{"id":430,"date":"2022-11-10T08:00:58","date_gmt":"2022-11-10T08:00:58","guid":{"rendered":"https:\/\/lumi.albaagency.fr\/?p=430"},"modified":"2025-07-21T20:17:42","modified_gmt":"2025-07-21T20:17:42","slug":"napoleon-le-theme-de-lidentification-et-lechec1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/m3c.universita.corsica\/lumi\/napoleon-le-theme-de-lidentification-et-lechec1\/","title":{"rendered":"Napol\u00e9on, le th\u00e8me de l’identification et l’\u00e9chec"},"content":{"rendered":"\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t1<\/a><\/sup>Ce texte est une transcription de l\u2019enregistrement de la conf\u00e9rence prononc\u00e9e le 20 avril 2021.<\/span>\n


C\u2019est un grand plaisir d\u2019\u00e9voquer la personnalit\u00e9 de Napol\u00e9on, car Napol\u00e9on nous \u00e9l\u00e8ve au-dessus de nous-m\u00eames2<\/a><\/sup>Il a \u00e9crit sur Napol\u00e9on Bonaparte, notamment\u00a0Napol\u00e9on ou La destin\u00e9e<\/em>\u00a0(Gallimard, 2012).<\/span>. Quand j\u2019\u00e9crivais Napol\u00e9on ou la destin\u00e9e<\/em>, j\u2019avais le sentiment en permanence d\u2019\u00eatre \u00e0 quelques centim\u00e8tres du sol. D\u2019avoir quitt\u00e9 la r\u00e9alit\u00e9, tellement m\u00e9diocre, pour \u00eatre avec un homme qui pouvait certes avoir des d\u00e9fauts \u2013 qui n\u2019en a pas\u00a0? Et lui en avait. Mais d\u2019\u00eatre avec un homme qui n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 m\u00e9diocre, avec un homme qui n\u2019a jamais vu les choses de mani\u00e8re petite ni prosa\u00efque. Et vraiment, \u00e7a fait du bien parce que dans notre \u00e9poque, il faut bien le reconna\u00eetre, qu\u2019est-ce qu\u2019il y a comme m\u00e9diocrit\u00e9\u00a0! Qu\u2019est-ce qu\u2019il y a comme gens m\u00e9diocres\u00a0! Et bien c\u2019\u00e9tait une sorte d\u2019antidote, si vous voulez, \u00e0 la vie quotidienne, aux ennuis de cette vie quotidienne, ennuis qui sont nombreux, aussi bien \u00e0 Paris qu\u2019en Corse. Napol\u00e9on, \u00e7a fait du bien\u2026 Alors l\u2019origine de ma passion pour Napol\u00e9on, qui est tr\u00e8s ancienne, c\u2019est en effet une forme d\u2019identification. Bien s\u00fbr, vous allez sourire, parce que l\u2019identification\u2026 On voit tout de suite les fous qui se prenaient pour Napol\u00e9on \u00e0 Charenton\u00a0! Je me suis identifi\u00e9 \u00e0 Napol\u00e9on pour la raison suivante\u00a0: j\u2019\u00e9tais un adolescent difficile, avec des probl\u00e8mes, qui souffrait en permanence de ne pas r\u00e9ussir \u00e0 \u00eatre un \u00e9crivain. Et en plus, j\u2019avais des probl\u00e8mes sentimentaux terribles puisque ma petite amie venait de me quitter\u00a0! J\u2019\u00e9tais donc au bord du suicide. C\u2019est l\u00e0 o\u00f9 j\u2019ai d\u00e9couvert le\u00a0M\u00e9morial de Sainte-H\u00e9l\u00e8ne<\/em>. J\u2019ai d\u00e9couvert que j\u2019avais une sorte de fraternit\u00e9 avec ce grand homme qui \u00e9tait Napol\u00e9on, parce qu\u2019au fond, il avait \u00e9norm\u00e9ment souffert et \u00e9norm\u00e9ment connu d\u2019\u00e9checs. Je m\u2019en suis rendu compte dans sa correspondance avec Jos\u00e9phine, car il \u00e9tait tromp\u00e9. Pendant la campagne d\u2019Italie, elle le trompait avec un jeune lieutenant qui s\u2019appelait Hippolyte Charles. Et cet homme qui \u00e9tait glorieux, salu\u00e9 par tout le monde, qui ne connaissait que des succ\u00e8s, connaissait cette souffrance amoureuse d\u2019une femme qui