{"id":5078,"date":"2026-03-19T13:46:29","date_gmt":"2026-03-19T13:46:29","guid":{"rendered":"https:\/\/m3c.universita.corsica\/lumi\/?p=5078"},"modified":"2026-03-19T13:46:29","modified_gmt":"2026-03-19T13:46:29","slug":"une-representation-des-lumieres-corses-sous-le-second-empire-pascal-paoli-dans-un-discours-inedit-de-giovan-francesco-morlas-de-bisinchi-di-rustinu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/m3c.universita.corsica\/lumi\/une-representation-des-lumieres-corses-sous-le-second-empire-pascal-paoli-dans-un-discours-inedit-de-giovan-francesco-morlas-de-bisinchi-di-rustinu\/","title":{"rendered":"Une repr\u00e9sentation des Lumi\u00e8res corses sous le Second-Empire\u00a0: Pascal Paoli dans un discours in\u00e9dit de Giovan Francesco Morlas, de Bisinchi di Rustinu"},"content":{"rendered":"\t\t
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R\u00e9sum\u00e9 :<\/strong> Cette communication propose d\u2019explorer une repr\u00e9sentation des Lumi\u00e8res corses sous le Second-Empire \u00e0 travers un discours, plus pr\u00e9cis\u00e9ment une \u00ab\u00a0orazione<\/em>\u00a0\u00bb d\u00e9di\u00e9e \u00e0 Pasquale Paoli, compos\u00e9e au milieu du XIXe<\/sup> si\u00e8cle par Giovan Francesco Morlas, m\u00e9decin corse originaire du village de Bisinchi, dans le Rustinu<\/em>. Le manuscrit est conserv\u00e9 au sein du fonds priv\u00e9 Ignace Colombani (1908-1988), lui aussi originaire du Rustinu<\/em>, gouverneur et po\u00e8te d\u2019expression corse publiant notamment dans la revue U Muntese<\/em> (1955-1972) et pr\u00e9sidant l\u2019association apolitique de d\u00e9fense de la langue corse Lingua Corsa<\/em> de 1959 \u00e0 1972. L\u2019\u00e9tude de ce discours aura pour but principal d\u2019observer l\u2019h\u00e9ritage des Lumi\u00e8res corses, et de leur figure la plus caract\u00e9ristique pr\u00e8s d\u2019un demi-si\u00e8cle apr\u00e8s son d\u00e9c\u00e8s, o\u00f9 la m\u00e9moire vivante du G\u00e9n\u00e9ral de l\u2019\u00e9ph\u00e9m\u00e8re nation corse r\u00e9sonne encore \u00e0 travers les mots d\u2019un m\u00e9decin l\u2019ayant connu lors de son dernier retour dans l\u2019\u00eele. Au sein du texte \u00e9merge d\u2019une part l\u2019illustration de l\u2019\u00e9loquence des Corses au milieu du XIXe<\/sup> si\u00e8cle. D\u2019autre part, le portrait de Pasquale Paoli qui y est dress\u00e9 semble l\u2019\u00e9lever au-del\u00e0 des humains. Son esprit et ses valeurs sont mises en exergue, plus que les titres qu\u2019il obtint de son vivant. L\u2019auteur tourne en d\u00e9rision des monarques illustres dont les actes ne furent pas en accord avec les titres officiels qu\u2019ils port\u00e8rent afin de mettre en avant la vertu de Paoli, affirmant que celui-ci privil\u00e9gia la constance \u00e0 une gloire temporaire. Il place le g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019\u00e9ph\u00e9m\u00e8re \u00c9tat corse dans une double filiation, d\u2019une part en tant qu\u2019h\u00e9ritier des penseurs antiques tels que Plutarque, d\u2019autre part en tant que p\u00e8re de la patrie qu\u2019il fut pour son peuple. Enfin, l\u2019attrait des intellectuels corses du milieu du XXe si\u00e8cle pour ce manuscrit sera \u00e9galement \u00e9tudi\u00e9 \u00e0 travers le dossier entourant le manuscrit et le parcours de ce dernier pr\u00e8s d\u2019un si\u00e8cle apr\u00e8s son \u00e9criture.<\/p>\n

Mots-cl\u00e9s\u00a0: discours, Corse, h\u00e9ritage, histoire, litt\u00e9rature, Lumi\u00e8res.<\/p>\n

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Abstract :\u00a0<\/strong>This paper explores a representation of Corsican Enlightenment during the Second Empire through a speech, more specifically an \u00ab\u00a0orazione<\/em>\u00a0\u00bb dedicated to Pasquale Paoli, composed in the mid-19th<\/sup> century by Giovan Francesco Morlas, a Corsican doctor from the village of Bisinchi, in Rustinu<\/em>. The manuscript is kept in the private collection of Ignace Colombani (1908-1988), also from Rustinu, <\/em>a governor and poet who wrote in Corsican, publishing notably in the journal U Muntese <\/em>(1955-1972) and chairing the apolitical association for the defence of the Corsican language, Lingua Corsa<\/em>, from 1959 to 1972. The main aim of studying this speech is to observe the legacy of the Corsican Enlightenment and its most characteristic figure, almost half a century after his death, when the living memory of the General of the short-lived Corsican nation still resonates through the words of a doctor who knew him during his last return to the island. The text illustrates the eloquence of the Corsicans in the mid-19th<\/sup> century. Furthermore, the portrait of Pasquale Paoli that emerges seems to elevate him above humanity. His spirit and values are highlighted, rather than the titles he obtained during his lifetime. The author derides illustrious monarchs whose actions did not match their official titles in order to highlight Paoli’s virtue, asserting that he favoured constancy over temporary glory. He places the general of the short-lived Corsican state in a dual lineage, on the one hand as the heir to ancient thinkers such as Plutarch, and on the other as the father of the homeland that he was to his people. Finally, the appeal of this manuscript to Corsican intellectuals in the mid-20th<\/sup> century will also be examined through the dossier surrounding the manuscript and its journey nearly a century after it was written.<\/p>\n

