0les \u00e9coles jouent un r\u00f4le majeur, de la plus basse \u00e0 la plus haute\u00a0\u00bb quant \u00e0 \u00ab\u00a0la conservation et au bonheur de la r\u00e9publique[34]<\/a>\u00a0\u00bb. \u00c0 sa suite, Filangieri voit \u00ab\u00a0l\u2019\u00e9ducation [comme] le moyen le plus efficace afin de rendre les peuples heureux\u00a0\u00bb et sa promotion comme l\u2019une de missions essentielles du \u00ab\u00a0sage l\u00e9gislateur[35]<\/a>\u00a0\u00bb. Fortement inspir\u00e9s par l\u2019\u0153uvre de John Locke, on retrouve pareils propos parmi les p\u00e8res fondateurs am\u00e9ricains et notamment sous plume de Thomas Jefferson[36]<\/a>. Un an avant l\u2019adoption de la Constitution des \u00c9tats-Unis, ce dernier \u00e9crit \u00e0 ce sujet\u00a0: \u00ab\u00a0Je pense que par-dessus tout, l\u2019orientation essentielle de notre l\u00e9gislation doit \u00eatre la diffusion du savoir dans le peuple. Aucun fondement plus s\u00fbr ne peut \u00eatre trouv\u00e9 pour la pr\u00e9servation de la libert\u00e9 et du bonheur[37]<\/a>\u00a0\u00bb. En d\u00e9finitive, le discours inaugural du Recteur Mariani, au moment de l\u2019ouverture officielle de l\u2019Universit\u00e9 en janvier 1765 est ici parfaitement convergent avec l\u2019esprit des temps lorsqu\u2019il d\u00e9fend la \u00ab\u00a0la n\u00e9cessit\u00e9 et l\u2019utilit\u00e9 des sciences et des bonnes \u00e9tudes et combien celles-ci participent au bonheur et au bon gouvernement des \u00c9tats[38]<\/a>\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Par-del\u00e0 l\u2019exp\u00e9rience corse, l\u2019appr\u00e9hension de l\u2019Universit\u00e9 comme un objet constitutionnel se manifesta, de la fa\u00e7on la plus nette, avec l\u2019adoption de la Constitution de l\u2019\u00c9tat du Massachussetts en 1780. \u00c0 l\u2019initiative de John Adams, le chapitre V du texte place la \u00ab\u00a0connaissance\u00a0\u00bb comme l\u2019une de conditions essentielles \u00e0 \u00ab\u00a0la pr\u00e9servation [des] droits et libert\u00e9s\u00a0\u00bb et fonde, par voie de cons\u00e9quence, le \u00ab\u00a0devoir des l\u00e9gislateurs et des magistrats (\u2026) de ch\u00e9rir les int\u00e9r\u00eats de la litt\u00e9rature et des sciences\u00a0(\u2026) et surtout de l\u2019Universit\u00e9 de Cambridge[39]<\/a>\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Devoir pour l\u2019\u00c9tat, l\u2019acc\u00e8s au savoir universitaire implique, d\u00e9j\u00e0, l\u2019\u00e9mergence concomitante d\u2019un droit pour les citoyens. \u00c0 cet \u00e9gard, le projet de gouvernement de Gaffori, de 1753, appara\u00eet comme \u00e9tonnamment novateur en revendiquant l\u2019universalit\u00e9 et la gratuit\u00e9 de l\u2019enseignement universitaire, celui-ci devant, selon ses termes, \u00eatre accessible \u00ab\u00a0\u00e0 chaque habitant de notre Royaume sans aucune d\u00e9pense[40]<\/a>\u00a0\u00bb. L\u2019\u00e9dit de novembre 1764 annon\u00e7ant l\u2019ouverture de l\u2019Universit\u00e9 paolienne vient concr\u00e9tiser le souci de promouvoir l\u2019acc\u00e8s au savoir universitaire \u00e0 destination du plus grand nombre. Le pouvoir ex\u00e9cutif y annonce des mesures sociales afin de diminuer le co\u00fbt du logement et de l\u2019alimentation et exprime porter une attention particuli\u00e8re \u00ab\u00a0\u00e0 la subsistance des \u00e9tudiants les plus pauvres[41]<\/a>\u00a0\u00bb. Celle-ci se mat\u00e9rialisera par la concr\u00e9tisation de la gratuit\u00e9 des cursus et la cr\u00e9ation d\u2019un syst\u00e8me de bourses universitaires[42]<\/a>. En somme, pour utiliser un vocabulaire constitutionnel contemporain, les germes d\u2019un droit-cr\u00e9ance en mati\u00e8re d\u2019acc\u00e8s au savoir universitaire sont pos\u00e9s en des termes particuli\u00e8rement modernes[43]<\/a>.<\/p>\n

B) Un instrument au service de l\u2019\u00c9tat<\/u><\/strong><\/p>\n

Si l\u2019Universit\u00e9 de Paoli est bien l\u2019une des manifestations les plus \u00e9clatantes de la libert\u00e9 de la Nation, elle s\u2019\u00e9loigne de la conception traditionnelle des libert\u00e9s universitaires au sens o\u00f9 elle se pr\u00e9sente avant toute chose comme un instrument au service de l\u2019\u00c9tat, \u00e9troitement contr\u00f4l\u00e9 par celui-ci.<\/p>\n

Le pouvoir l\u00e9gislatif a, en effet, arr\u00eat\u00e9 le principe de sa cr\u00e9ation[44]<\/a>, a d\u00e9cid\u00e9 de son emplacement[45]<\/a> et a grandement influ\u00e9 sur son mode de financement[46]<\/a>. Quant au pouvoir ex\u00e9cutif, il en a minutieusement r\u00e9glement\u00e9 l\u2019organisation et le fonctionnement, a d\u00e9termin\u00e9 le contenu des enseignements et a m\u00eame \u00e9dict\u00e9 des mesures tr\u00e8s \u00e9nergiques afin de contraindre les \u00e9tudiants corses \u00e0 suivre leur cursus au sein de l\u2019universit\u00e9 nationale en refusant, pour l\u2019avenir, la d\u00e9livrance de passeports aux \u00e9tudiants d\u00e9sireux d\u2019effectuer leur cursus dans les universit\u00e9s de Terraferma<\/em>[47]<\/a>.<\/p>\n

De ce point de vue, il s\u2019agit d\u2019une rupture nette avec la tradition m\u00e9di\u00e9vale o\u00f9 l\u2019Universit\u00e9 pouvait se d\u00e9finir comme \u00ab\u00a0une communaut\u00e9 autonome de ma\u00eetres et d\u2019\u00e9l\u00e8ves[48]<\/a>\u00a0\u00bb. N\u00e9anmoins, cet interventionnisme \u00e9tatique appara\u00eet tout \u00e0 la fois conforme aux id\u00e9es des Lumi\u00e8res et aux th\u00e9ories r\u00e9publicaines. D\u00e8s lors que le bonheur de la\u00a0Nation et l\u2019existence m\u00eame du gouvernement r\u00e9publicain reposent sur l\u2019existence d\u2019un peuple \u00e9duqu\u00e9, l\u2019\u00c9tat ne saurait se d\u00e9sint\u00e9resser d\u2019une mission aussi capitale. \u00c0 cet \u00e9gard, l\u2019action de Paoli, qui pla\u00e7a l\u2019Universit\u00e9 \u00ab\u00a0sotto gli occhi del Supremo Governo<\/em>[49]<\/a>\u00a0\u00bb, est en parfait accord avec les pr\u00e9ceptes de son maitre napolitain, Antonio Genovesi, lorsque ce dernier \u00e9nonce qu\u2019en vue de garantir la p\u00e9rennit\u00e9 de la R\u00e9publique, l\u2019\u00e9ducation doit \u00eatre soumise \u00ab\u00a0al pubblico imperio<\/em>\u00a0\u00bb. Aussi, \u00e0 ce titre, \u00ab\u00a0le souverain\u00a0\u00bb a donc \u00ab\u00a0le droit de savoir qui enseigne, o\u00f9, quoi, comment\u00a0; et s\u2019il consid\u00e8re que cela contrevient au bien public, d\u2019abolir, de cr\u00e9er, de modifier, et de corriger[50]<\/a>\u00a0\u00bb. Plus largement, ce r\u00f4le actif conf\u00e9r\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00c9tat paolien fait \u00e9cho \u00e0 un mouvement d\u2019affermissement du contr\u00f4le \u00e9tatique sur les Universit\u00e9s qui caract\u00e9rise l\u2019\u00e9poque moderne et notamment le XVIIIe<\/sup> si\u00e8cle.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[22] \u00c9dit de fondation de l\u2019Universit\u00e9, 25 novembre 1764, in Antoine-Marie…<\/a><\/p>\n

[23] Jacques Verger, Les universit\u00e9s au Moyen \u00c2ge<\/em>, Paris, PUF, 1973, p. 140.<\/a><\/p>\n

[24] Jacques Verger, op. cit.<\/em>, p. 44-45. \u00c0 la m\u00eame \u00e9poque, la fondation de…<\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[25] Art. 16 : La Constitution dispose que \u00ab il Re unitamente con la Dieta…<\/a><\/p>\n

[26] \u00ab\u00a0Un projet de gouvernement expos\u00e9 par Gafforio\u00a0\u00bb, Corse et…<\/em><\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[27] Giustificazione della Rivoluzione di Corsica combattuta dalle…<\/em><\/a><\/p>\n

[28] Op. Cit.<\/em>, p. 241, r\u00e9plique de Bonfiglio Guelfucci \u00e0 l\u2019 \u00ab Anti-justificateur…<\/a><\/p>\n

[29] Op. cit.<\/em>, p. 239, septi\u00e8me proposition du Justificateur.<\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[30] Antonio Trampus, Storia del costituzionalismo nell\u2019et\u00e0 dei lumi<\/em><\/a>…<\/p>\n

[31] Jean-Guy Talamoni, Le r\u00e9publicanisme corse<\/em>, op. cit., p. 60-62.<\/a><\/p>\n

[32] Fernand Ettori, \u00ab La formation intellectuelle de Pascal Paoli (1725…<\/a><\/p>\n

[33] Antonio Genovesi, Della Diceosina o si adel giusto e dell\u2019onesto<\/em>…<\/a><\/p>\n

[34] Op. cit.<\/em>, p. 477.<\/a><\/p>\n

[35] Gaetano Filangieri, La morale de\u2019 legislatori<\/em> (1771-1772), mention…<\/a><\/p>\n

[36] Guy Scoffoni, \u00ab Le droit naturel et l\u2019\u00e9tablissement de la d\u00e9mocratie…<\/a><\/p>\n

[37] Lettre \u00e0 George Wythe, 13 ao\u00fbt 1786, http:\/\/.founders.archives.gov.<\/a><\/p>\n

[38] Antoine-Marie Graziani et Carlo Bitossi,\u00a0Ragguagli…<\/em><\/a><\/p>\n

[39] \u00ab\u00a0Wisdom, and knowledge, as well as virtue, diffused generally…<\/em><\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[40] \u00ab\u00a0Un projet de gouvernement expos\u00e9 par Gafforio\u00a0\u00bb, op. cit…<\/em><\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[41] \u00c9dit de fondation de l\u2019Universit\u00e9<\/em>, op. cit.<\/em>, p. 554-555.<\/a><\/p>\n

[42] \u00ab Les \u00e9tudiants : la g\u00e9n\u00e9ration 1765-1768 \u00bb, in Antoine-Laurent…<\/a><\/p>\n

[43] Cette pr\u00e9occupation sociale est pos\u00e9e en des termes non \u00e9quivoques…<\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[44] Consulta<\/em> du 26 d\u00e9cembre 1763.<\/a><\/p>\n