l\u2019aimait \u00e0 moiti\u00e9 et qui le trompait d\u2019une fa\u00e7on horrible. \u00c7a m\u2019a fait du bien de lire ce\u00a0M\u00e9morial de Sainte-H\u00e9l\u00e8ne<\/em>\u00a0parce que je me suis dit\u00a0: \u00ab\u00a0 Au fond, m\u00eame un tr\u00e8s grand homme\u2026\u00a0\u00bb Et c\u2019est la m\u00eame chose si on lit la vie de C\u00e9sar ou d\u2019Alexandre le Grand\u00a0: m\u00eame un tr\u00e8s grand homme conna\u00eet des difficult\u00e9s sur le plan amoureux. Et puis ensuite, je me suis rendu compte que toute la vie de Napol\u00e9on \u00e9tait sem\u00e9e d\u2019\u00e9checs et, finalement, nous avons une image un peu toute faite des grands hommes\u00a0: nous croyons que la vie de De Gaulle, la vie de Washington, la vie de tous ces grands est une vie pav\u00e9e de roses, ce qui n\u2019est pas du tout le cas. En fait, tous ces hommes que nous admirons ont travers\u00e9 mille difficult\u00e9s et particuli\u00e8rement Napol\u00e9on. Ce qui fait qu\u2019ils ont donn\u00e9 \u00e0 leur personnalit\u00e9 une telle force, ce sont justement leurs \u00e9checs. Et les \u00e9checs rendent de tr\u00e8s grands services. Je dois dire que maintenant, avec un peu de recul, je me rends compte \u00e0 quel point tous les \u00e9checs que j\u2019ai \u00e9prouv\u00e9s n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 \u00e0 la mesure de ceux de Napol\u00e9on, h\u00e9las. Mais tous ces \u00e9checs forgent une personnalit\u00e9 et surtout permettent de rester en contact avec les autres. C\u2019est ainsi qu\u2019on reste humain, ce qui est quand m\u00eame une chose importante. Pour un cr\u00e9ateur, c\u2019est important d\u2019essayer de faire de grandes choses. Mais surtout, ce qui est important, c\u2019est de rester humain, de comprendre les autres. Je pense que cette identification que j\u2019ai \u00e9prouv\u00e9e, je ne suis pas le seul \u00e0 l\u2019avoir \u00e9prouv\u00e9e. Vous savez, Balzac disait qu\u2019il faut \u00eatre le Napol\u00e9on de quelque chose. Et pas seulement Balzac\u2026 Stendhal et puis Victor Hugo, Dosto\u00efevski, L\u00e9on Bloy, beaucoup d\u2019\u00e9crivains fran\u00e7ais et russes se sont passionn\u00e9s pour Napol\u00e9on parce que justement, en lisant le\u00a0M\u00e9morial de Sainte H\u00e9l\u00e8ne<\/em>, ils avaient le sentiment de lire un formidable roman. Il faut dire que c\u2019est le plus grand roman qu\u2019un homme ait v\u00e9cu. Il l\u2019a dit lui-m\u00eame\u00a0: \u00ab\u00a0Quel roman que ma vie\u00a0!\u00a0\u00bb Quel formidable roman\u00a0: un homme qui, finalement, \u00e9tait d\u2019origine non pas modeste mais d\u2019une petite origine, vivant et ayant v\u00e9cu rue Malerba \u00e0 Ajaccio, ayant eu beaucoup de difficult\u00e9s en Corse, a r\u00e9ussi par son m\u00e9rite, \u00e0 la faveur de la R\u00e9volution, \u00e0 acc\u00e9der au plus grand poste et devenir empereur\u00a0<\/strong>des Fran\u00e7ais, ce qui est absolument un destin extraordinaire. Et ce destin, en permanence, c\u00f4toie le miracle et le merveilleux.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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[1] Ce texte est une transcription de...<\/p><\/p>\n \t\t\t

Ce texte est une transcription de l\u2019enregistrement de la conf\u00e9rence prononc\u00e9e le 20 avril 2021.<\/p><\/span>\n \t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[2] Il a \u00e9crit sur Napol\u00e9on Bonaparte...<\/p><\/p>\n \t\t\t