Keywords: discourse, Corsica, heritage, history, literature, Enlightenment.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Doctorant en seconde ann\u00e9e au sein de l\u2019Universit\u00e9 de Corse, je travaille actuellement \u00e0 la r\u00e9alisation d\u2019une th\u00e8se, dirig\u00e9e par le professeur Dominique Verdoni, sur Ignace Colombani (1908-1988), gouverneur de la France d\u2019Outre-Mer, po\u00e8te d\u2019expression corse et parmi les figures majeures du mouvement culturel du Mantenimentu<\/em> au cours des ann\u00e9es 1950-1960, qui, dans le sillon du f\u00e9librige en Provence, a \u0153uvr\u00e9 en faveur du maintien et de la reconnaissance de la langue corse.<\/p>\n

Le fonds priv\u00e9[1]<\/a> qu\u2019il construisit au cours de son vivant constitue le corpus principal de ma th\u00e8se de doctorat. Parmi l\u2019importante masse documentaire, compos\u00e9e majoritairement de correspondances, de documents administratifs, de tapuscrits et de manuscrits, quelques documents concernent la figure paolienne et l\u2019h\u00e9ritage des Lumi\u00e8res corses. On y trouve une \u00ab\u00a0orazione\u00a0\u00bb (discours) et quelques compositions po\u00e9tiques de Giovan Francesco Morlas, un m\u00e9decin corse du XIXe<\/sup> si\u00e8cle, originaire de Bisinchi, dans le Rustinu. Le discours, \u00e9crit pour \u00eatre lu, ne fut jamais prononc\u00e9 et demeura in\u00e9dit[2]<\/a>. Il est intitul\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Orazione in genere demostrativo \/ In lode di Pasquale Paoli \/ del Medico Giovan Francesco Morlas di Bisinchi \/ Nell\u2019Accademia di Corte[3]<\/a>\u00a0\u00bb. En revanche, quelques po\u00e8mes furent imprim\u00e9s. Dans la Bibliographie de la France<\/em>[4]<\/a>, on trouve mention de l\u2019Ode napoleonica\u00a0<\/em>; Al reverendissimo signor Carlo Matteo Ambrosi, in sollievo per la immatura morte dell\u2019amatissimo suo nipote<\/em>[5]<\/a>\u00a0; Discorso del medico Morlas fatto in occasione della partenza del Revmo abate Bernardini, ex rettore di Bisinchi\u2026, il 12 marzo 1849<\/em>[6]<\/a>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n

Dans ce \u00ab\u00a0dossier Morlas\u00a0\u00bb, deux choses retiennent mon attention. D\u2019une part, le texte du discours qui illustre l\u2019\u00e9loquence des Corses de ce temps-l\u00e0. D\u2019autre part, les documents qui accompagnent et montrent la \u00ab\u00a0circulation\u00a0\u00bb de ce texte en lui-m\u00eame. Le discours, \u00e9crit pour \u00eatre lu, ne fut jamais prononc\u00e9 et demeura in\u00e9dit[7]<\/a>. Dans ce \u00ab\u00a0dossier Morlas\u00a0\u00bb, contenu dans le fonds, plusieurs \u00e9l\u00e9ments retiendront notre attention. Tout d\u2019abord, le texte du discours, qui illustre l\u2019\u00e9loquence des Corses de ce temps-l\u00e0, au milieu du XIXe<\/sup> si\u00e8cle[8]<\/a>. Ensuite, le discours s\u2019adressant aux \u00ab\u00a0acad\u00e9miciens\u00a0\u00bb d\u2019une \u00ab\u00a0Accademia di Corti\u00a0\u00bb, sur laquelle nous reviendrons, offre une repr\u00e9sentation de l\u2019h\u00e9ritage des Lumi\u00e8res corses, au sein d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 lettr\u00e9e insulaire du si\u00e8cle suivant. Enfin, les correspondances et notes manuscrites qui accompagnent ce texte et montrent sa \u00ab\u00a0circulation\u00a0\u00bb au milieu du XXe<\/sup> si\u00e8cle permettront aussi d\u2019observer l\u2019attrait des auteurs du mouvement litt\u00e9raire du Mantenimentu<\/em> pour la figure de Paoli, mais aussi pour l\u2019aspect historique du document, qui se couple, au moins chez Colombani, \u00e0 un int\u00e9r\u00eat g\u00e9ographique (puisque le destinataire de l\u2019oraison et son auteur sont tous deux originaires de la r\u00e9gion du Rustinu<\/em>.<\/p>\n

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Giovan Francesco Morlas, un m\u00e9decin et po\u00e8te corse<\/strong><\/p>\n