[45] Consulta<\/em> di 26 d\u00e9cembre 1763 et lors de la Consulta de mai 1764.<\/a><\/p>\n

[46] Les Ragguagl<\/em>i pr\u00e9sentent le don annuel gratuit consenti par le Clerg\u00e9…<\/a><\/p>\n

[47] \u00c9dit de fondation de l\u2019Universit\u00e9, op. cit.<\/em><\/a><\/p>\n

[48] Christophe Charle et Jacques Verger, op. cit<\/em>., p. 2.<\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[49] Progetto che si propone all\u2019esame della Suprema Generale Consulta…<\/em><\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[50] Antonio Genovesi, op. cit.,<\/em>. p. 477.<\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Mais si, \u00e0 travers la cr\u00e9ation de l\u2019Accademia gregoriana Cyrnensis<\/em>, le dessein assum\u00e9 de Paoli est bien de former une jeunesse corse \u00ab\u00a0au service de Dieu et de la patrie\u00a0\u00bb, la mainmise \u00e9tatique sur l\u2019institution n\u2019implique nullement une quelconque hostilit\u00e9 \u00e0 la diffusion d\u2019id\u00e9es nouvelles et, partant, \u00e0 la formation d\u2019esprits critiques. Fernand Ettori souligne, \u00e0 cet \u00e9gard, combien l\u2019instauration d\u2019une chaire d\u2019\u00e9thique, incluant l\u2019\u00e9tude du \u00ab\u00a0droit de la nature et des gens\u00a0\u00bb, rev\u00eatait un caract\u00e8re novateur pour une universit\u00e9 de l\u2019aire italienne[51]<\/a>. Au c\u0153ur du si\u00e8cle des Lumi\u00e8res, l\u2019enseignement de la philosophie \u00ab\u00a0selon les syst\u00e8mes les plus plausibles des philosophes modernes[52]<\/a>\u00a0\u00bb t\u00e9moigne \u00e9galement d\u2019une perm\u00e9abilit\u00e9 \u00e0 la controverse. Le t\u00e9moignage de l\u2019officier fran\u00e7ais Pommereul, volontiers acerbe \u00e0 l\u2019endroit de Paoli et de son \u0153uvre, corrobore le propos lorsque celui-ci affirme avoir vu les ouvrages d\u2019\u00e9minents philosophes des Lumi\u00e8res orner les biblioth\u00e8ques des professeurs de l\u2019Universit\u00e9[53]<\/a>.<\/p>\n

L\u2019emprise du gouvernement national sur l\u2019institution universitaire se doit, par ailleurs, d\u2019\u00eatre quelque peu temp\u00e9r\u00e9e du point de vue de son fonctionnement. Bien que l\u2019existence d\u2019une v\u00e9ritable autonomie universitaire s\u2019av\u00e8re totalement illusoire, le mod\u00e8le paolien m\u00e9nage l\u2019existence d\u2019une sph\u00e8re universitaire, formellement distincte du pouvoir politique. Sans minorer aucunement le r\u00f4le d\u00e9cisif de Paoli eu \u00e9gard \u00e0 une institution que Franco Venturi consid\u00e8rera comme \u00ab\u00a0la prunelle de ses yeux[54]<\/a>\u00a0\u00bb, on voit, \u00e0 son initiative, se constituer un embryon d\u2019administration universitaire autour du Recteur Mariani, d\u00e8s la phase d\u2019\u00e9laboration du projet et, naturellement, apr\u00e8s l\u2019inauguration officielle de l\u2019\u00e9tablissement[55]<\/a>. Quant aux modalit\u00e9s de financement de l\u2019institution, on per\u00e7oit les pr\u00e9mices d\u2019une autonomie budg\u00e9taire. Le projet de d\u00e9lib\u00e9ration pr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 la Consult\u00e9 de 1765, dont fait mention Cambiagi, \u00e9voque la cr\u00e9ation d\u2019une autorit\u00e9 ad hoc<\/em>, ext\u00e9rieure \u00e0 l\u2019appareil d\u2019\u00c9tat\u00a0: les Procuratori Generali dell\u2019Universit\u00e0<\/em>[56]<\/a>. Ces eccl\u00e9siastiques, \u00e9lus au sein des dioc\u00e8ses, se voyaient charg\u00e9s de la gestion d\u2019une une caisse, \u00ab\u00a0separata da quella del Pubblico<\/em>\u00a0\u00bb, et constitu\u00e9e par le don annuel du Clerg\u00e9, afin de subvenir aux traitements des professeurs et aux autres d\u00e9penses courantes de l\u2019Universit\u00e9. Cependant, le compte-rendu de la r\u00e9union des d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s du Clerg\u00e9 \u00e0 la Consulta, s\u2019il valide bien le principe du don gratuit, ne fait nulle mention des Procuratori<\/em>. Il pr\u00e9cise, en revanche, que cette somme devra \u00eatre directement remise \u00ab\u00a0a mani del cassiere della prefata universit\u00e0<\/em>[57]<\/a>\u00a0\u00bb.<\/p>\n

La l\u00e9gislation du Royaume anglo-corse (1794-1796) qui anticipait la r\u00e9ouverture, finalement avort\u00e9e, de l\u2019institution refl\u00e8te, de son c\u00f4t\u00e9, une tentative d\u2019\u00e9quilibre entre libert\u00e9 universitaire et contr\u00f4le \u00e9tatique. La loi du 3 d\u00e9cembre 1795 assigne ainsi au gouvernement l\u2019administration des biens et des ressources alors que la responsabilit\u00e9 du cursus universitaire revient principalement au Recteur et Professeurs de l\u2019Universit\u00e9 qui agissent, n\u00e9anmoins, sous le contr\u00f4le du Roi[58]<\/a>.<\/p>\n

Mais pour peu que l\u2019on aborde ces sujets avec le regard d\u2019un universitaire du XXIe<\/sup> si\u00e8cle, c\u2019est de nouveau la Constitution d\u2019Alisgiani de 1736 qui appara\u00eet r\u00e9solument moderne. Par-del\u00e0 l\u2019obligation qui incombe \u00e0 l\u2019\u00c9tat de doter la Nation d\u2019une Universit\u00e9 publique, le texte constitutionnel assigne au Roi la fonction de protecteur des libert\u00e9s universitaires en l\u2019appelant \u00e0 veiller \u00e0 ce que l\u2019\u00e9tablissement \u00ab\u00a0jouisse de l\u2019ensemble des privil\u00e8ges dont disposent les autres universit\u00e9s europ\u00e9ennes\u00a0\u00bb. Sur ce point \u00e9galement, elle est en syntonie avec l\u2019\u0153uvre constitutionnelle de John Adams, la Constitution du Massachussetts confirmant et prot\u00e9geant les \u00ab\u00a0pouvoirs, autorit\u00e9s, droits, libert\u00e9s, immunit\u00e9s et franchises\u00a0\u00bb dont disposait l\u2019Universit\u00e9 d\u2019Harvard depuis des si\u00e8cles.<\/p>\n

Or, la question de l\u2019autonomie universitaire ainsi que la protection des libert\u00e9s acad\u00e9miques apparaissent comme des enjeux constitutionnels de notre temps. Aussi, parmi les \u00c9tats-membres de l\u2019Union europ\u00e9ennes, onze d\u2019entre eux consacrent le principe d\u2019autonomie universitaire au c\u0153ur de leur Constitution[59]<\/a> et Plus nombreux encore sont les \u00c9tats qui offrent une base constitutionnelle expresse aux libert\u00e9s universitaires en mati\u00e8re d\u2019enseignement et de recherche[60]<\/a>. Particuli\u00e8rement en pointe sur cet aspect, la Constitution portugaise pr\u00e9cise que cette autonomie rev\u00eat, \u00e0 la fois, une dimension \u00ab\u00a0statutaire, scientifique, p\u00e9dagogique, administrative et financi\u00e8re\u00a0\u00bb (art. 76, al. 2), qu\u2019en outre, conform\u00e9ment \u00e0 la tradition m\u00e9di\u00e9vale, celle-ci implique, un \u00ab\u00a0droit de participer \u00e0 la gestion d\u00e9mocratique\u00a0\u00bb des \u00e9tablissements au b\u00e9n\u00e9fice des professeurs et \u00e9tudiants (art. 77). \u00c0 l\u2019inverse, en France, il y a quelques ann\u00e9es seulement, la Conf\u00e9rence des Pr\u00e9sidents d\u2019Universit\u00e9s appelait \u00e0 l\u2019inscription des libert\u00e9s acad\u00e9miques au sein de la norme constitutionnelle[61]<\/a>. \u00c0 cette heure, alors que plusieurs universitaires mettent fr\u00e9quemment en exergue les menaces auxquelles celles-ci \u00e9taient confront\u00e9es[62]<\/a>, l\u2019Universit\u00e9 n\u2019a pas encore acc\u00e9d\u00e9 \u00e0 la pleine dignit\u00e9 constitutionnelle[63]<\/a>.<\/p>\n

2. L\u2019Universit\u00e9, actrice de la balance des pouvoirs<\/h3>\n

Le jeu de l\u2019influence entre le Savant et le Politique<\/em>[64]<\/a> n\u2019est pas unidirectionnel. Si le pouvoir politique s\u2019est arrog\u00e9, pour partie, le contr\u00f4le de l\u2019institution universitaire, l\u2019Universit\u00e9 peut \u00e9galement \u00eatre appel\u00e9e \u00e0 intervenir directement dans le fonctionnement des pouvoirs publics constitutionnels. Le constitutionnalisme corse du XVIIIe<\/sup> si\u00e8cle illustre cette contribution de l\u2019organe universitaire \u00e0 l\u2019\u00e9quilibre des pouvoirs, par sa participation \u00e0 la s\u00e9lection des gouvernants d\u2019une part (A), par son association \u00e0 l\u2019exercice du pouvoir l\u00e9gislatif d\u2019autre part (B).<\/p>\n

A) L\u2019ambition d\u2019un gouvernement de lettr\u00e9s\u00a0<\/u><\/strong><\/p>\n

Corr\u00e9lativement au renforcement de l\u2019influence \u00e9tatique \u00e0 son endroit, l\u2019Universit\u00e9 s\u2019affirme, \u00e0 l\u2019\u00e9poque moderne, comme le foyer principal de formation des \u00e9lites nationales. Cette n\u00e9cessit\u00e9 est d\u2019autant plus pr\u00e9gnante au sein de l\u2019\u00c9tat r\u00e9publicain qui se doit tout \u00e0 la fois d\u2019\u00ab\u00a0\u00e9duquer le peuple[65]<\/a>\u00a0\u00bb afin de former des citoyens et non de simples sujets, mais \u00e9galement de permettre l\u2019\u00e9mergence de gouvernants d\u00e9vou\u00e9s \u00e0 la promotion du bien commun. Dans cette perspective, sous Paoli, l\u2019Universit\u00e0 degli Studj<\/em>, semble remplir une double fonction\u00a0: d\u2019une part, diffuser le savoir, et ainsi rompre avec l\u2019\u00a0\u00ab\u00a0obscurit\u00e9\u00a0\u00bb forc\u00e9e impos\u00e9e par G\u00eanes, gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019enseignement de disciplines de l\u2019esprit, \u00e0 dominante th\u00e9orique, telles que le droit naturel ou la philosophie[66]<\/a>\u00a0; d\u2019autre part, assumer une mission de professionnalisation en formant des praticiens, notamment dans le domaine juridique[67]<\/a>, ce qui, comparativement aux universit\u00e9s de l\u2019\u00e9poque, peut \u00eatre vu comme un \u00e9l\u00e9ment d\u2019originalit\u00e9 et de modernit\u00e9[68]<\/a>.<\/p>\n