Il a \u00e9crit sur Napol\u00e9on Bonaparte, notamment\u00a0Napol\u00e9on ou La destin\u00e9e<\/em>\u00a0(Gallimard, 2012).<\/p><\/span>\n \t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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\u00c7a a commenc\u00e9 par ses proches, ses officiers et ses soldats. Ils ont particip\u00e9 \u00e0 cette forme de mythification. D\u00e8s le d\u00e9part, on voit pendant la campagne d\u2019Italie que tous les hommes qui sont aupr\u00e8s de lui sont pr\u00eats \u00e0 se faire tuer pour lui. L\u2019un d\u2019eux, un de ses meilleurs amis, Guillerot, se fera tuer \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s \u00e0 Arcole. Et ils ont senti qu\u2019il y avait chez cet homme des qualit\u00e9s humaines exceptionnelles, un talent militaire exceptionnel, mais aussi quelque chose qui d\u00e9passait tous les autres hommes et ils ont commenc\u00e9 \u00e0 cr\u00e9er ce mythe. Napol\u00e9on Bonaparte, \u00e0 ce moment-l\u00e0, a employ\u00e9 tous les moyens qu\u2019il fallait pour se faire conna\u00eetre. Ce sont toutes les images d\u2019\u00c9pinal. Il a utilis\u00e9 les moyens de communication, mais quel est l\u2019homme politique qui ne les utilise pas\u00a0? De Gaulle les a utilis\u00e9s, c\u2019est obligatoire. Mais la publicit\u00e9 ne prend pas dans le domaine politique, \u00e0 mon avis, s\u2019il n\u2019y a pas derri\u00e8re une r\u00e9alit\u00e9 et cette r\u00e9alit\u00e9 \u00e9tait ce qu\u2019on peut vraiment appeler le g\u00e9nie. C\u2019\u00e9tait vraiment un g\u00e9nie militaire \u2013 on ne va pas \u00e9voquer toutes les batailles extraordinaires qu\u2019il a gagn\u00e9es \u2013, mais c\u2019\u00e9tait \u00e9galement un g\u00e9nie civil. C\u2019est peut-\u00eatre ce qu\u2019on ignore le plus\u00a0: \u00e0 quel point la France doit lui \u00eatre reconnaissante parce qu\u2019il l\u2019a fa\u00e7onn\u00e9e. La France, au sortir de la R\u00e9volution, durant tout le Directoire, est une France en ruines. Il ne reste plus rien. Les ouvriers n\u2019ont plus aucun moyen de d\u00e9fense. Les routes ne sont pas s\u00fbres, elles sont pleines de bandits. L\u2019\u00c9tat lui-m\u00eame n\u2019arrive pas \u00e0 survivre, et puis il faut reconna\u00eetre que l\u2019h\u00e9ritage de la R\u00e9volution est l\u2019esprit de conqu\u00eate. Ce n\u2019est pas Napol\u00e9on qui a invent\u00e9 l\u2019esprit de conqu\u00eate, c\u2019est l\u2019h\u00e9ritage de la R\u00e9volution. Sur ce plan, il a notamment voulu imposer sa vision r\u00e9publicaine des choses. Il va se cr\u00e9er une sorte de mythe et petit \u00e0 petit \u2013 il y a quelque chose de formidable chez lui \u2013, il va gouverner avec non seulement une tr\u00e8s grande intelligence, mais aussi un tr\u00e8s grand bon sens. C\u2019est tr\u00e8s important en politique, le bon sens. Un bon sens comme tous les grands personnages historiques fran\u00e7ais \u2013 comme le G\u00e9n\u00e9ral de Gaulle \u2013 qui sont dans une connaissance de l\u2019histoire de la France. D\u2019ailleurs, il le dira, il est assez tol\u00e9rant, ce n\u2019est pas un id\u00e9ologue sectaire. C\u2019est un homme qui dit qu\u2019il assume tout de la France, depuis Clovis jusqu\u2019au Comit\u00e9 de salut public. Et il va tenir parole. Une de ses premi\u00e8res mesures va \u00eatre de c\u00e9l\u00e9brer la m\u00e9moire de Turenne, grand g\u00e9n\u00e9ral de la monarchie. Il va faire toute une c\u00e9r\u00e9monie pour remettre \u00e0 l\u2019honneur