Que savons-nous de Giovan Francesco Morlas\u00a0? Peu de choses en d\u00e9finitive. Comme le souligne Antoine-Marie Graziani, les Morlas ne venaient pas de Ligurie mais semble-t-il de France (Morlaas, pr\u00e8s de Pau)[9]<\/a>. Les Morlas avaient donn\u00e9 \u00e0 Bastia plusieurs podestats pendant la domination g\u00e9noise et avaient \u00e9t\u00e9 reconnus nobles par arr\u00eat du conseil sup\u00e9rieur de la Corse en 1772[10]<\/a>. Certains des membres de cette famille s\u2019\u00e9taient implant\u00e9s \u00e0 Oletta o\u00f9 ils avaient fait souche. D\u2019autres, en avaient fait de m\u00eame en Castagniccia. On retrouve bien Jean-Fran\u00e7ois Morlas dans le recensement de Bisinchi, dans le Rustinu, en 1818 o\u00f9 il appara\u00eet comme \u00ab\u00a0studente\u00a0\u00bb (\u00e9tudiant), puis en 1846. Cette ann\u00e9e-l\u00e0, il est \u00e2g\u00e9 alors de trente-huit ans. Il est le fils de Charles-Fran\u00e7ois Morlas, propri\u00e9taire et cultivateur, \u00e2g\u00e9 de soixante ans et de Fran\u00e7oise Morlas, n\u00e9e Giannettini, \u00e2g\u00e9e de 57 ans. Jean-Fran\u00e7ois a quatre s\u0153urs\u00a0: Marie, \u00e2g\u00e9e de trente-quatre ans\u00a0; Marie-Th\u00e9r\u00e8se, \u00e2g\u00e9e de trente ans\u00a0; Lucie, \u00e2g\u00e9e de vingt-six ans\u00a0; Marie Nataline, \u00e2g\u00e9e de vingt ans[11]<\/a>. La famille vit dans le hameau de Vignale. On retrouve encore les Morlas \u00e0 Vignale dans le recensement de 1926 et celui de 1931. Par ailleurs, on trouve dans les associati <\/em>(souscripteurs) \u00e0 la Storia di Corsica<\/em> de Francesco Ottaviano Renucci un \u00ab\u00a0Giovanni Francesco Morlas, propriet.[ario] Bisinchi[12]<\/a>\u00a0\u00bb. Comme la majeure partie des m\u00e9decins corses de sa g\u00e9n\u00e9ration, Morlas avait d\u00fb se former dans la grande universit\u00e9 de Pise qui, tout au long du XIXe<\/sup> si\u00e8cle, a \u00e9t\u00e9 l\u2019universit\u00e9 europ\u00e9enne \u00e0 compter le plus grand nombre d\u2019\u00e9tudiants en provenance de Corse. Dans son essai Une \u00eele entre Paris et Florence<\/em>, Marco Cini souligne que \u00ab\u00a0c\u2019est \u00e0 l\u2019universit\u00e9\u00a0de Pise que de nombreux repr\u00e9sentants de la classe dirigeante corse avaient parachev\u00e9 leur formation intellectuelle[13]<\/a>\u00a0\u00bb.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n

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Paoli dans l\u2019Orazione<\/em> de Giovan Francesco Morlas<\/strong><\/p>\n

Une oraison c\u2019est une pri\u00e8re. C\u2019est aussi un genre litt\u00e9raire destin\u00e9 \u00e0 \u00eatre prononc\u00e9 pour faire l\u2019\u00e9loge d\u2019un d\u00e9funt. Le choix du discours sous la forme d\u2019une \u00ab\u00a0orazione in genere demostrativo\u00a0\u00bb montre qu\u2019il s\u2019agit bien pour Giovan Francesco Morlas d\u2019un exercice acad\u00e9mique qui trouvait sa source dans l\u2019Antiquit\u00e9 et se situait \u00e0 \u00e9gale distance des oraisons compos\u00e9es par Cic\u00e9ron et celles \u00e9crites par Bossuet. Ce discours avait \u00e9t\u00e9 compos\u00e9 en italien, langue savante des \u00e9lites corses, dans les premi\u00e8res ann\u00e9es du Second Empire, sans doute entre 1853 et 1855. Comme nous l\u2019indique l\u2019auteur dans le titre de son discours, le texte devait \u00eatre lu au sein d\u2019une acad\u00e9mie cortenaise dont nous n\u2019avons pas retrouv\u00e9 la trace dans l\u2019Histoire de Corte et des Cortenais<\/em>[14]<\/a> de Jean Suberbielle et qui, selon toute vraisemblance, n\u2019a probablement jamais exist\u00e9e. Sur le manuscrit, Giovan Francesco Morlas biffera la r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 cette acad\u00e9mie morte-n\u00e9e. Sous le Second Empire, depuis quelques d\u00e9cennies d\u00e9j\u00e0, Paoli \u00e9tait sorti du purgatoire o\u00f9 l\u2019Empire et la Restauration semblait l\u2019avoir plong\u00e9. Eug\u00e8ne Gherardi et Marcandria Peraut consid\u00e8rent que le Second Empire correspond pour le mythe de Paoli \u00e0 \u00ab\u00a0une p\u00e9riode dite de r\u00e9paration[15]<\/a>\u00a0\u00bb. Sous le r\u00e8gne de Napol\u00e9on III, les villes de Corse se couvrent de statues et de bustes de bronze ou de marbre des personnages illustres de l\u2019histoire insulaire. \u00c0 Corte, En 1851, se constitue une commission du monument \u00e0 \u00e9lever \u00e0 Pasquale Paoli. Le 13 juin 1852, le maire de Corte Balthazar Arrighi, vice-pr\u00e9sident de la commission, annonce aux membres du conseil municipal que Victor Huguenin (1802-1860), statuaire \u00e0 Paris, s\u2019appr\u00eate \u00e0 couler dans le bronze une statue de Paoli. Le 2 juin 1853, Napol\u00e9on III signe le d\u00e9cret approuvant la d\u00e9nomination de \u00ab\u00a0Place Paoli\u00a0\u00bb pour le site choisi et par un d\u00e9cret du 11 septembre de la m\u00eame ann\u00e9e, il autorise la ville de Corte \u00e0 l\u2019\u00e9riger. La statue sera \u00e9difi\u00e9e en 1854 gr\u00e2ce \u00e0 une souscription publique. Giovan Francesco Morlas compose son discours dans ce climat o\u00f9 paolisme et bonapartisme ne font qu\u2019un. Visiblement, l\u2019observateur verra sans doute bien plus que l\u2019antagonisme dans cette convergence des contraires sur laquelle beaucoup de voyageurs et litt\u00e9rateurs c\u00e9l\u00e8bres s\u2019interrog\u00e8rent au cours d\u2019un p\u00e9riple corse. Parmi ceux qui exprim\u00e8rent le mieux ce paradoxe, on trouve Mario Praz qui note en conclusion de la relation d\u2019un voyage effectu\u00e9 en juillet-ao\u00fbt 1929 en Corse\u00a0:<\/p>\n