Faisant \u00e9cho \u00e0 l\u2019ambition de l\u2019\u00e9dit paolien de prodiguer aux jeunes corses les \u00ab\u00a0connaissances n\u00e9cessaires afin de les habiliter \u00e0 exercer les charges publiques\u00a0\u00bb au sein de l\u2019\u00c9tat, le chapitre V de la Constitution du Massachussetts rappelle, par effet de sym\u00e9trie, combien l\u2019enseignement des arts et des sciences au sein du Harvard College contribua, depuis sa fondation en 1636, \u00e0 \u00ab\u00a0[qualifier] pour les emplois publics, tant dans l\u2019Eglise que dans l\u2019\u00c9tat\u00a0\u00bb des g\u00e9n\u00e9rations d\u2019\u00e9tudiants.<\/p>\n

Si naturellement, les \u00c9tats ont tendance, \u00e0 cette \u00e9poque, \u00e0 \u00ab\u00a0[r\u00e9server] aux gradu\u00e9s des facult\u00e9s sup\u00e9rieures un certain nombre d\u2019emplois dans le clerg\u00e9 ou la judicature[69]<\/a>\u00a0\u00bb, la formulation de l\u2019\u00e9dit gouvernemental de 1764 va plus loin quant \u00e0 la participation de l\u2019Universit\u00e9 au processus de s\u00e9lection des gouvernants au sens o\u00f9 la fonction d\u2019 \u00ab\u00a0habilitation\u00a0\u00bb \u00e0 exercer les magistratures publiques dont il est fait mention est appel\u00e9e \u00e0 trouver une concr\u00e9tisation juridique et qu\u2019elles inclut les plus hautes fonctions politiques de l\u2019\u00c9tat. En ce sens, le texte indique clairement que le gouvernement est dispos\u00e9 \u00e0 prendre \u00ab\u00a0les mesures les plus efficaces afin que soient toujours pr\u00e9f\u00e9r\u00e9s, pour l\u2019acc\u00e8s aux charges civiles et eccl\u00e9siastiques [du] Royaume, ceux qui auront brillamment effectu\u00e9 ou effectueront actuellement leur cursus au sein de [l\u2019] universit\u00e9[70]<\/a>\u00a0\u00bb nationale. Il pr\u00e9cise d\u2019ailleurs, \u00e0 cet effet, que les charges de \u00ab\u00a0conseillers d\u2019\u00c9tat, de pr\u00e9sidents, d\u2019auditeurs, et de consulteurs des juridictions et provinces ainsi que les autres emplois les importants de la Nation[71]<\/a>\u00a0\u00bb ont vocation \u00e0 \u00eatre occup\u00e9es par des laur\u00e9ats de l\u2019Universit\u00e9 publique du Royaume.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\tPage 3\t\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[51] Fernand Ettori, \u00ab La R\u00e9publique paolienne \u00bb, in Francis Pomponi…<\/a><\/p>\n

[52] \u00c9dit de fondation de l\u2019Universit\u00e9, op. cit., p.<\/a><\/p>\n

[53] Fran\u00e7ois-Ren\u00e9-Jean de Pommereul, Histoire de l\u2019isle de Corse…<\/em><\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[54] Franco Venturi, op. cit.<\/em>, p. 17.<\/a><\/p>\n

[55] Le P\u00e8re Mariani eut une part d\u00e9terminante dans la r\u00e9daction du…<\/a><\/p>\n

[56] Progetto che si propone all\u2019esame della Suprema Generale Consulta…<\/em><\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[57] Antoine-Marie Graziani et Carlo Bitossi,\u00a0Ragguagli…<\/em><\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[58] Parlement du Royaume anglo-corse, loi du 4 d\u00e9cembre 1795 sur…<\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[59] Il s\u2019agit de la Croatie, l\u2019Espagne, l\u2019Estonie, la Finlande, l\u2019Italie…<\/a><\/p>\n

[60] Si l\u2019on inclut les Constitutions faisant r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la libert\u00e9 de la…<\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[61] \u00ab La CPU demande l\u2019inscription de la libert\u00e9 acad\u00e9mique dans…<\/a><\/p>\n

[62] Par exemple\u00a0: Olivier Beaud, Le savoir en danger. Menaces sur la…<\/em><\/a><\/p>\n

[63] Mathieu Touzeil-Divina, \u00ab Et si l\u2019universit\u00e9 entrait \u2013 vraiment…<\/a><\/p>\n

[64] Max Weber, Le Savant et le politique<\/em>, r\u00e9ed., trad. de Julien Freund…<\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[65] Antonio Trampus, Storia del costituzionalismo nell\u2019et\u00e0 dei lumi…<\/em><\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[66] Pour une illustration du versant th\u00e9orique de l\u2019Universit\u00e9 de Paoli…<\/a><\/p>\n

[67] Erick Miceli, op. cit.<\/em>, p. 259 et 266, insiste, sur ce sujet, sur sa vocation…<\/a><\/p>\n

[68] Jean-Yves Coppolani, Florence Jean et Antoine-Benjamin Leporati…<\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[69] Christophe Charle et Jacques Verger, op. cit.<\/em>, p. 53.<\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[70] \u00c9dit de fondation de l\u2019Universit\u00e9, op. cit.<\/em>, p. 554-555.<\/a><\/p>\n

[71] Ibid.<\/em><\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Cependant, sans doute faute de temps et donc de ressources en nombre suffisant, on ne trouve sous le G\u00e9n\u00e9ralat de Paoli aucune trace de l\u00e9gislation r\u00e9servant, ou privil\u00e9giant, l\u2019acc\u00e8s auxdites magistratures aux gradu\u00e9s de l\u2019Universit\u00e9. Seule fait exception la profession de notaire dont l\u2019acc\u00e8s est conditionn\u00e9, par la consulta de 1766, \u00e0 un an d\u2019\u00e9tude de droit civil au sein l\u2019universit\u00e9 nationale [72]<\/a>. Quelques d\u00e9cennies plus tard, la l\u00e9gislation du Royaume anglo-corse se montrera plus ambitieuse en instaurant l\u2019exigence d\u2019\u00eatre dipl\u00f4m\u00e9 de l\u2019\u00a0\u00ab\u00a0Universit\u00e0 del Regno\u00a0\u00bb – ou d\u2019\u00a0\u00ab\u00a0une autre universit\u00e9 reconnue\u00a0\u00bb – pour quiconque souhaiterait acc\u00e9der aux professions du pouvoir judiciaire[73]<\/a>.<\/p>\n

Assur\u00e9ment, les vell\u00e9it\u00e9s de Paoli visant \u00e0 conditionner l\u2019acc\u00e8s aux charges publiques aux dipl\u00f4m\u00e9s de l\u2019Universi\u00e0 gregoriana <\/em>sont, pour une large part, motiv\u00e9es par des consid\u00e9rations utilitaristes. Il s\u2019agit, \u00e0 n\u2019en pas douter, d\u2019inciter la jeunesse corse \u00e0 privil\u00e9gier l\u2019universit\u00e9 nouvelle au d\u00e9triment des universit\u00e9s du continent italien, terre d\u2019\u00e9lection s\u00e9culaires des \u00e9tudiants corses, tout en accompagnant l\u2019\u00e9mergence d\u2019une \u00e9lite lettr\u00e9e toute acquise au projet national[74]<\/a>. Ceci \u00e9tant, il est permis d\u2019y voir l\u2019expression d\u2019une pr\u00e9occupation plus id\u00e9ologique, \u00e0 savoir la promotion d\u2019une R\u00e9publique m\u00e9ritocratique. En ad\u00e9quation avec la doctrine thomiste, si \u00ab\u00a0chacun peut se faire nommer[75]<\/a>\u00a0\u00bb, le choix des gouvernants doit se porter vers des responsables \u00ab\u00a0qualifi\u00e9s par leur vertu[76]<\/a>\u00a0\u00bb. Cette inclination m\u00e9ritocratique du r\u00e9gime a d\u2019ailleurs re\u00e7u une application tout \u00e0 fait concr\u00e8te au moment de la r\u00e9vision constitutionnelle de 1764. En cette occasion, la Consulta instaura le principe du cursus honorum<\/em>, tout droit issu de la tradition romaniste, afin d\u2019acc\u00e9der aux diff\u00e9rentes magistratures[77]<\/a>. Ainsi, les fonctions de conseiller d\u2019\u00c9tat \u2013 \u00e0 savoir de membre du gouvernement \u2013 \u00e9taient, en th\u00e9orie[78]<\/a>, r\u00e9serv\u00e9es aux citoyens ayant pr\u00e9alablement exerc\u00e9 les fonctions de Pr\u00e9sident du Magistrato<\/em> provincial, cette derni\u00e8re fonction n\u2019\u00e9tant accessible qu\u2019aux responsables ayant ant\u00e9rieurement exerc\u00e9 une fonction subalterne au sein dudit Magistrato<\/em>. \u00a0La certification du savoir universitaire peut d\u00e8s lors \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9e comme un compl\u00e9ment utile \u00e0 cette carri\u00e8re des honneurs, \u00e0 la fois afin de s\u2019assurer que seront d\u00e9sign\u00e9s les personnes jug\u00e9es les plus aptes \u00e0 exercer les fonctions les plus \u00e9minentes de l\u2019\u00c9tat et, accessoirement, les patriotes les plus fid\u00e8les.<\/p>\n

Cette vision, que l\u2019on entrevoit chez Paoli n\u2019\u00e9chappe pas \u00e0 une part de sp\u00e9culation. En revanche, l\u2019id\u00e9e est clairement explicit\u00e9e chez Francesco Mario Pagano qui a en partage avec Paoli la double caract\u00e9ristique d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 un disciple napolitain de Genovesi et, dans les derni\u00e8res du XVIIIe<\/sup> si\u00e8cle, l\u2019auteur d\u2019un projet de Constitution pour l\u2019\u00e9ph\u00e9m\u00e8re R\u00e9publique parth\u00e9nop\u00e9enne. Dans son rapport introductif au projet de Constitution, Pagano d\u00e9fend l\u2019id\u00e9e que si le droit de suffrage doit \u00eatre le plus large possible, le droit d\u2019\u00e9ligibilit\u00e9 doit \u00eatre organis\u00e9 de fa\u00e7on \u00e0 d\u00e9terminer \u00ab les qualit\u00e9s morales \u00bb des futurs magistrats, sous peine de menacer l\u2019\u00e9difice r\u00e9publicain. Or, parmi ces r\u00e8gles figurent la combinaison du cursus honorum classique (\u00ab\u00a0aver trascorsop le minori magistrature, tirocinio e pruove per le maggiori<\/em>\u00a0\u00bb) et du cursus scolaire (\u00ab\u00a0aver compito un corso di studi nelle pubbliche scuole<\/em>\u00a0\u00bb), dont on peut penser qu\u2019il puisse naturellement inclure une dimension universitaire[79]<\/a>.<\/p>\n

Si l\u2019on peut identifier sous le r\u00e9gime paolien une illustration de gouvernants ayant r\u00e9pondu aux crit\u00e8res du double cursus honorum, \u00e0 travers la figure de Giuseppe Nobili Savelli, dipl\u00f4m\u00e9 de l\u2019Universit\u00e9, pr\u00e9sident du Magistrato<\/em> de Balagne puis Conseiller d\u2019\u00c9tat, la chute pr\u00e9matur\u00e9e de la R\u00e9publique napolitaine limitera le projet de Pagano \u00e0 la seule th\u00e9orie politique.<\/p>\n

B) Savant et Politique\u00a0: la figure de l\u2019Universitaire-l\u00e9gislateur<\/u><\/strong><\/p>\n