Turenne. Et puis, il va faire cette chose extraordinaire qui \u00e9tait presque une provocation\u00a0: il va restaurer la religion catholique avec le concordat. C\u2019est tr\u00e8s intelligent, parce que tout le monde poussait \u00e0 la restauration de la religion du protestantisme. Il a compris que, finalement, le catholicisme \u00e9tait la religion de la France, la religion du plus grand nombre des Fran\u00e7ais. Mais en m\u00eame temps, il ne va pas du tout exclure les autres religions. Le protestantisme et les juifs ne vont pas \u00eatre compl\u00e8tement mis sur le c\u00f4t\u00e9. Au contraire, on va en tenir compte. Et ce concordat sera, je trouve, un protocole d\u2019accord sur les religions tr\u00e8s remarquable, et qui fonctionne encore puisque la Moselle et l\u2019Alsace sont des d\u00e9partements qui vivent toujours sous le r\u00e9gime du Concordat. Ils sont tr\u00e8s heureux, ils ne protestent pas du tout\u2026 Tous ceux qui ont essay\u00e9 de rompre avec ce r\u00e9gime se sont heurt\u00e9s \u00e0 un mur. \u00c0 ce moment-l\u00e0, Napol\u00e9on, qui \u00e9tait croyant et pratiquant, avait compris que les hommes avaient besoin d\u2019une religion et il avait vu au moment de la campagne d\u2019\u00c9gypte qu\u2019il pouvait y avoir une transcendance. Cette campagne d\u2019\u00c9gypte va participer au mythe, ce qui est tout \u00e0 fait \u00e9tonnant puisque c\u2019est un \u00e9chec complet sur le plan des faits. Et pourtant, elle est consid\u00e9r\u00e9e comme une r\u00e9ussite parce que si les peuples ont besoin de r\u00e9alit\u00e9s, ils ont aussi besoin qu\u2019on les fasse r\u00eaver. Cette campagne d\u2019\u00c9gypte fait r\u00eaver\u00a0: imaginez Bonaparte, qui abandonne son arm\u00e9e et qui part sur une petite fr\u00e9gate contre la diligence de Nelson, qui repasse par la Corse et qui d\u00e9barque \u00e0 Paris\u2026 C\u2019est absolument extraordinaire\u00a0! Cela tient du miracle\u00a0! Toute sa carri\u00e8re, sa formidable \u00e9pop\u00e9e, va \u00eatre dans ces brumes du miracle. C\u2019est un homme qui \u00e9chappe \u00e0 tous les dangers. Toute sa vie, sur le champ de bataille, les soldats essayaient de le retenir parce qu\u2019il allait au-devant du danger. Il disait d\u2019une fa\u00e7on tr\u00e8s fataliste\u00a0: la balle qui me tuera portera mon nom. Avec ce grand courage, il est l\u2019objet d\u2019une formidable mythification.Les Fran\u00e7ais ne se plaignent pas, pas m\u00eame ceux qui vont aller sur le champ de bataille et \u00eatre bless\u00e9s. Ils disent tous que ce sont les plus belles ann\u00e9es de leur vie.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Devant ce portrait idyllique que je vous fais, vous pouvez vous poser la question\u00a0: mais pourquoi la R\u00e9publique r\u00e9pugne-t-elle \u00e0 honorer ce g\u00e9nie absolu, puisqu\u2019au fond, si la R\u00e9publique a pu subsister, c\u2019est quand m\u00eame un peu gr\u00e2ce \u00e0 lui\u2026 D\u2019ailleurs, il a reproduit la R\u00e9publique. Qu\u2019est-ce qu\u2019on peut lui reprocher\u00a0? D\u2019avoir fait des guerres\u00a0? Vous croyez que la guerre de 1914 qui a fait 1.500.000\u00a0morts n\u2019est pas une guerre co\u00fbteuse en hommes\u00a0? Elle a co\u00fbt\u00e9 plus d\u2019hommes que l\u2019ensemble des campagnes napol\u00e9oniennes en 15\u00a0ans. D\u2019avoir l\u2019esprit de conqu\u00eate\u00a0? La R\u00e9publique, l\u2019empire colonial qu\u2019on a appel\u00e9 l\u2019empire