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\u00ab Il y a une ironie tragique dans le destin de ce peuple qui est peut-\u00eatre le seul en Europe \u00e0 avoir toujours lutt\u00e9 pour son ind\u00e9pendance. Romains, Pisans, G\u00e9nois, personne n\u2019a pu soumettre compl\u00e8tement la Corse. Et au moment m\u00eame o\u00f9 le pays, \u00e9puis\u00e9 par les luttes, avait trouv\u00e9 le patriote qui pouvait couronner l\u2019\u0153uvre de si\u00e8cles, Pasquale Paoli, voici que na\u00eet le plus grand des Corses, Napol\u00e9on, et repousse en pleine mer le navire qui allait toucher le port. Comme dans l\u2019une de ces l\u00e9gendes obscures de sang et de vengeance, la Corse devait recevoir le coup de gr\u00e2ce de son fils le plus illustre[16]<\/strong><\/a>. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

Dans son Pasquale Paoli, portraits<\/em>, Eug\u00e8ne Gherardi souligne que la plupart de l\u2019historiographie qui depuis l\u2019\u00e2ge romantique revisite la geste de Pasquale Paoli (1725-1807) le montre \u00e0 travers \u00ab\u00a0une s\u00e9rie d\u2019images, plus ou moins color\u00e9es, plus ou moins erratiques et plus ou moins fid\u00e8les[17]<\/a>\u00a0\u00bb. Un Paoli taill\u00e9 \u00e0 l\u2019antique, c\u2019est l\u2019id\u00e9e qui surgit d\u2019embl\u00e9e. Dans son Pascal Paoli et l\u2019image de la Corse au XVIIIe<\/sup> si\u00e8cle<\/em>, Francis Beretti note que le \u00ab\u00a0Babbu di a patria\u00a0\u00bb (p\u00e8re de la patrie), est souvent compar\u00e9 \u00e0 Th\u00e9mistocle, Catilina, T\u00e9l\u00e9maque, Patrocle, Marius, Numa, Lycurgue, Agricola, Thrasybule, Aratus, Pelopidas, Epaminondas, Dion, Timol\u00e9on, Camille, Brutus, Caton, Miltiade, Hannibal, Solon[18]<\/a>. Dans l\u2019oration de Giovan Francesco de Morlas \u00e0 Pasquale Paoli, le m\u00e9decin met en lumi\u00e8re la continuit\u00e9 des valeurs de celui-ci, les opposant \u00e0 la gloire temporaire que peuvent conf\u00e9rer des titres\u00a0: \u00ab\u00a0Il d\u00e9sirait davantage la constance de Socrate et de Diog\u00e8ne que les titres fastueux et les tr\u00e9sors des grands monarques[19]<\/a>\u00a0\u00bb. Pour mettre d\u2019autant plus en valeur la vertu de Paoli, Morlas \u00e9voque dans la suite de son discours \u00ab les titres pr\u00e9tentieux et vains de saveur[20]<\/a>\u00a0\u00bb que se sont conf\u00e9r\u00e9s de grands monarques au cours de l\u2019histoire, tournant en d\u00e9rision aupr\u00e8s de son auditoire ceux dont les valeurs ne furent en son sens pas \u00e0 la hauteur de ces d\u00e9corations\u00a0:<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Qui ne m\u00e9prise l’arrogance de cet Attila qui se qualifiait lui-m\u00eame de fl\u00e9au de Dieu et de terreur du monde ? Qui ne se moque pas de Lysimaque qui disait avoir touch\u00e9 le ciel avec sa lance et se vantait d’\u00eatre plus qu’un homme ?[21]<\/strong><\/a>\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00c0 l\u2019inverse, il loue Charlemagne, consid\u00e9rant que son action en faveur de la religion catholique lui octroie le m\u00e9rite n\u00e9cessaire, de m\u00eame que Napol\u00e9on Ier, qui m\u00e9rite selon lui plus le titre de \u00ab\u00a0Bon\u00a0\u00bb que celui de \u00ab\u00a0Grand\u00a0\u00bb. Une post\u00e9rit\u00e9 conf\u00e9r\u00e9e par les actes de l\u2019homme, dont d\u00e9coule l\u2019amour re\u00e7u par celui-ci de son peuple. Ainsi se construit celle de Paoli, dont la filiation avec son peuple prend ici une dimension plus importante que son titre de g\u00e9n\u00e9ral. Le titre de p\u00e8re de la patrie est issu du monde romain, o\u00f9 il est attribu\u00e9 \u00e0 des personnalit\u00e9s illustres incarnant la vertu, les qualit\u00e9s li\u00e9es \u00e0 sa force ainsi qu\u2019\u00e0 sa cl\u00e9mence, qui en font le protecteur de son peuple. Parmi ces Pater Patri\u00e6<\/em>, nous pouvons par exemple citer Romulus, fondateur de Rome, les hommes d\u2019\u00e9tat Caius Marius et Jules C\u00e9sar, au cours de la p\u00e9riode r\u00e9publicaine, ainsi qu\u2019une majorit\u00e9 d\u2019empereurs romains, ceux du moins ayant eu un r\u00e8gne suffisamment long pour marquer leur empreinte. Chez Paoli, le titre appara\u00eet de son vivant, o\u00f9 les qualit\u00e9s d\u2019un p\u00e8re de la patrie lui sont reconnues durant son g\u00e9n\u00e9ralat, pensons notamment aux voyageurs europ\u00e9ens tels que Raimondo Cocchi (1735-1775) ou James Boswell (1740-1795) ayant en ce temps visit\u00e9 l\u2019\u00eele. \u00ab\u00a0Ses notions de moralit\u00e9 sont \u00e9lev\u00e9es et raffin\u00e9es, suffisamment pour devenir le p\u00e8re d\u2019une nation[22]<\/a>\u00a0\u00bb. Notons ensuite que sur la s\u00e9pulture de Paoli, \u00e0 Morosaglia, ne figure aucun des titres acquis de son vivant, ni m\u00eame celui de G\u00e9n\u00e9ral de la nation, seule la mention \u00ab Padre della Patria<\/em>\u00a0\u00bb. Dans le discours de Morlas, les qualit\u00e9s qui sont relev\u00e9es chez Paoli correspondent \u00e0 la d\u00e9finition antique du terme\u00a0:<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0J’ajouterai enfin que rien n’a autant le pouvoir d’enflammer les esprits des gens de v\u00e9ritable charit\u00e9 et de les enflammer tous d’amour que les \u0153uvres grandioses d’un homme de bien. Et en v\u00e9rit\u00e9, la bravoure du c\u0153ur, la bont\u00e9 de l’\u00e2me et les choses magnifiquement accomplies, telles que les \u0153uvres pass\u00e9es de notre h\u00e9ros, \u00e9meuvent par leur beaut\u00e9 et leur splendeur m\u00eame les adversaires et les ennemis, qui sont pris d’amour et d’\u00e9merveillement, voire de respect et de v\u00e9n\u00e9ration.[23]<\/strong><\/a>\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