Parall\u00e8lement \u00e0 sa mission de formation et d\u2019accr\u00e9ditation des futurs dirigeants de l\u2019\u00c9tat paolien, l\u2019Universit\u00e9 fut appel\u00e9e \u00e0 verser une autre contribution directe \u00e0 l\u2019\u00e9dification d\u2019une R\u00e9publique m\u00e9ritocratique. En effet, le compte-rendu de la Consulta de l\u2019ann\u00e9e 1767 publi\u00e9 aux Ragguagli dell\u2019Isola di Corsica<\/em>, le Journal Officiel du gouvernement national, r\u00e9v\u00e8le une participation active des Professeurs de l\u2019Universit\u00e9 \u00e0 la fonction l\u00e9gislative. Ceux-ci si\u00e8gent au sein de la \u00ab\u00a0d\u00e9putation sp\u00e9ciale\u00a0\u00bb, un organe mixte r\u00e9unissant les autorit\u00e9s ex\u00e9cutives (le G\u00e9n\u00e9ral de la Nation et le Conseil d\u2019\u00c9tat), des d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s du pouvoir l\u00e9gislatif (la Consulta d\u00e9signant en son sein les repr\u00e9sentants \u00ab\u00a0les plus z\u00e9l\u00e9s et \u00e9clair\u00e9s de chaque Province\u00a0\u00bb) et \u00e9largi, outre les universitaires, aux auditeurs du tribunal de la Rota Civile, aux repr\u00e9sentants du Clerg\u00e9 ainsi qu\u2019aux anciens Conseillers d\u2019\u00c9tat[80]<\/a>.<\/p>\n

L\u2019instauration de cet organe nouveau, que l\u2019on retrouve d\u00e8s 1766 dans une composition quelque peu diff\u00e9rente et sous l\u2019appellation de \u00ab\u00a0Congr\u00e8s des d\u00e9put\u00e9s\u00a0\u00bb, traduit une volont\u00e9 de division et de sp\u00e9cialisation du travail l\u00e9gislatif. La d\u00e9putation dispose, en effet, d\u2019un r\u00f4le d\u2019initiative l\u00e9gislative et de conseil alors que la Consulta<\/em>, en formation pl\u00e9ni\u00e8re, conserve le monopole du vote de la loi et demeure, de ce point de vue, seule \u00ab\u00a0padrona della legge[81]<\/a>\u00a0\u00bb, selon l\u2019expression de Paoli.<\/p>\n

La participation directe, et \u00e8s-qualit\u00e9<\/em>, des Professeurs d\u2019Universit\u00e9 \u00e0 la fabrique de la loi peut appara\u00eetre \u2013 pour paraphraser Adams \u2013 comme une curiosit\u00e9. Cependant, le droit constitutionnel, en des \u00e9poques diverses, renferme \u2013 tant\u00f4t \u00e0 l\u2019\u00e9tat de projet, tant\u00f4t de mani\u00e8re effective \u2013 bien d\u2019autres cas de participation active des universitaires \u00e0 la fonction l\u00e9gislative.\u00a0 En droit positif, la Constitution de la R\u00e9publique d\u2019Irlande offre un exemple original de repr\u00e9sentation universitaire au sein de la chambre haute, le Seanad \u00c9ireann<\/em>[82]<\/a> (art. 18, al. 4).<\/em> \u00c0 cet effet, les deux universit\u00e9s historiques du pays, l\u2019Universit\u00e9 nationale d\u2019Irlande et l\u2019Universit\u00e9 de Dublin, font fonction de circonscription \u00e9lectorale, le corps \u00e9lectoral \u00e9tant compos\u00e9 de l\u2019ensemble des licenci\u00e9s de ces deux universit\u00e9s qui \u00e9lisent respectivement trois s\u00e9nateurs en leur sein. Ces circonscriptions universitaires ont \u00e9galement exist\u00e9 en Grande-Bretagne jusqu\u2019en 1948 o\u00f9 elles d\u00e9signaient douze repr\u00e9sentants aux Communes, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 la chambre basse[83]<\/a>, comme cela \u00e9tait d\u2019ailleurs le cas sous le r\u00e9gime de la Constitution de l\u2019\u00c9tat libre d\u2019Irlande de 1922. Etant admis que la fonction des chambres basses consiste usuellement \u00e0 refl\u00e9ter la volont\u00e9 de la g\u00e9n\u00e9ralit\u00e9 des citoyens, l\u2019existence de coll\u00e8ges sp\u00e9cialis\u00e9s en son sein peut \u00eatre vue comme une anomalie. Le choix du constituant irlandais de transf\u00e9rer ces si\u00e8ges universitaires vers le S\u00e9nat para\u00eet plus cons\u00e9quent au sens o\u00f9 l\u2019une des fonctions des chambres hautes peut consister \u00e0 repr\u00e9senter les int\u00e9r\u00eats socio-professionnels.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\tPage 4\t\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[72] Consulta du mois de mai 1766, Ambrogio Rossi, Osservazioni storiche…<\/em><\/a><\/p>\n

[73] Parlement du Royaume anglo-corse, loi du 6 mai 1795 concernant les…<\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[74] Erick Miceli, Les r\u00e9volutions corses et l\u2019id\u00e9e r\u00e9publicaine<\/em>, Bordeaux…<\/a><\/p>\n

[75] \u00ab La pluralit\u00e9 des votes est ce qui d\u00e9cide \u00bb ajoute Paoli dans sa c\u00e9l\u00e8bre…<\/a><\/p>\n

[76] Saint Thomas d\u2019Aquin, ibid.<\/em><\/a><\/p>\n

[77] Consulta<\/em> du mois de mai 1764, art. 5 \u00e0 8.<\/a><\/p>\n

[78] Le texte m\u00e9nage des d\u00e9rogations au b\u00e9n\u00e9fice de la Consulta<\/em> elle-m\u00eame…<\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[79] Progetto di Costituzione della Repubblica napoletana. Rapporto…<\/em><\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[80] Antoine-Marie Graziani et Carlo Bitossi,\u00a0Ragguagli…<\/em><\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[81] Lettre de Paoli \u00e0 Buttafoco, 12 f\u00e9vrier 1764 in Antoine-Marie Graziani…<\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[82] Franck Durand, \u00ab\u00a0L\u2019avenir incertain du S\u00e9nat irlandais\u00a0\u00bb, Revue…<\/em><\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[83] Max Beloff, \u00ab\u00a0Les si\u00e8ges universitaires\u00a0\u00bb, Revue fran\u00e7aise de science…<\/em><\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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C\u2019est d\u2019ailleurs dans cette logique corporative que doit \u00eatre situ\u00e9e la plupart des manifestations d\u2019une participation directe des universitaires au pouvoir l\u00e9gislatif, avec toutefois des perspectives antagonistes. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, l\u2019inclusion des universitaires \u00e0 la chambre haute peut participer d\u2019une volont\u00e9 de r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration du parlementarisme en promouvant une id\u00e9e du principe de repr\u00e9sentation plus conforme \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 du pays. \u00c0 c\u00f4t\u00e9 de la chambre basse cens\u00e9e reproduire les tendances politiques exprim\u00e9es par les citoyens, la chambre haute a, pour sa part, vocation \u00e0 repr\u00e9senter les diff\u00e9rents groupes d\u2019int\u00e9r\u00eats[84]<\/a>. Rel\u00e8vent de cette cat\u00e9gorie, le projet de r\u00e9forme du S\u00e9nat propos\u00e9 par De Gaulle en 1969, et rejet\u00e9 par voie de r\u00e9f\u00e9rendum, qui pr\u00e9voyait une \u00ab\u00a0repr\u00e9sentation universitaire\u00a0\u00bb, comme cela fut d\u2019ailleurs envisag\u00e9e, un temps, durant les d\u00e9bats constituants italiens en 1947[85]<\/a>. \u00c0 l\u2019oppos\u00e9, la pr\u00e9sence d\u2019universitaires au sein d\u2019une chambre corporative a pu relever, au contraire, de \u00ab\u00a0survivances f\u00e9odales[86]<\/a>\u00a0\u00bb et m\u00eame de tendances clairement antiparlementaristes, \u00e0 l\u2019instar des r\u00e9gimes franquistes et fascistes.<\/p>\n

L\u2019Universitaire-l\u00e9gislateur paolien proc\u00e8de d\u2019une logique toute autre. Consid\u00e9rant l\u2019adh\u00e9sion du r\u00e9publicanisme paolien aux principes du gouvernement mixte, la \u00ab\u00a0d\u00e9putation sp\u00e9ciale\u00a0\u00bb de 1767 symbolise \u00e0 merveille l\u2019\u00e9l\u00e9ment aristocratique du r\u00e9gime, tant par sa fonction que par sa composition. \u00c0 cet \u00e9gard, la similitude avec l\u2019\u0153uvre de James Harrington, grand auteur du r\u00e9publicanisme classique britannique, est tout \u00e0 fait frappante[87]<\/a>. Dans son Oceana<\/em>, v\u00e9ritable manifeste r\u00e9publicain, Harrington promeut une division de la proc\u00e9dure l\u00e9gislative entre un S\u00e9nat et une Assembl\u00e9e du peuple. Le S\u00e9nat, \u00ab\u00a0sorte d\u2019aristocratie de sages[88]<\/a>\u00a0\u00bb, d\u00e9bat et propose alors que l\u2019assembl\u00e9e du peuple \u00ab\u00a0r\u00e9sout\u00a0\u00bb et donc \u00ab\u00a0d\u00e9cide\u00a0\u00bb en derni\u00e8re instance[89]<\/a>. Quoique le S\u00e9nat harringtonien, tout comme la d\u00e9putation sp\u00e9ciale paolienne, soit cens\u00e9 incarner \u00ab la meilleure partie du peuple[90]<\/a>\u00a0\u00bb, le recrutement de ses membres ne proc\u00e8de nullement d\u2019un droit h\u00e9r\u00e9ditaire, mais bien de \u00ab\u00a0l\u2019excellence de leurs qualit\u00e9s\u00a0\u00bb, t\u00e9moignage de leur vertu et de leur capacit\u00e9 \u00ab\u00a0\u00e0 conduire le peuple[91]<\/a>\u00a0\u00bb. Cela \u00e9tant, comme chez Paoli, les s\u00e9nateurs ne sauraient \u00eatre \u00ab\u00a0des commandants, mais des conseillers du peuple[92]<\/a>\u00a0\u00bb car, \u00e9crit Harrington, \u00ab\u00a0la sagesse de quelques-uns peut-\u00eatre le flambeau de tous, mais l\u2019int\u00e9r\u00eat de quelques-uns n\u2019est pas l\u2019int\u00e9r\u00eat de tous ou d\u2019une r\u00e9publique[93]<\/a>\u00a0\u00bb. C\u2019est, en ce sens, que le monopole du vote de la loi doit demeurer entre les mains du peuple ou du corps ayant fonction de le repr\u00e9senter. Au sein de ce que l\u2019on peut qualifier S\u00e9nat paolien, le r\u00f4le de l\u2019Universitaire-l\u00e9gislateur consiste donc \u00e0 \u00e9clairer les choix du peuple souverain et non \u00e0 exercer un magist\u00e8re \u00e9pistocratique[94]<\/a>.<\/p>\n