fran\u00e7ais, c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019Indochine, toutes les conqu\u00eates africaines, \u00e0 l\u2019\u00e9chelle du Moyen-Orient, \u00e7a a \u00e9t\u00e9 vraiment un esprit de conqu\u00eate. Donc bizarrement, la R\u00e9publique a toujours eu une sorte de peur, elle a toujours \u00e9t\u00e9 mal \u00e0 l\u2019aise avec la personnalit\u00e9 de Napol\u00e9on. Pourquoi\u00a0? \u00c7a tient en fait que la R\u00e9publique n\u2019aime pas ce qu\u2019elle appelle les hommes providentiels, c\u2019est-\u00e0-dire les hommes qui n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 nourris dans le s\u00e9rail r\u00e9publicain, qui n\u2019ont pas commenc\u00e9 par tout le cursus r\u00e9publicain. Elle n\u2019aime pas beaucoup ces personnages providentiels, elle n\u2019aimera pas plus de Gaulle. Il faut bien le reconna\u00eetre, elle n\u2019aimera pas davantage Cl\u00e9menceau parce qu\u2019elle consid\u00e8rera que c\u2019est un danger pour la R\u00e9publique. Un homme a d\u00e9cid\u00e9 de rompre avec cette d\u00e9fiance parce qu\u2019il consid\u00e9rait que Napol\u00e9on faisait partie du patrimoine de la France, car il avait \u00e9lev\u00e9 les fran\u00e7ais au-dessus d\u2019eux-m\u00eames. Il disait m\u00eame que si autant de Fran\u00e7ais \u00e9taient venus le rejoindre \u00e0 Londres, c\u2019\u00e9tait gr\u00e2ce \u00e0 Napol\u00e9on. Et bien, cet homme c\u2019est de Gaulle. De Gaulle voulait en 1969 prononcer un grand discours aux Invalides sur Napol\u00e9on tandis qu\u2019Andr\u00e9 Malraux prononcerait un autre discours. Lui aussi \u00e9tait un grand admirateur de Napol\u00e9on, il voulait m\u00eame \u00e9crire une biographie de Napol\u00e9on \u00e0 Ajaccio. Vous savez bien ce qu\u2019il s\u2019est pass\u00e9\u00a0: il y a eu le r\u00e9f\u00e9rendum manqu\u00e9 et donc de Gaulle n\u2019a pas pu prononcer son discours. Georges Pompidou a \u00e9t\u00e9 \u00e9lu et a prononc\u00e9 un discours qui est, il faut bien l\u2019admettre, magnifique, parce qu\u2019il avait compris que par-del\u00e0 les bisbilles, les ranc\u0153urs r\u00e9publicaines, il y avait quelque chose de plus grand, la gloire de la France, et que cette gloire rejaillissait sur tous les Fran\u00e7ais. Je vous recommande de lire ce discours. C\u2019est un discours tr\u00e8s intelligent et qui est dans l\u2019esprit de Napol\u00e9on. Il assume le pass\u00e9 de la France et on ne peut pas nier un pass\u00e9 aussi glorieux. J\u2019ai la chance d\u2019habiter \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des Invalides et je vois les Chinois, les Japonais, les gens de tous les pays du monde qui d\u00e9filent et qui sont sensibles \u00e0 cette formidable personnalit\u00e9. La R\u00e9publique n\u2019est pas la seule \u00e0 faire des reproches \u00e0 Napol\u00e9on, beaucoup de gens en font. Il y a notamment le livre d\u2019un Premier ministre, Monsieur Jospin. Pardon de le dire \u2013 j\u2019ai beaucoup d\u2019estime pour Monsieur Jospin \u2013, mais c\u2019est un livre absurde parce que c\u2019est comme si Napol\u00e9on d\u00e9barquait aujourd\u2019hui. \u00c9videmment, aujourd\u2019hui, la campagne d\u2019\u00c9gypte ne serait pas possible, rien ne serait possible parce que le contexte est compl\u00e8tement diff\u00e9rent. L\u2019erreur \u00e0 ne pas commettre, cela est vrai pour toutes les p\u00e9riodes de l\u2019histoire, est de ne pas contextualiser. L\u2019histoire n\u2019est compr\u00e9hensible