Beaucoup d\u2019historiens et de lettr\u00e9s seront tent\u00e9s de voir dans la geste paolienne quelque chose qui tient d\u2019une filiation symbolique avec les Vies parall\u00e8les<\/em> (\u0392\u03af\u03bf\u03b9 \u03a0\u03b1\u03c1\u03ac\u03bb\u03bb\u03b7\u03bb\u03bf\u03b9)\u00a0ou Vies des hommes illustres<\/em> de Plutarque, et c\u2019est d\u2019ailleurs \u00e0 cette r\u00e9f\u00e9rence que se rattache ouvertement un ouvrage collectif qui trouve sa place dans le projet Paoli-Napol\u00e9on dirig\u00e9 par Jean-Guy Talamoni[24]<\/a>. Ange-Toussaint Pietrera dans La Corse, mythes fondateurs et imaginaire national<\/em>, observe que \u00ab\u00a0l\u2019autre r\u00e9f\u00e9rence antique proprement incontournable demeure \u00e9videmment Hom\u00e8re[25]<\/a>\u00a0\u00bb et que \u00ab\u00a0par ses quarante-neuf ann\u00e9es pass\u00e9es hors de Corse, le G\u00e9n\u00e9ral de la nation devient l\u2019\u00e9quivalent d\u2019un Ulysse contemporain\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Au cours du XIXe<\/sup> si\u00e8cle, on le sait bien, le mythe de Pasquale Paoli a fait l\u2019objet de nombreux d\u00e9veloppements, analyses historiques et prolongements litt\u00e9raires, qui alimentent les repr\u00e9sentations mentales de la Corse et des Corses. Comme pour Napol\u00e9on, dans le mythe paolien, coexistent une \u00ab\u00a0l\u00e9gende noire\u00a0\u00bb et une \u00ab\u00a0l\u00e9gende dor\u00e9e\u00a0\u00bb. Ces deux \u00ab\u00a0l\u00e9gendes\u00a0\u00bb se sont \u00e9labor\u00e9es au fil du temps, du vivant m\u00eame de Paoli. On peut consid\u00e9rer que le voyage en Corse effectu\u00e9 en 1765 par James Boswell, un jeune avocat \u00e9cossais qui effectuait son Grand Tour, constitue le terminus a quo<\/em>, c\u2019est-\u00e0-dire la limite temporelle initiale de la \u00ab\u00a0l\u00e9gende dor\u00e9e\u00a0\u00bb, l\u00e9gende dans laquelle Paoli se met lui-m\u00eame en sc\u00e8ne en acceptant le jeu que Boswell souhaite lui faire jouer. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, on retient le fondateur de la libert\u00e9 et le l\u00e9gislateur, l\u2019homme des Lumi\u00e8res. De l\u2019autre, de mani\u00e8re caricaturale et outranci\u00e8re, on ne voulut voir qu\u2019un despote qui s\u2019opposa \u00e0 la R\u00e9volution fran\u00e7aise apr\u00e8s avoir adh\u00e9r\u00e9 \u00e0 ses principes et fit appel aux Anglais. Entre \u00ab\u00a0l\u00e9gende noire\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0l\u00e9gende dor\u00e9e\u00a0\u00bb, les \u00e9tudes ne manquent pas sur les diverses repr\u00e9sentations de Paoli dans l\u2019histoire tout comme dans la litt\u00e9rature[26]<\/a>.<\/p>\n

Mais revenons au discours de Giovan Francesco Morlas. L\u2019orateur assimile le r\u00e9cit de la vie du p\u00e8re de la patrie corse \u00e0 une entreprise surhumaine\u00a0: \u00ab\u00a0Je ne nie pas cependant que c\u00e9l\u00e9brer dignement Paoli est peut-\u00eatre une entreprise plus grande que de p\u00e9n\u00e9trer dans les Jardins des Hesp\u00e9rides, de ravir la Toison d\u2019or et de vaincre le difforme Minotaure[27]<\/a>\u00a0\u00bb. Dans l\u2019Orazione<\/em>, Morlas ne l\u00e9sine pas sur les moyens. Il use de toutes les figures de style, convoque de nombreuses figures de la mythologie grecque et romaine, des personnages illustres de l\u2019Antiquit\u00e9, mais aussi du Moyen \u00c2ge et de la p\u00e9riode moderne. Mais il fait surtout de Paoli un personnage taill\u00e9 \u00e0 l\u2019antique\u00a0:<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Cependant, pour \u00eatre bref, je dirai, et cela sans aucune forme d\u2019orgueil, que nous pourrions le comparer \u00e0 Caton l\u2019Ancien pour la temp\u00e9rance et l\u2019int\u00e9grit\u00e9 dans la vie ordinaire, \u00e0 Quintus Fabius Maximus pour la modestie, \u00e0 X\u00e9nocrate de Chalc\u00e9doine pour l\u2019honn\u00eatet\u00e9 et la pudeur, et \u00e0 Lucius Calpurnius Piso pour la frugalit\u00e9 et la sobri\u00e9t\u00e9[28]<\/strong><\/a>\u00a0\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Enfin, le discours s\u2019ach\u00e8ve par une envol\u00e9e lyrique qui invite son auditoire \u00e0 se joindre \u00e0 lui pour prier et c\u00e9l\u00e9brer Pasquale Paoli\u00a0:<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Je termine enfin mon discours, acad\u00e9miciens tr\u00e8s illustres, en vous demandant avec une nouvelle impulsion de reprendre mon sujet, en invitant la jeunesse corse \u00e0 fixer son regard sur cet exemple si \u00e9clatant, et \u00e0 lui faire go\u00fbter la gloire m\u00eame du d\u00e9fenseur de la Libert\u00e9 corse, gloire que je vous exhorte et vous invite \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer \u00e0 nouveau en clamant avec joie : \u00d4 Pasquale Paoli, \u00f4 homme n\u00e9 pour restaurer toutes les sciences, \u00f4 nom illustre et plein de gloire ! Mille et mille fois je le porte \u00e0 mes l\u00e8vres, et je ne m\u2019arr\u00eate que pour clamer vivement : Adieu ! Gloire immortelle du nom corse[29]<\/strong><\/a>\u00a0\u00bb.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n<\/blockquote>\n