Si l\u2019instauration de cette \u00ab\u00a0chambre haute[95]<\/a>\u00a0\u00bb \u00e0 laquelle prennent par les universitaires, comme la volont\u00e9 de favoriser les dipl\u00f4m\u00e9s de l\u2019Universit\u00e9 aux charges ex\u00e9cutives, mettent bien en exergue une \u00ab\u00a0tendance aristocratique\u00a0\u00bb de l\u2019\u00c9tat paolien, celle-ci n\u2019invalide nullement son caract\u00e8re r\u00e9publicain. D\u2019abord, car si l\u2019on accepte d\u2019associer la d\u00e9putation sp\u00e9ciale \u00e0 l\u2019\u00e9l\u00e9ment aristocratique du r\u00e9gime, ce constat ne vient pas heurter l\u2019opposition constante de Paoli \u00e0 l\u2019institution d\u2019une noblesse corse, et son plaidoyer pour une r\u00e9publique fond\u00e9e sur la \u00ab\u00a0parfaite \u00e9galit\u00e9[96]<\/a>\u00a0\u00bb, d\u00e8s lors que ses membres n\u2019y acc\u00e8dent ni \u00ab\u00a0par droit h\u00e9r\u00e9ditaire, ni en fonction de [leur] fortune[97]<\/a>\u00a0\u00bb mais bien en fonction de leur vertu, \u00e0 savoir de l\u2019excellence et de la sagesse dont ils ont fait preuve. Ensuite, car en toute hypoth\u00e8se, le peuple demeure bien la source du pouvoir\u00a0: la d\u00e9putation sp\u00e9ciale \u2013 dont une part importante proc\u00e8de d\u2019ailleurs de l\u2019\u00e9lection \u2013 n\u2019exer\u00e7ant qu\u2019un r\u00f4le d\u2019initiative et consultatif.<\/p>\n

Conclusion :<\/h3>\n

Droit \u00e0 l\u2019\u00e9ducation, devoirs de l\u2019\u00c9tat dans la d\u00e9mocratisation du savoir, autonomie de la sph\u00e8re universitaire, formation des cadres, m\u00e9ritocratie r\u00e9publicaine, dialectique entre science et action politique\u00a0: ces questionnements pos\u00e9s tout au long des R\u00e9volutions de Corse se r\u00e9v\u00e8lent \u00eatre d\u2019une r\u00e9sonance tr\u00e8s actuelle. Il y a, certes, dans les exp\u00e9riences \u00e9voqu\u00e9es une large part d\u2019inachev\u00e9. Il est vrai, aussi, que la transposition des m\u00e9canismes exp\u00e9riment\u00e9s ou envisag\u00e9s alors n\u2019est pas, de nos jours, transposable en l\u2019\u00e9tat et par certains aspects, sans doute, n\u2019est-elle pas souhaitable. En revanche, pour peu que l\u2019on consid\u00e8re, dans le prolongement de la pens\u00e9e des Lumi\u00e8res, que les sciences et les arts ont quelque influence sur le bonheur des peuples, le fait de placer l\u2019institution universitaire au c\u0153ur des missions incombant \u00e0 l\u2019\u00c9tat[98]<\/a> rev\u00eat une port\u00e9e atemporelle. \u00c0 cet \u00e9gard, dans une lettre \u00e0 l\u2019abb\u00e9 Salvini dat\u00e9e du mois de f\u00e9vrier 1764, Paoli consid\u00e8re le \u00ab\u00a0plan sur le gouvernement\u00a0\u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire le grand projet de r\u00e9vision constitutionnelle qu\u2019il doit pr\u00e9senter \u00e0 la Consulta du mois de mois comme \u00e9tant \u00ab\u00a0tout aussi important\u00a0\u00bb que le \u00ab\u00a0plan de l\u2019universit\u00e9\u00a0\u00bb qu\u2019il a confi\u00e9 au P\u00e8re Mariani[99]<\/a>. Le Regnum<\/em> \u2013 le pouvoir politique \u2013 et le Studium<\/em> \u2013 le pouvoir universitaire \u2013 sont ici plac\u00e9s \u00e0 parit\u00e9. Les lacunes, et parfois les silences, du droit constitutionnel contemporain disent, pour leur part, la marginalit\u00e9 de la question universitaire au XXIe<\/sup> si\u00e8cle.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[84] Sur ce sujet\u00a0: Santi Romano, Lo Stato moderno e la sua crisi<\/em>, Pisa…<\/a><\/p>\n

[85] Art. 55 du texte d\u00e9finitif du Projet de Constitution \u00e9labor\u00e9 par la…<\/a><\/p>\n

[86] Pierre Rosanvallon, op. cit.<\/em>, p. 156. L\u2019auteur mentionne \u00e0…<\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[87] S\u2019il est toujours hasardeux d\u2019\u00e9tablir, avec certitude, la g\u00e9n\u00e9alogie…<\/a><\/p>\n

[88] Fran\u00e7ois Quastana, \u00ab Catharine Macaulay et le projet constitutionnel…<\/a><\/p>\n

[89] \u0152uvres politiques de Jacques Harrington<\/em>, t. I, Paris, Leclere & Quatremere…<\/a><\/p>\n

[90] Yves Charles Zarka, Philosophie et politique \u00e0 l\u2019\u00e2ge classique<\/em>, Paris, Hermann, 2015, p. 197.<\/a><\/p>\n

[91] \u0152uvres politiques de Jacques Harrington<\/em>, op. cit.<\/em>, p. 87.<\/a><\/p>\n

[92] Ibid.<\/em><\/a><\/p>\n

[93] Ibid.<\/em>, p. 88.<\/a><\/p>\n

[94] Alexandre Viala, Faut-il abandonner le pouvoir aux savants ? La…<\/em><\/a><\/p>\n

[95] L\u2019expression employ\u00e9e par Marie-Th\u00e9r\u00e8se Avon-Soletti (op. cit.<\/em>, p. 774) afin…<\/a><\/p>\n

[96] Antoine-Marie Graziani et Carlo Bitossi,\u00a0Pascal Paoli. Correspondance…<\/em><\/a><\/p>\n

[97] Yves Charles Zarka, op. cit.<\/em><\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[98] On entend ici l\u2019\u00c9tat au sens large en incluant le mouvement de…<\/a><\/p>\n

[99] Lettre de Paoli \u00e0 don Gregorio Salvini, 18 f\u00e9vrier 1764, in Antoine…<\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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[1]<\/a> Eug\u00e8ne Gherardi, \u00ab\u00a0Aux origines de l\u2019universit\u00e9 de Corse\u00a0\u00bb, in Jacques Fusina (dir.), Histoire de l\u2019\u00e9cole en Corse<\/em>, Ajaccio, Albiana, 2003, p. 117-139.<\/p>\n

[2]<\/a> Constitution de la R\u00e9publique du Massachussetts du 15 juin 1780, chapitre V\u00a0: \u00ab\u00a0The University at Cambridge, and encouragement of literature etc.<\/em>\u00a0\u00bb.<\/p>\n

[3]<\/a> Lettre de Paoli au Pr\u00e9fet Pietri, 25 mars 1805, in in Lettere di Pasquale de\u2019 Paoli. Con note e proemio di N. Tommaseo<\/em>, Florence, Vieusseux editore, 1846, p. 186\u00a0: \u00ab\u00a0Me rem\u00e9morant avec quelque satisfaction des effets rapides et \u00e9vidents que put produire, \u00e0 mon \u00e9poque, le Gouvernement national en instituant une Universit\u00e9 \u00e0 Corti, j\u2019ai pens\u00e9 ne pouvoir faire un usage plus avantageux de ce que la Providence a mis en ma possession de l\u00e9guer \u00e0 notre pays, qu\u2019en le consacrant \u00e0 la fondation et \u00e0 l\u2019entretien de quelques chaires [\u2026] qui puissent \u00eatre vues comme une contribution au renouveau de cet \u00e9tablissement\u00a0\u00bb.<\/p>\n

[4]<\/a> Testament de George Washington, 7 juillet 1799, http:\/\/founders.archives.gov<\/a>\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Je donne et l\u00e8gue \u00e0 perp\u00e9tuit\u00e9 les cinquante titres que je poss\u00e8de dans la compagnie du Potomac [\u2026] pour la fondation d\u2019une Universit\u00e9, qui sera \u00e9tablie dans les limites du district de Colombie, sous les auspices du gouvernement g\u00e9n\u00e9ral\u00a0\u00bb.<\/p>\n

[5]<\/a> Testament de Thomas Jefferson, 16-17 mars 1826, http:\/\/founders.archives.gov<\/a> : \u00ab\u00a0Je l\u00e8gue ma biblioth\u00e8que \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Virginie\u00a0\u00bb.<\/p>\n

[6]<\/a> Lettre de John Adams \u00e0 Benjamin Waterhouse, 7 ao\u00fbt 1805, http:\/\/founders.archives.gov<\/a>\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0un paragraphe que je n\u2019\u00e9changerai pas contre un sceptre et dont je souhaite qu\u2019il puisse \u00eatre grav\u00e9 sur ma pierre tombale\u00a0\u00bb.<\/p>\n

[7]<\/a> Alexis Le Quinio et Thierry Santolini (dir.), Trois pr\u00e9curseurs italiens du droit constitutionnel\u00a0: Giuseppe Compagnoni, Gaetano Filangieri, Pellegrino Rossi, Paris, La M\u00e9moire du Droit, 2019, 703 p.\u00a0; Vincenzo Ferrone, La politique des Lumi\u00e8res. Constitutionnalisme, r\u00e9publicanisme, Droits de l\u2019homme, le cas Filangieri, Paris, L\u2019Harmattan, 2010, 344 p.\u00a0; Antonio Trampus, \u00ab\u00a0Filangieri et le langage de la Constitution\u00a0\u00bb, Nuevo Mundo Mundos, 2006, https:\/\/journals.openedition.org\/nuevomundo\/1811?lang=pt<\/a><\/p>\n

[8]<\/a> Gaetano Filangieri, Scienza della legislazione<\/em>, T. V, Livre IV\u00a0: \u00ab\u00a0Delle leggi chez riguardano l\u2019educazione, i costumi, e l\u2019istruzione publica\u00a0\u00bb, Philadelphie, Stamperia delle Provincie Unite, 1799 (r\u00e9ed.), 392 p.\u00a0; sur la question universitaire\u00a0: p. 115-119.<\/p>\n

[9]<\/a> Christophe Charle et Jacques Verger, Histoire des universit\u00e9s. XIIe -XXIe<\/sup> si\u00e8cle<\/em>, Paris, PUF, 2012, p. 2\u00a0: \u00ab\u00a0Il semble bien, sans europ\u00e9ocentrisme mal venu, que cette institution soit une cr\u00e9ation sp\u00e9cifique de la civilisation occidentale, n\u00e9e en Italie, en France et en Angleterre au d\u00e9but du XIIIe<\/sup> si\u00e8cle\u00a0\u00bb.<\/p>\n

[10]<\/a> La Croatie, l\u2019Espagne, l\u2019Estonie, la Finlande, la Gr\u00e8ce, l\u2019Italie, le Portugal, la Roumanie et la Slov\u00e9nie consacrent des dispositions explicites au statut de l\u2019institution universitaire.<\/p>\n

[11]<\/a> Lettre \u00e0 Benjamin Waterhouse, op. cit.<\/em><\/p>\n

[12]<\/a> Constitution de la R\u00e9publique ou \u00c9tat de Pennsylvanie, 28 septembre 1776, section 44\u00a0: \u00ab\u00a0A school or schools shall be established in each county by the legislature, for the convenient instruction of youth, with such salaries to the masters paid by the public, as may enable them to instruct youth at low prices: And all useful learning shall be duly encouraged and promoted In one or more universities<\/em>\u00a0\u00bb.<\/p>\n

[13]<\/a> Sur la nature constitutionnelle du texte d\u2019avril 1736\u00a0: Jean-Yves Coppolani et Florence Jean, \u00ab\u00a0Les grands textes juridiques th\u00e9odoriens\u00a0\u00bb, in Anne Mestersehim (dir.), Th\u00e9odore de Neuhoff. Roi de Corse, prince des chim\u00e8res<\/em>, Bastia, Mus\u00e9e de Bastia, 2003, p. 61-69. Sur son adoption\u00a0: S\u00e9bastien Costa, M\u00e9moires. 1732-1736<\/em>, \u00e9d. critique trad. et notes par Ren\u00e9e Luciani, Aix-en-Provence, La Mulati\u00e8re, 1975, p. 94-141.<\/p>\n