que si on contextualise. Comment imaginer qu\u2019avant 1914, les Fran\u00e7ais \u00e9taient compl\u00e8tement nationalistes, ils \u00e9taient pr\u00eats \u00e0 mourir, \u00e0 se battre contre les Allemands\u00a0? Comment imaginer que 20\u00a0ans plus tard, avant la guerre de 1940, ils \u00e9taient devenus compl\u00e8tement pacifistes\u00a0? Il faut se replacer dans le contexte si on veut comprendre l\u2019histoire. C\u2019est vrai pour Napol\u00e9on\u00a0: il faut replacer Napol\u00e9on dans ce contexte de la post-R\u00e9volution, dans cet effondrement de la France. Car il faut bien reconna\u00eetre que la France sort exsangue de la R\u00e9volution et qu\u2019il y a alors une aspiration \u00e0 l\u2019ordre. On veut un ordre, mais pas un ordre sanguinaire. On veut pouvoir \u00eatre tranquillement chez soi, ne pas avoir peur que la police arrive et vienne nous amener \u00e0 la guillotine, on veut pouvoir vivre paisiblement, faire du commerce\u2026 Napol\u00e9on incarne cette s\u00e9curit\u00e9 n\u00e9cessaire et en m\u00eame temps cet esprit de grandeur. Et ce sentiment est n\u00e9cessaire, parce que la France a perdu quelque chose et l\u00e0 encore, dans le contexte, on l\u2019a oubli\u00e9, mais elle a perdu le Roi. Or, le Roi \u00e9tait l\u2019unit\u00e9 fran\u00e7aise. Tous les r\u00e9volutionnaires \u2013 les Robespierre, les Danton, les Marat \u2013, en 1789, \u00e9taient monarchistes. Toute la France \u00e9tait monarchiste parce cela repr\u00e9sentait l\u2019unit\u00e9 nationale. On pouvait avoir des d\u00e9saccords, mais il n\u2019y avait pas de d\u00e9saccord sur le Roi. La France a chang\u00e9, elle a perdu son Roi, elle a tu\u00e9 son Roi et subitement elle a senti qu\u2019il lui manquait quelque chose. Elle a report\u00e9 sur Napol\u00e9on justement ce qui lui manquait, ce d\u00e9sir de gloire, d\u2019unit\u00e9 nationale. \u00c9trangement, m\u00eame l\u2019aristocratie a peu \u00e0 peu ralli\u00e9 Napol\u00e9on. \u00c7a a \u00e9t\u00e9 une forme d\u2019unit\u00e9 nationale. On parle beaucoup des guerres de Napol\u00e9on, qui \u00e9taient la poursuite des conqu\u00eates r\u00e9volutionnaires, mais en m\u00eame temps, il y a aussi le fait que l\u2019Angleterre ne voulait pas d\u2019un r\u00e9gime r\u00e9publicain, elle ne voulait pas de Napol\u00e9on, ce qui a \u00e9t\u00e9 une des raisons de ces guerres perp\u00e9tuelles. Ce qu\u2019il y a d\u2019extraordinaire chez Napol\u00e9on, c\u2019est que m\u00eame quand on va \u00e0 Waterloo, les gens se fichent compl\u00e8tement que ce soit une d\u00e9faite. Pour eux, c\u2019est Napol\u00e9on et tout ce qui touche \u00e0 Napol\u00e9on est une forme de victoire. C\u2019est extraordinaire de voir que tout le monde se fiche pas mal de Bl\u00fccher, de Wellington\u2026 On est beaucoup plus attir\u00e9, \u00e9mu par la d\u00e9faite de Napol\u00e9on et par la pr\u00e9sence de Napol\u00e9on. Ce qu\u2019on cherche \u00e0 Waterloo, c\u2019est Napol\u00e9on. Enfin, derni\u00e8re note de cette pr\u00e9sentation, \u00e7a va bien s\u00fbr \u00eatre la mort de Napol\u00e9on, et puis la publication du\u00a0M\u00e9morial de Sainte-H\u00e9l\u00e8ne<\/em>. Il va se passer quelque chose d\u2019encore plus surprenant puisque durant tout le 19\u00e8me<\/sup>\u00a0si\u00e8cle va retentir le souvenir de Napol\u00e9on. Une jeune femme historienne corse, Marie-Paule Raffaelli, a \u00e9crit un livre tr\u00e8s int\u00e9ressant sur J\u00e9sus et Napol\u00e9on. En