Dans la biographie saisissante, crois\u00e9e et parall\u00e8le, qu\u2019il consacrait aux destin\u00e9es de Napol\u00e9on et de Gaulle<\/em>, figures tut\u00e9laires qui hantent l\u2019histoire et la m\u00e9moire fran\u00e7aises, Patrice Gueniffay s\u2019interroge sur les d\u00e9finitions \u00e0 donner au \u00ab\u00a0h\u00e9ros\u00a0\u00bb et au \u00ab\u00a0grand\u00a0homme\u00a0\u00bb :<\/p>\n

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Sauveurs, h\u00e9ros, grands hommes. Il n\u2019est pas toujours facile de caract\u00e9riser ce qui les distingue, tant les exemples sont divers et si li\u00e9s \u00e0 des situations sp\u00e9cifiques qu\u2019ils ne se rattachent pas ais\u00e9ment \u00e0 un type commun. [\u2026]<\/p>\n

On pourrait dire aussi que l\u2019h\u00e9ro\u00efsme est ins\u00e9parable du personnage de l\u2019homme providentiel, f\u00fbt-il Cincinnatus ou Solon. Dans tous les cas, ne lui faut-il pas briser le cercle de la fatalit\u00e9, heurter, bousculer des habitudes, des pr\u00e9jug\u00e9s, des int\u00e9r\u00eats bien enracin\u00e9s\u00a0? Il lui faut du courage, de la volont\u00e9, de l\u2019audace, de l\u2019intr\u00e9pidit\u00e9 m\u00eame. Enfin, s\u2019il est possible de dissocier l\u2019id\u00e9e de grandeur de toute \u00e9valuation du r\u00e9sultat en lui donnant une signification principalement esth\u00e9tique \u2013 il peut y avoir de la grandeur m\u00eame dans les aventures les moins utiles et les moins susceptibles de succ\u00e8s -, c\u2019est n\u00e9anmoins l\u2019\u0153uvre accomplie qui juge le sauveur et l\u2019inscrit au firmament de la m\u00e9moire collective[30]<\/strong><\/a>.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

Comment ne pas songer \u00e0 Pasquale Paoli en lisant ses lignes\u00a0? Paoli avait fait figure de frondeur dans l\u2019Europe de la fin de l\u2019absolutisme, secouant l\u2019ordre ancien, refusant de voir son pays effac\u00e9 de la carte des \u00c9tats souverains de l\u2019Europe par l\u2019iniquit\u00e9 des princes. Il \u00e9tait un de ces hommes auxquels on peut tout reprocher sauf d\u2019avoir manqu\u00e9 de cran. Rendre hommage \u00e0 Paoli et le c\u00e9l\u00e9brer, tel est l\u2019objet du discours de Giovan Francesco Morlas dont la plume s\u2019empare du sujet avec fougue et emphase. S\u2019il y a un domaine o\u00f9 les lettr\u00e9s corses \u2013nourris des si\u00e8cles durant par les humanit\u00e9s classiques- se surpassaient, c\u2019\u00e9tait bien celui de l\u2019\u00e9loquence. Cette culure savante forgeait encore avec \u00e9l\u00e9gance l\u2019identit\u00e9 des \u00e9lites corses de ce temps-l\u00e0.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Les vissicitudes du \u00ab\u00a0dossier Morlas\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n

Comme Ren\u00e9 Peroni (1916-1996) nous le d\u00e9voile, les deux cahiers manuscrits de Giovan Francesco Morlas, ont connu de nombreuses vissicitudes, passant de main en main. Les manuscrits avaient \u00e9t\u00e9 d\u00e9couverts \u00e0 Omessa, dans les combles de la maison de Ghjuvan Lurenzu Taddei. Ils avaient \u00e9t\u00e9 offerts par les filles de Ghjuvan Lurenzu Taddei \u00e0 \u00c9tienne Luciani, originaire de Petra Zitambuli (commune d\u2019Albertacce, Niolu). Originaire de Tadd\u00e0, surveillant g\u00e9n\u00e9ral au lyc\u00e9e de Montpellier et collaborateur actif de la revue U Muntese<\/em> dans laquelle il publiait des po\u00e8mes qu\u2019il signait du pseudonyme \u00ab\u00a0U Pastore\u00a0\u00bb (le berger), \u00c9tienne Luciani offrit \u00e0 son tour les manuscrits \u00e0 Ren\u00e9 Peroni quand celui-ci \u00e9tait professeur d\u2019anglais et d\u2019italien au lyc\u00e9e Henri IV \u00e0 B\u00e9ziers. \u00c0 son tour, Peroni les fit parvenir au po\u00e8te Anton Francescu Filippini (1908-1988) qui les conserva longtemps \u00e0 Rome o\u00f9 il vivait et, ne sachant quoi en faire, les retourna \u00e0 Peroni qui les adressa \u00e0 Ignace Colombani. Colombani lut ses manuscrits et les conserva pendant quelques mois avant de les glisser dans une enveloppe pour les envoyer sous pli recommand\u00e9 \u00e0 Ren\u00e9 Peroni.\u00a0\u00a0<\/p>\n