[14]<\/a> Au seuil de son Th\u00e9odore de Neuhoff, roi de Corse<\/em>, Ajaccio, Albiana, 1999,464 p., Antoine-Laurent Serpentini observe que \u00ab\u00a0c\u2019est la longue d\u00e9rive qui suivit son exil et sa fin mis\u00e9reuse qui enflamm\u00e8rent l\u2019imagination des contemporains et sculpt\u00e8rent d\u00e9finitivement la statue du roi Th\u00e9odore sous les plumes ac\u00e9r\u00e9es de Voltaire, du marquis d\u2019Argens ou encore d\u2019Horace Walpole\u00a0\u00bb (p. 6). La biographie sign\u00e9e Andr\u00e9 Le Glay (Th\u00e9odore de Neuhoff, roi de Corse<\/em>, Monaco, Imprimerie de Monaco, 1907, 447 p.), publi\u00e9e au d\u00e9but du XXe<\/sup> si\u00e8cle, vient compl\u00e9ter ce portrait peu flatteur.<\/p>\n

[15]<\/a> Pr\u00e9cisons \u00e0 cet \u00e9gard que l\u2019\u0153uvre, notamment constitutionnelle, de Th\u00e9odore doit beaucoup au r\u00f4le des notables corses qui l\u2019entourait. Pour un contrepoint sur l\u2019exp\u00e9rience th\u00e9odorienne\u00a0: Anne Mestersheim (dir.), Th\u00e9odore de Neuhoff\u00a0: roi de Corse, prince des chim\u00e8res<\/em>\u00a0; Michel Verg\u00e9-Franceschi, Paoli. Un Corse des Lumi\u00e8res<\/em>, Paris, Fayard, 2005, p. 145-206.<\/p>\n

[16]<\/a> De fait, \u00ab\u00a0ce r\u00e8gne d\u2019un \u00e9t\u00e9\u00a0\u00bb (Antoine-Laurent Serpentini, op. cit.<\/em>) prit fin d\u00e8s le mois de novembre 1736.<\/p>\n

[17]<\/a> Fernand Ettori\u00a0; Marie-Th\u00e9r\u00e8se Avon-Soletti, La Corse et Pascal Paoli. Essai sur la Constitution de Corse<\/em>, Ajaccio, La Marge, 1999, p. 644.<\/p>\n

[18]<\/a> Manon Altwegg-Boussac,\u00a0\u00bb Le droit politique, des concepts et des formes\u00a0\u00bb, Jus Politicum, n\u00b0 24, https:\/\/juspoliticum.com\/article\/Le-droit-politique-des-concepts-et-des-formes-1326.html<\/a>.<\/p>\n

[19]<\/a> Joseph Barth\u00e9l\u00e9my et Paul Duez, Trait\u00e9 de droit constitutionnel<\/em>, r\u00e9ed., Paris, Universit\u00e9 Panth\u00e9on-Assas, 2004, p. 184.<\/p>\n

[20]<\/a> Franco Venturi, Settecento reformatore<\/em>, Turin, Einaudi, 1987, p. 17.<\/p>\n

[21]<\/a>Archivio di Stato di Torino, Negoziazioni colla Corsica, vol. 93\u00a0: \u00ab\u00a0La posterit\u00e0 non potr\u00e0 rammentar senza orrore i nomi de’ que pochi nostri sventurati Nazionali, che han cooperato a ridurre questa nostra Patria all’ultima desolazione[\u2026] <\/em>Trionfino pure in veder la loro Patria senza Magistrati, senza Bandiere, senza Universit\u00e0 di Studj, senza monetazione<\/em>\u00a0\u00bb.<\/p>\n

[22]<\/a> \u00c9dit de fondation de l\u2019Universit\u00e9, 25 novembre 1764, in Antoine-Marie Graziani et Carlo Bitossi,\u00a0Ragguagli dell\u2019Isola di Corsica<\/em>, Ajaccio, \u00c9ditions Alain Piazzola, 2021, p. 552.<\/p>\n

[23]<\/a> Jacques Verger, Les universit\u00e9s au Moyen \u00c2ge<\/em>, Paris, PUF, 1973, p. 140.<\/p>\n

[24]<\/a> Jacques Verger, op. cit.<\/em>, p. 44-45. \u00c0 la m\u00eame \u00e9poque, la fondation de l\u2019Universit\u00e9 de Salamanque par le roi Alphonse X de Castille proc\u00e8de \u00e9galement d\u2019une initiative \u00e9tatique.<\/p>\n

[25]<\/a> Art. 16\u00a0: La Constitution dispose que \u00ab\u00a0il Re unitamente con la Dieta del Regno debba fissare il reddito sufficiente per il mantenimento della medesma Universit\u00e0, sotto que\u2019 modi, e forme, che giudicheranno pi\u00f9 proprie\u00a0\u00bb (Le Roi, conjointement \u00e0 la Di\u00e8te du Royaume, devra fixer le revenu n\u00e9cessaire au fonctionnement de ladite Universit\u00e9, sous les modalit\u00e9s et formes qu\u2019ils jugeront appropri\u00e9es).<\/p>\n

[26]<\/a> \u00ab\u00a0Un projet de gouvernement expos\u00e9 par Gafforio\u00a0\u00bb, Corse et M\u00e9diterran\u00e9e<\/em>, Catalogue de la vente du 9 novembre 2018 \u00e0 Marseille, Marseille, Leclere Maison de ventes, p. 28\u00a0; Jean-Guy Talamoni, Le r\u00e9publicanisme corse<\/em>, Ajaccio, Albiana, 2018,\u00a0p. 28.<\/p>\n

[27]<\/a> Giustificazione della Rivoluzione di Corsica combattuta dalle riflessioni di un genovese e difesa dalle osservazioni di un Corso<\/em>, Corte, Battini stampatore camerale, 1764, p. 237. Septi\u00e8me proposition du Justificateur (Don Gregorio Salvini).<\/p>\n

[28]<\/a> Op. Cit.<\/em>, p. 241, r\u00e9plique de Bonfiglio Guelfucci \u00e0 l\u2019\u00a0\u00ab\u00a0Anti-justificateur\u00a0\u00bb, Piermaria Giustiniani.<\/p>\n

[29]<\/a> Op. cit.<\/em>, p. 239, septi\u00e8me proposition du Justificateur.<\/p>\n

[30]<\/a> Antonio Trampus, Storia del costituzionalismo nell\u2019et\u00e0 dei lumi<\/em>, op. cit\u00a0.<\/em>, p. 67.<\/p>\n

[31]<\/a> Jean-Guy Talamoni, Le r\u00e9publicanisme corse<\/em>, op. cit., p. 60-62.<\/p>\n

[32]<\/a> Fernand Ettori, \u00ab\u00a0La formation intellectuelle de Pascal Paoli (1725-1755)\u00a0\u00bb, op. cit.<\/em>, Annales historiques de la R\u00e9volution fran\u00e7aise<\/em>, n\u00b0 218,\u00a01974, p. 490-491.<\/p>\n

[33]<\/a> Antonio Genovesi, Della Diceosina o si adel giusto e dell\u2019onesto<\/em>, r\u00e9ed., Milan, Societ\u00e0 tipografica de\u2019 classici taliani, 1835, p. 526.<\/p>\n

[34]<\/a> Op. cit.<\/em>, p. 477.<\/p>\n

[35]<\/a> Gaetano Filangieri, La morale de\u2019 legislatori<\/em> (1771-1772), mention in Antonio Trampus, , op. cit\u00a0.<\/em>, p. 163.<\/p>\n

[36]<\/a> Guy Scoffoni, \u00ab\u00a0Le droit naturel et l\u2019\u00e9tablissement de la d\u00e9mocratie am\u00e9ricaine. La contribution th\u00e9oriaue de Thomas Jefferson\u00a0\u00bb, Revue de droit public<\/em>, n\u00b0 3, 1989, p. 854-855<\/p>\n

[37]<\/a> Lettre \u00e0 George Wythe, 13 ao\u00fbt 1786, http:\/\/.founders.archives.gov<\/a>.<\/p>\n

[38]<\/a> Antoine-Marie Graziani et Carlo Bitossi,\u00a0Ragguagli dell\u2019Isola di Corsica<\/em>, Ajaccio, \u00c9ditions Alain Piazzola, 2021, p.556-557.<\/p>\n

[39]<\/a> \u00ab\u00a0Wisdom, and knowledge, as well as virtue, diffused generally among the body of the people, being necessary for the preservation of their rights and liberties; and as these depend on spreading the opportunities and advantages of education in the various parts of the country, and among the different orders of the people, it shall be the duty of legislatures and magistrates\u00a0in all future periods of this commonwealth, to cherish the interests of literature and the sciences, and all seminaries of them; especially the university at Cambridge<\/em>\u00a0\u00bb.<\/p>\n

[40]<\/a> \u00ab\u00a0Un projet de gouvernement expos\u00e9 par Gafforio\u00a0\u00bb, op. cit. <\/em>\u00c0 l\u2019inverse, la loi adopt\u00e9e par le Parlement du Royaume anglo-Corse le 4 d\u00e9cembre 1795 impose aux \u00e9tudiants des frais d\u2019inscription d\u2019un montant de 12 lires (art. 4).<\/p>\n

[41]<\/a> \u00c9dit de fondation de l\u2019Universit\u00e9<\/em>, op. cit.<\/em>, p. 554-555.<\/p>\n

[42]<\/a> \u00ab\u00a0Les \u00e9tudiants\u00a0: la g\u00e9n\u00e9ration 1765-1768\u00a0\u00bb, in Antoine-Laurent Serpentini (dir.), Pasquale Paoli. Aspects de son \u0153uvre et de la Corse de son temps<\/em>, Ajaccio, Albiana, 2008, p. 219-220<\/p>\n

[43]<\/a> Cette pr\u00e9occupation sociale est pos\u00e9e en des termes non \u00e9quivoques par la Constitution grecque (art. 16, al. 4)\u00a0: \u00ab\u00a0Tous les Hell\u00e8nes ont droit \u00e0 l\u2019instruction gratuite \u00e0 tous ses degr\u00e9s dans les \u00e9tablissements d\u2019enseignement de l\u2019\u00c9tat. L\u2019\u00c9tat soutient les \u00e9l\u00e8ves et \u00e9tudiants qui se distinguent, ainsi que ceux qui ont besoin d\u2019assistance ou de protection particuli\u00e8re, en fonction de leurs capacit\u00e9s\u00a0\u00bb. La Constitution finlandaise r\u00e9serve un article d\u00e9di\u00e9 au \u00ab\u00a0droit \u00e0 l\u2019\u00e9ducation\u00a0\u00bb et proclame que \u00ab\u00a0l\u2019\u00c9tat garantit \u00e0 chacun [\u2026.] une \u00e9gale possibilit\u00e9 d\u2019acc\u00e9der, selon ses capacit\u00e9s et ses besoins particulier, \u00e0 une instruction allant au-del\u00e0 de l\u2019enseignement de base ainsi que de se perfectionner, sans que le d\u00e9nuement constitue un obstacle\u00a0\u00bb.<\/p>\n

[44]<\/a> Consulta<\/em> du 26 d\u00e9cembre 1763.<\/p>\n

[45]<\/a> Consulta<\/em> di 26 d\u00e9cembre 1763 et lors de la Consulta de mai 1764.<\/p>\n