effet, il va y avoir \u00e0 la faveur de la d\u00e9christianisation un manque, beaucoup de gens ont envie de croire et \u00e9trangement, ils vont reporter ce besoin de croire sur l\u2019homme qui les dirige, sur Napol\u00e9on ou sur l\u2019homme qui les a dirig\u00e9s apr\u00e8s sa mort. Il va y avoir une formidable nostalgie de Napol\u00e9on. Toute la France litt\u00e9raire va vivre dans cette nostalgie de Napol\u00e9on et tout le romantisme, au fond, tous ces \u00e9crivains \u2013 Musset, Vigny, Balzac \u2013 vont vivre dans la nostalgie de cette p\u00e9riode extraordinaire qui avait amen\u00e9 les Fran\u00e7ais \u00e0 devenir l\u00e9gendaires. Tous les Fran\u00e7ais, gr\u00e2ce \u00e0 Napol\u00e9on, sont devenus l\u00e9gendaires. C\u2019est la raison pour laquelle je crois que le Pr\u00e9sident Macron va \u00e0 son tour c\u00e9l\u00e9brer la m\u00e9moire de Napol\u00e9on. Il le fera, je pense, \u00e0 l\u2019Acad\u00e9mie fran\u00e7aise. Je trouve que de la part de la R\u00e9publique c\u2019est simplement rendre justice \u00e0 un grand homme qui a ajout\u00e9 de la gloire aux Fran\u00e7ais et par cons\u00e9quent \u00e0 toute la France.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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C\u2019est un grand plaisir d\u2019\u00e9voquer la personnalit\u00e9 de Napol\u00e9on, car Napol\u00e9on nous \u00e9l\u00e8ve au-dessus de nous-m\u00eames. Quand j\u2019\u00e9crivais Napol\u00e9on ou la destin\u00e9e, j\u2019avais le sentiment en permanence d\u2019\u00eatre \u00e0 quelques centim\u00e8tres du sol. D\u2019avoir quitt\u00e9 la r\u00e9alit\u00e9, tellement m\u00e9diocre, pour \u00eatre avec un homme qui pouvait certes avoir des d\u00e9fauts \u2013 qui n\u2019en a pas\u00a0? […]<\/p>\n","protected":false},"author":12,"featured_media":827,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-430","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-numero1"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/m3c.universita.corsica\/lumi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/430","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/m3c.universita.corsica\/lumi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/m3c.universita.corsica\/lumi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/m3c.universita.corsica\/lumi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/12"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/m3c.universita.corsica\/lumi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=430"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/m3c.universita.corsica\/lumi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/430\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4121,"href":"https:\/\/m3c.universita.corsica\/lumi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/430\/revisions\/4121"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/m3c.universita.corsica\/lumi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/827"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/m3c.universita.corsica\/lumi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=430"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/m3c.universita.corsica\/lumi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=430"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/m3c.universita.corsica\/lumi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=430"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}