Le 11 janvier 1980, Peroni \u00e9crivit \u00e0 Ignace Colombani une longue lettre r\u00e9dig\u00e9e en langue corse. Apr\u00e8s avoir pr\u00e9sent\u00e9 au Gouverneur Colombani ses v\u0153ux pour la nouvelle ann\u00e9e, Peroni qui, pr\u00e9cisons-le, terminait une longue carri\u00e8re d\u2019enseignant d\u2019anglais et d\u2019italien en coll\u00e8ge et avait \u00e9t\u00e9 lui aussi un des collaborateurs parmi les plus actifs de la revue U Muntese <\/em>(1955-1972), accusait r\u00e9ception des manuscrits de Morlas.\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Votre lettre, partie de Bastia au d\u00e9but du mois, ne m\u2019est parvenue qu\u2019aujourd\u2019hui au coll\u00e8ge, avec le manuscrit de M. Morlas. Je vous r\u00e9ponds imm\u00e9diatement au sujet de ce document pour vous dire que si vous y tenez, je vous le renvoie sans plus attendre. En effet, l\u2019ayant re\u00e7u des mains du pauvre \u00c9tienne Luciani (le Berger), surveillant g\u00e9n\u00e9ral au lyc\u00e9e de Montpellier, qui \u00e9tait l\u2019un des n\u00f4tres, et ne pouvant pas l\u2019utiliser moi-m\u00eame – que ce soit par manque de comp\u00e9tence ou par manque de temps – je vous l\u2019avais confi\u00e9 \u00e0 vous dans l\u2019espoir que quelques r\u00e9flexions ou citations seraient publi\u00e9es dans U Muntese, ne serait-ce que pour secouer et \u00e9clairer un instant l\u2019esprit endormi de tant de nos compatriotes. […] Bien s\u00fbr, il y a peu de valeur litt\u00e9raire, surtout celui de la forme, boursouffl\u00e9e et redondante. […]<\/p>\n

Malheureusement, lorsque je vous ai confi\u00e9 ce texte, U Muntese venait \u00e0 peine d\u2019entrer en agonie (\u00ab\u00a0il battait de l\u2019aile\u00a0\u00bb, comme vous dites[31]<\/strong><\/a>).\u00a0\u00bb\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n<\/blockquote>\n

Le 12 octobre 1982, Ren\u00e9 Peroni renvoya les manuscrits Morlas \u00e0 Colombani qui, de toute \u00e9vidence, y portait int\u00e9r\u00eat. Rappelons que le gouverneur Colombani est originaire de Morosaglia, dans la m\u00eame pi\u00e8ve du Rostino dont est originaire l\u2019orateur du discours, et que son arri\u00e8re-grand-oncle, Paolo Maria Colombani (1780-1859) connut Pasquale Paoli lors de son retour dans l\u2019\u00eele dans la premi\u00e8re moiti\u00e9 des ann\u00e9es 1790, et fut ensuite le maire qui inaugura en 1833 les Scole Paoli<\/em> qui furent inscrites dans le testament du g\u00e9n\u00e9ral[32]<\/a>. Le p\u00e8re de Paolo Maria, Luce Colombani, fut un capitaine de l\u2019arm\u00e9e de Pasquale Paoli.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Caru Sgi\u00f2 Guvernatore [Cher Monsieur le Gouverneur], Cher ami,<\/p>\n

Veuillez avoir la bont\u00e9 de m\u2019excuser si j\u2019ai gard\u00e9 trop longtemps ce manuscrit dont j\u2019avais estim\u00e9, d\u00e8s le premier jour, qu\u2019il serait mieux plac\u00e9 aupr\u00e8s de vous que partout ailleurs. Ziu T.[33]<\/strong><\/a> \u00e0 qui je l\u2019avais pr\u00eat\u00e9 en a pris photocopie, mais le document est rest\u00e9 longtemps chez lui car il se passe des ann\u00e9es sans que je voie Ziu T.[34]<\/strong><\/a>\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

Cette circulation du \u00ab\u00a0dossier Morlas\u00a0\u00bb montre l\u2019int\u00e9r\u00eat pour le patrimoine litt\u00e9raire de la part des acteurs de la p\u00e9riode dite du Mantenimentu<\/em>, mouvement culturel qui, au cours des ann\u00e9es 1950-60, agissait pour la d\u00e9fense et la promotion de la langue et de la culture corses. Nous observons aussi le soin accord\u00e9 par ces hommes \u00e0 l\u2019ensemble de la documentation dont ils disposent.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Conclusion<\/strong><\/p>\n

En conclusion, ce discours du m\u00e9decin Giovan Francesco Morlas montre l\u2019interpr\u00e9tation qui est donn\u00e9e de l\u2019\u0153uvre paolienne aux pr\u00e9mices du Second Empire, o\u00f9 la m\u00e9moire vivante de cette p\u00e9riode s\u2019estompe peu \u00e0 peu. Cette vision de la figure majeure des Lumi\u00e8res dans l\u2019\u00eele est celle d\u2019un contemporain l\u2019ayant connu durant la p\u00e9riode de son retour en Corse, et donc n\u00e9 apr\u00e8s le g\u00e9n\u00e9ralat de Paoli. Ce dernier y est mythifi\u00e9, plac\u00e9 dans le sillon de l\u2019histoire, et glorifi\u00e9 par sa vertu et son esprit plus que pour ses actes. Morlas salue la figure d\u2019un p\u00e8re pour son peuple plut\u00f4t que celle d\u2019un g\u00e9n\u00e9ral d\u2019une nation, et l\u2019h\u00e9ritier d\u2019une pens\u00e9e antique inscrite dans la continuit\u00e9 plut\u00f4t que le chef d\u2019\u00e9tat dont la gloire des victoires est temporelle. Cette oration ponctu\u00e9e d\u2019une envol\u00e9e lyrique \u00e0 la gloire du d\u00e9funt Pasquale Paoli nous donne quelques aspects de l\u2019\u00e9loquence des Corses en cette fin de p\u00e9riode romantique. Nous avons enfin observ\u00e9 l\u2019h\u00e9ritage des Lumi\u00e8res dans deux p\u00e9riodes, principalement le milieu du XIXe<\/sup> si\u00e8cle \u00e0 travers ce discours, mais aussi la continuit\u00e9 offerte par l\u2019int\u00e9r\u00eat et la conservation soigneuse d\u2019\u00e9crivains insulaires un si\u00e8cle plus tard.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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[1] Par autorisation \u00e9crite donn\u00e9e le 2 septembre 2023 par le professeur Paul Colombani (1943-2023), ce fonds documentaire a fait l\u2019objet d\u2019une num\u00e9risation en septembre et en octobre de la m\u00eame ann\u00e9e. Cette cession de droits s\u2019est faite dans la perspective d\u2019une exploitation scientifique et commerciale destin\u00e9e \u00e0 faire conna\u00eetre l\u2019apport d\u2019Ignaziu Colombani \u00e0 la d\u00e9fense et \u00e0 la promotion de la langue et de la culture...<\/p><\/p>\n \t\t\t