[46]<\/a> Les Ragguagl<\/em>i pr\u00e9sentent le don annuel gratuit consenti par le Clerg\u00e9 comme une d\u00e9marche spontan\u00e9e (Antoine-Marie Graziani et Carlo Bitossi,\u00a0Ragguagli dell\u2019Isola di Corsica<\/em>, op. cit.<\/em>, p. 590-591. Cependant, si l\u2019on en croit Cambiagi, l\u2019instauration d\u2019une telle ressource a semble-t-il \u00e9t\u00e9 d\u00e9battue pr\u00e9alablement d\u00e9battue en Consulta\u00a0: Progetto che si propone all\u2019esame della Suprema Generale Consulta del Regno in rapporto alla pubblica Universit\u00e0 degli Studj, eretta l\u2019anno corrente 1765<\/em>, in Giovacchino Cambiagi, Istoria del Regno di Corsica<\/em>, T. IV, 1772, p. 115.<\/p>\n

[47]<\/a> \u00c9dit de fondation de l\u2019Universit\u00e9, op. cit.<\/em><\/p>\n

[48]<\/a> Christophe Charle et Jacques Verger, op. cit<\/em>., p. 2.<\/p>\n

[49]<\/a> Progetto che si propone all\u2019esame della Suprema Generale Consulta del Regno in rapporto alla pubblica Universit\u00e0 degli Studj, op. cit.<\/em><\/p>\n

[50]<\/a> Antonio Genovesi, op. cit.,<\/em>. p. 477.<\/p>\n

[51]<\/a> Fernand Ettori, \u00ab\u00a0La R\u00e9publique paolienne\u00a0\u00bb, in Francis Pomponi (dir.), Le Memorial des Corses<\/em>, t. II, p. 352.<\/p>\n

[52]<\/a> \u00c9dit de fondation de l\u2019Universit\u00e9, op. cit., p.<\/p>\n

[53]<\/a> Fran\u00e7ois-Ren\u00e9-Jean de Pommereul, Histoire de l\u2019isle de Corse<\/em>, t. II, Berne, Soci\u00e9t\u00e9 typographique, 1779, p. 75. Pour autant l\u2019\u00e9vocation des \u00e9crits des philosophes des Lumi\u00e8res, et de leurs devanciers, ne vaut pas \u00ab\u00a0adh\u00e9sion automatique\u00a0\u00bb (Marie-Th\u00e9r\u00e8se Avon-Soletti, op. cit.<\/em>, p. 651) mais plut\u00f4t examen critique de la part de th\u00e9ologiens largement impr\u00e9gn\u00e9s de la pens\u00e9e thomiste.<\/p>\n

[54]<\/a> Franco Venturi, op. cit.<\/em>, p. 17.<\/p>\n

[55]<\/a> Le P\u00e8re Mariani eut une part d\u00e9terminante dans la r\u00e9daction du \u00ab\u00a0plan de l\u2019universit\u00e9\u00a0\u00bb (lettre de Paoli \u00e0 Salvini du 18 f\u00e9vrier 1764). Une fois l\u2019Universit\u00e9 entr\u00e9e en activit\u00e9, Paoli \u00e9voque l\u2019action du Recteur Mariani, du P\u00e8re Leonardo Grimaldi et du Dottore Giannettini, tous trois membres du corps professoral, concernant les projets de l\u2019universit\u00e9 (lettre au Recteur Mariani du 26 avril 1765).<\/p>\n

[56]<\/a> Progetto che si propone all\u2019esame della Suprema Generale Consulta del Regno in rapporto alla pubblica Universit\u00e0 degli Studj, eretta l\u2019anno corrente 1765<\/em>, in Giovacchino Cambiagi, Istoria del Regno di Corsica<\/em>,\u00a0 t. IV, 1772, op. cit.<\/em>, p. 117.<\/p>\n

[57]<\/a> Antoine-Marie Graziani et Carlo Bitossi,\u00a0Ragguagli dell\u2019Isola di Corsica<\/em>, op. cit.<\/em>, p. 590-591<\/p>\n

[58]<\/a> Parlement du Royaume anglo-corse, loi du 4 d\u00e9cembre 1795 sur l\u2019instruction publique, art. 3.<\/p>\n

[59]<\/a> Il s\u2019agit de la Croatie, l\u2019Espagne, l\u2019Estonie, la Finlande, l\u2019Italie, la Gr\u00e8ce, la Lituanie, la Pologne, le Portugal, la Roumanie et la Slov\u00e9nie\u00a0. On inclut ici les dispositions consacrant, sans autre pr\u00e9cision, l\u2019autonomie des \u00e9tablissement d\u2019enseignement sup\u00e9rieur.<\/p>\n

[60]<\/a> Si l\u2019on inclut les Constitutions faisant r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la libert\u00e9 de la science et de l\u2019enseignement, on en d\u00e9nombre pas moins de seize (Allemagne, Buglarie, Croatie, Espagne, Estonie, Finlande, Gr\u00e8ce, Hongrie, Italie, Lettonie, Lituanie, Pologne, Portugal, Roumanie, Slovaquie, Slov\u00e9nie) auxquelles s\u2019adjoint la France dont le principe d\u2019ind\u00e9pendance des Professeurs d\u2019Universit\u00e9s ne figure de fa\u00e7on textuelle mais a \u00e9t\u00e9 consacr\u00e9e par le Conseil Constitutionnel.<\/p>\n

[61]<\/a> \u00ab\u00a0La CPU demande l\u2019inscription de la libert\u00e9 acad\u00e9mique dans la Constitution\u00a0\u00bb, communiqu\u00e9 de presse du 6 novembre 2019.<\/p>\n

[62]<\/a> Par exemple\u00a0: Olivier Beaud, Le savoir en danger. Menaces sur la libert\u00e9 acad\u00e9mique<\/em>, Paris, PUF, 2021, 348 p.\u00a0et Les libert\u00e9s universitaires \u00e0 l\u2019abandon\u00a0?<\/em>, Paris, Dalloz, 2010, 346 p.<\/p>\n

[63]<\/a> Mathieu Touzeil-Divina, \u00ab\u00a0Et si l\u2019universit\u00e9 entrait \u2013 vraiment \u2013 dans la Constitution\u00a0?\u00a0\u00bb, Les Petites Affiches<\/em>, n\u00b0 158, 2020, p. 6.<\/p>\n

[64]<\/a> Max Weber, Le Savant et le politique<\/em>, r\u00e9ed., trad. de Julien Freund, Paris, Plon, 1959, 232 p.<\/p>\n

[65]<\/a> Antonio Trampus, Storia del costituzionalismo nell\u2019et\u00e0 dei lumi<\/em>, op. cit.<\/em>, p. 205 et s.<\/p>\n

[66]<\/a> Pour une illustration du versant th\u00e9orique de l\u2019Universit\u00e9 de Paoli\u00a0: Carlo Maria Bunonaparte, Exercitationes accademicae in secundam partem ethiae de jur. nat. et gent.<\/em>, Corte, Apud Sebastianum Franciscum Battini Impressorem Cameralem, 1766.<\/p>\n

[67]<\/a> Erick Miceli, op. cit.<\/em>, p. 259 et 266, insiste, sur ce sujet, sur sa vocation \u00e0 former des notaires et chanceliers. Sur l\u2019\u00e9lection de notaires form\u00e9s par l\u2019Universit\u00e9 nationale aux fonctions de notaires\u00a0: Erick Miceli, La Corse entre trois souverainet\u00e9s, 1750-1770. Dynamiques politiques, intellectuelles et ambitions personnelles durant le \u00ab\u00a0moment paolien\u00a0\u00bb des crises r\u00e9volutionnaires corses<\/em>, Th\u00e8se de doctorat en Histoire, soutenue le 17 d\u00e9cembre 2022 \u00e0 l\u2019Universit\u00e0 di Corsica Pasquale Paoli, p. 952-953.<\/p>\n

[68]<\/a> Jean-Yves Coppolani, Florence Jean et Antoine-Benjamin Leporati, \u00ab\u00a0Histoire de l\u2019enseignement du droit en Corse\u00a0\u00bb, in Jacques Fusina (dir.), Histoire de l\u2019\u00e9cole en Corse<\/em>, op. cit., p.179-180.<\/p>\n

[69]<\/a> Christophe Charle et Jacques Verger, op. cit.<\/em>, p. 53.<\/p>\n

[70]<\/a> \u00c9dit de fondation de l\u2019Universit\u00e9, op. cit.<\/em>, p. 554-555.<\/p>\n

[71]<\/a> Ibid.<\/em><\/p>\n

[72]<\/a> Consulta du mois de mai 1766, Ambrogio Rossi, Osservazioni storiche sopra la Corsica<\/em>, Livre XI, p. 244.<\/p>\n

[73]<\/a> Parlement du Royaume anglo-corse, loi du 6 mai 1795 concernant les fonctions et la hi\u00e9rarchie des tribunaux civils, art. 11.<\/p>\n

[74]<\/a> Erick Miceli, Les r\u00e9volutions corses et l\u2019id\u00e9e r\u00e9publicaine<\/em>, Bordeaux, Le Bord de l\u2019eau, 2024, p. 264.<\/p>\n

[75]<\/a> \u00ab\u00a0La pluralit\u00e9 des votes est ce qui d\u00e9cide\u00a0\u00bb ajoute Paoli dans sa c\u00e9l\u00e8bre lettre du 15 juillet 1764 \u00e0 Casabianca, in Antoine-Marie Graziani et Carlo Bitossi,\u00a0Pascal Paoli. Correspondance<\/em>, vol. VI :\u00a0L\u2019\u00e9galit\u00e9 ne doit pas \u00eatre un vain mot<\/em>, Ajaccio, \u00c9ditions Alain Piazzola, 2015, p. 465. Saint Thomas d\u2019Aquin ne dit pas autre chose dans sa Somme th\u00e9ologique, I-II, question 105\u00a0: \u00ab\u00a0la multitude n\u2019est pas \u00e9trang\u00e8re au pouvoir ainsi d\u00e9fini, tous ayant la possibilit\u00e9 d\u2019\u00eatre \u00e9lus et tous \u00e9tant d\u2019autre part \u00e9lecteurs\u00a0\u00bb.<\/p>\n

[76]<\/a> Saint Thomas d\u2019Aquin, ibid.<\/em><\/p>\n

[77]<\/a> Consulta<\/em> du mois de mai 1764, art. 5 \u00e0 8.<\/p>\n

[78]<\/a> Le texte m\u00e9nage des d\u00e9rogations au b\u00e9n\u00e9fice de la Consulta<\/em> elle-m\u00eame concernant l\u2019\u00e9lection des conseillers d\u2019\u00c9tat en pr\u00e9sence d\u2019un candidat t\u00e9moignant d\u2019un \u00ab\u00a0m\u00e9rite singulier\u00a0\u00bb et du Supremo Consiglio di Stato<\/em> pour ce qui est de la nomination des Pr\u00e9sidents de Magistrato<\/em>.<\/p>\n

[79]<\/a> Progetto di Costituzione della Repubblica napoletana. Rapporto del Comitato di legislazione al Governo provvisorio<\/em>, 1799.<\/p>\n

[80]<\/a> Antoine-Marie Graziani et Carlo Bitossi,\u00a0Ragguagli dell\u2019Isola di Corsica<\/em>, Ajaccio, \u00c9ditions Alain Piazzola, 2021, p. 656-657.<\/p>\n

[81]<\/a> Lettre de Paoli \u00e0 Buttafoco, 12 f\u00e9vrier 1764 in Antoine-Marie Graziani et Carlo Bitossi,\u00a0Pascal Paoli. Correspondance<\/em>, vol. VI :\u00a0L\u2019\u00e9galit\u00e9 ne doit pas \u00eatre un vain mot<\/em>, Ajaccio, \u00c9ditions Alain Piazzola, 2015, p. 296 : \u00ab\u00a0[l\u2019] assemblea generale la quale [\u00e8] padrona della legge<\/em>\u00a0\u00bb<\/p>\n

[82]<\/a> Franck Durand, \u00ab\u00a0L\u2019avenir incertain du S\u00e9nat irlandais\u00a0\u00bb, Revue fran\u00e7aise de droit constitutionnel<\/em>, n\u00b0 2, 2012, p. 278-279.<\/p>\n

[83]<\/a> Max Beloff, \u00ab\u00a0Les si\u00e8ges universitaires\u00a0\u00bb, Revue fran\u00e7aise de science politique<\/em>, n\u00b0 2, 1952, p. 295-302.<\/p>\n

[84]<\/a> Sur ce sujet\u00a0: Santi Romano, Lo Stato moderno e la sua crisi<\/em>, Pisa, Tipografia Vanucchi, 1909, p. 25-30, L\u00e9on Duguit, \u00ab\u00a0La repr\u00e9sentatoin syndicale au parlement\u00a0\u00bb, Revue politique et parlementaire<\/em>, n\u00b0 3, 1911, p. 28-45\u00a0\u00a0; Pierre Rosanvallon, Le peuple introuvable<\/em>, Paris, Gallimard, 1998, 491 p.\u00a0; St\u00e9phane Pinon, \u00ab\u00a0La repr\u00e9sentation parlementaire des groupes sociaux et des int\u00e9r\u00eats professionnels\u00a0: une question \u00e0 oublier\u00a0?\u00a0\u00bb, in Carlos-Miguel Herrera et St\u00e9phane Pinon (dir.), La d\u00e9mocratie, entre multiplication des droits et contre-pouvoirs sociaux<\/em>, Paris, \u00c9ditions Kim\u00e9, 2012, p. 115-113.<\/p>\n

[85]<\/a> Art. 55 du texte d\u00e9finitif du Projet de Constitution \u00e9labor\u00e9 par la Commission pour la Constitution. Parmi les diff\u00e9rentes cat\u00e9gories de citoyens \u00e9ligibles au S\u00e9nat figurent les \u00ab\u00a0Professori ordinari di universit\u00e0<\/em>\u00a0\u00bb. Cette disposition ne fut finalement pas retenue. Cependant, la Constitution de 1947 conf\u00e8re au Pr\u00e9sident de la R\u00e9publique la pr\u00e9rogative de nommer en qualit\u00e9 de s\u00e9nateur \u00e0 vie des\u00a0\u00ab\u00a0citoyens ayant honor\u00e9 la patrie par des m\u00e9rites exceptionnels dans le domaine social, scientifique, artistique et litt\u00e9raire\u00a0\u00bb. \u00c0 ce titre, des universitaires ont pu int\u00e9grer la chambre haute, \u00e0 l\u2019instar du grand juriste positiviste Norberto Bobbio.<\/p>\n

[86]<\/a> Pierre Rosanvallon, op. cit.<\/em>, p. 156. L\u2019auteur mentionne \u00e0 cet \u00e9gard la Constitution du Grand-Duch\u00e9 de Bade.<\/p>\n

[87]<\/a> S\u2019il est toujours hasardeux d\u2019\u00e9tablir, avec certitude, la g\u00e9n\u00e9alogie des id\u00e9es politiques en l\u2019absence d\u2019\u00e9crits revendiquant explicitement telle ou telle influence, l\u2019hypoth\u00e8se d\u2019une inspiration harringtonienne de la r\u00e9forme entreprise par Paoli en mati\u00e8re l\u00e9gislative, \u00e0 compter de 1766, m\u00e9rite d\u2019\u00eatre pos\u00e9e. L\u2019identit\u00e9 entre le m\u00e9canisme th\u00e9oris\u00e9 par l\u2019auteur d\u2019Oceana et celui qui fut mis en \u0153uvre dans les derni\u00e8res ann\u00e9es du gouvernement national est quasi parfaite. On se contentera de constater, \u00e0 ce sujet, la circulation des id\u00e9es des r\u00e9publicains classiques britanniques, en Corse, durant la p\u00e9riode du G\u00e9n\u00e9ralat. La correspondance entre Buttafoco et Rousseau en atteste, de m\u00eame que l\u2019\u0153uvre de Boswell renseigne sur le fait que Paoli, lui-m\u00eame, eut acc\u00e8s par son entremise, sans qu\u2019il ne soit possible de certifier que ses lectures furent ant\u00e9rieures \u00e0 la Consulta<\/em> de 1766.<\/p>\n

[88]<\/a> Fran\u00e7ois Quastana, \u00ab Catharine Macaulay et le projet constitutionnel n\u00e9o-harringtonnien d\u2019une r\u00e9publique d\u00e9mocratique pour la Corse paolienne \u00bb, Jean-Guy Talamoni (dir.), H\u00e9ros de Plutarque. Les grandes figures de la Corse\u00a0: Histoire, m\u00e9moires et r\u00e9cits<\/em>, Ajaccio, \u00c9ditions Alain Piazzola, 2022, p. 49.<\/p>\n

[89]<\/a> \u0152uvres politiques de Jacques Harrington<\/em>, t. I, Paris, Leclere & Quatremere, 1794, p. 89. Il est int\u00e9ressant de noter qu\u2019une proc\u00e9dure \u00e9quivalente fut propos\u00e9e \u00e0 Paoli par la r\u00e9publicaine anglaise Catharine Macaulay post\u00e9rieurement \u00e0 l\u2019instauration du double niveau d\u2019\u00e9laboration de la loi par la Consulta de 1766. \u00c0 ce sujet\u00a0: Fran\u00e7ois Quastana, op. cit.<\/em>, p. 43-69.<\/p>\n

[90]<\/a> Yves Charles Zarka, Philosophie et politique \u00e0 l\u2019\u00e2ge classique<\/em>, Paris, Hermann, 2015, p. 197.<\/p>\n

[91]<\/a> \u0152uvres politiques de Jacques Harrington<\/em>, op. cit.<\/em>, p. 87.<\/p>\n

[92]<\/a> Ibid.<\/em><\/p>\n

[93]<\/a> Ibid.<\/em>, p. 88.<\/p>\n

[94]<\/a> Alexandre Viala, Faut-il abandonner le pouvoir aux savants\u00a0? La tentation \u00e9pistocratique<\/em>, Paris, Dalloz, 2024, 190 p.<\/p>\n

[95]<\/a> L\u2019expression employ\u00e9e par Marie-Th\u00e9r\u00e8se Avon-Soletti (op. cit.<\/em>, p. 774) afin de qualifier le \u00ab\u00a0Congr\u00e8s des d\u00e9put\u00e9s\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0d\u00e9putation sp\u00e9ciale\u00a0\u00bb est parfaitement recevable \u00e0 la condition de l\u2019extraire des sch\u00e9mas du bicam\u00e9risme contemporain. Il ne s\u2019agit pas, en effet, d\u2019un double examen de la loi par deux chambres distinctes mais d\u2019une v\u00e9ritable division du travail l\u00e9gislatif par deux chambres sp\u00e9cialis\u00e9es qui se rapproche, de ce point de vue, du mod\u00e8le antique.<\/p>\n

[96]<\/a> Antoine-Marie Graziani et Carlo Bitossi,\u00a0Pascal Paoli. Correspondance<\/em>, vol. VI :\u00a0L\u2019\u00e9galit\u00e9 ne doit pas \u00eatre un vain mot<\/em>, Ajaccio, \u00c9ditions Alain Piazzola, 2015, p. 464-465.<\/p>\n

[97]<\/a> Yves Charles Zarka, op. cit.<\/em><\/p>\n

[98]<\/a> On entend ici l\u2019\u00c9tat au sens large en incluant le mouvement de d\u00e9centralisation des politiques \u00e9ducatives que s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9, avec une intensit\u00e9 variable, dans de nombreux pays d\u2019Europe.<\/p>\n

[99]<\/a> Lettre de Paoli \u00e0 don Gregorio Salvini, 18 f\u00e9vrier 1764, in Antoine-Marie Graziani et Carlo Bitossi, Pascal Paoli. Correspondance<\/em>, vol. VI, op. cit.<\/em>, p. 302-303.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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D'autres articles<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\n\t\t\t\tL’enseignement doit-il \u00eatre une affaire d’\u00e9tat ? R\u00e9flexions personnelles d’un universitaire Corse\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t9 juillet 2024\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Ma r\u00e9ponse est oui. L\u2019enseignement c\u2019est un tout qui repose sur trois piliers : un lieu ; un budget ; un savoir. L\u2019enseignement, \u00e0 premi\u00e8re vue, c\u2019est tout d\u2019abord un lieu o\u00f9 il faut pouvoir le dispenser. Dans l\u2019Antiquit\u00e9 grecque, c\u2019\u00e9tait sous les portiques du temple d\u2019Apollon, all\u00e9es couvertes qui laissaient passer la \u00ab lumi\u00e8re \u00bb d\u2019o\u00f9 le nom de \u00ab lyc\u00e9e \u00bb. Je…<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\n\t\t\t\tAnnexe, Extraits des pages 141 \u00e0\u00a0151 du Testament politique d\u2019Alberoni\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t9 juillet 2024\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\u00ab L\u2019aveugle pr\u00e9vention des Anglois, ne laisse aucun espoir de leur retour vers leur Souverain naturel. C\u2019est \u00e0 lui de se faire, par sa valeur & sa conduite, le rang qu\u2019ils lui refusent, & de se b\u00e2tir \u00e0 leurs d\u00e9pens un tr\u00f4ne, qui lui tienne lieu de celui o\u00f9 ils ne veulent pas le faire monter.
\nLa post\u00e9rit\u00e9 ne pardonnera point au Prince Edouard, d\u2019avoir…<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\n\t\t\t\tTh\u00e9odore, l\u2019Angleterre et le projet d\u2019Alberoni pour la Corse\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t30 juin 2024\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Au cours du XVIIIe si\u00e8cle, la Corse a fait l\u2019objet de bien des sp\u00e9culations de la part des \u00c9tats europ\u00e9ens. Les nationaux, dans leur combat pour venir \u00e0 bout de l\u2019occupant g\u00e9nois, ont tent\u00e9 en permanence de s\u2019appuyer sur ces ambitions, afin de trouver des alli\u00e9s de circonstance : non sans de nombreuses d\u00e9sillusions. De ce point de vue, l\u2019\u00e9pisode qui…<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le rapport de l\u2019institution universitaire au droit constitutionnel est p\u00e9tri de paradoxes. \u00c0 cet \u00e9gard, un constat liminaire s\u2019impose : alors que la question universitaire constitue une pr\u00e9occupation majeure parmi les p\u00e8res du constitutionnalisme moderne, elle n\u2019occupe qu\u2019une place p\u00e9riph\u00e9rique au sein des textes constitutionnels du XVIIIe si\u00e8cle jusqu\u2019\u00e0 nos jours…<\/p>\n","protected":false},"author":49,"featured_media":2058,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[24],"tags":[],"class_list":["post-2954","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-numero4"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/m3c.universita.corsica\/lumi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2954","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/m3c.universita.corsica\/lumi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/m3c.universita.corsica\/lumi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/m3c.universita.corsica\/lumi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/49"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/m3c.universita.corsica\/lumi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2954"}],"version-history":[{"count":22,"href":"https:\/\/m3c.universita.corsica\/lumi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2954\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3020,"href":"https:\/\/m3c.universita.corsica\/lumi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2954\/revisions\/3020"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/m3c.universita.corsica\/lumi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2058"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/m3c.universita.corsica\/lumi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2954"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/m3c.universita.corsica\/lumi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2954"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/m3c.universita.corsica\/lumi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2954"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}