[1] Par autorisation \u00e9crite donn\u00e9e le 2 septembre 2023 par le professeur Paul Colombani (1943-2023), ce fonds documentaire a fait l\u2019objet d\u2019une num\u00e9risation en septembre et en octobre de la m\u00eame ann\u00e9e. Cette cession de droits s\u2019est faite dans la perspective d\u2019une exploitation scientifique et commerciale destin\u00e9e \u00e0 faire conna\u00eetre l\u2019apport d\u2019Ignaziu Colombani \u00e0 la d\u00e9fense et \u00e0 la promotion de la langue et de la culture corses. L\u2019\u00e9tude de ce fonds repose donc sur ce support num\u00e9rique.\u00a0\u00a0\u00a0<\/p><\/span>\n \t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[2] Les manuscrits de Giovan Francesco Morlas se pr\u00e9sentent sous la forme de deux...<\/p><\/p>\n \t\t\t

[2] Les manuscrits de Giovan Francesco Morlas se pr\u00e9sentent sous la forme de deux cahiers \u00e9crits d\u2019une belle et fine \u00e9criture \u00e0 l\u2019encre s\u00e9pia. On note quelques ajouts et quelques biffures et repentirs. Le premier cahier compos\u00e9 de 12 pages non foliot\u00e9es contient : l\u2019Orazione in genere demostrativo in lode di Pasquale Paoli, fatta e recitata del Medico Giovan Francesco Morlas di Bisinchi, nell\u2019Accademia di Corte<\/em>. Le second cahier de 32 pages non foliot\u00e9es contient\u00a0les compositions po\u00e9tiques suivantes : L\u2019Orto immaginario del poeta sospirato de\u2019 diporti di Augarten, di Tuileries e di Vaulx. Canzone a Bisinchesi\u00a0<\/em>; Anacreontica a Sua Maest\u00e0 Cristianissima Eugenia Bonaparte, imperatrice dei Francesi<\/em>\u00a0; Ode napoleonica per l\u2019esaltazione di Sua Maest\u00e0 Napoleone III all\u2019Impero, seguito nel d\u00ec memorabile del 2 dicembre 1852<\/em>\u00a0; Canzoncina a Sua Maest\u00e0 Napoleone III, Imperatore de\u2019 Francesi<\/em>\u00a0; Canzonetta elegiaca in morte di Napoleone I, di Luigi e di Luciano Bonaparte, e di Pasquale Paoli<\/em>\u00a0; Ode toscana, nella quale Venere invita il poeta ad amare<\/em>\u00a0; La Notte estiva (poemetto in verso sciolto, in cui il poeta addimostrando succintamente le bellezze della Corsica al suo cugino Carlo, passa dalla visione pur vaga di dett\u2019Isola, a comprovargli la magnificienza di Dio)<\/em>. Fonds I. Colombani. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p><\/span>\n \t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[3] \u00ab Oraison de genre d\u00e9monstratif \/ En ...<\/p><\/p>\n \t\t\t

[3] \u00ab Oraison de genre d\u00e9monstratif \/ En l'honneur de Pasquale Paoli \/ par le m\u00e9decin Giovan Francesco Morlas di Bisinchi \/ Dans l\u2019acad\u00e9mie de Corte \u00bb<\/p><\/span>\n \t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[4] (Medico) Giovan Francesco Morlas, Ode...<\/em><\/p><\/p>\n \t\t\t

[4] (Medico) Giovan Francesco Morlas, Ode napoleonica. Ode estemporanea fatta in occasione dell\u2019Esultazione Bisinchese pel ritorno all\u2019Impero<\/em>. In-4\u00b0 de quart de feuille, Impr. de Fabiani, \u00e0 Bastia, Bibliographie de la France, ou Journal g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019Imprimerie et de la librairie<\/em>, Paris, Chez Pillet a\u00een\u00e9, 1853.\u00a0<\/p><\/span>\n \t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[5] Ajaccio, Stamp. G. Marchi, 1860, 8 p.<\/p><\/p>\n \t\t\t

[5] Ajaccio, Stamp. G. Marchi, 1860, 8 p.<\/p><\/span>\n \t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[6] Bastia, Fabiani, 1852, 2 p.<\/p><\/p>\n \t\t\t

[6] Bastia, Fabiani, 1852, 2 p.<\/p><\/span>\n \t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[7] Les manuscrits de Giovan Francesco Morlas se pr\u00e9sentent sous la forme de deux cahiers \u00e9crits d\u2019une belle et fine \u00e9criture...<\/p><\/p>\n \t\t\t

[7] Les manuscrits de Giovan Francesco Morlas se pr\u00e9sentent sous la forme de deux cahiers \u00e9crits d\u2019une belle et fine \u00e9criture \u00e0 l\u2019encre s\u00e9pia. On note quelques ajouts et quelques biffures et repentirs. Le premier cahier compos\u00e9 de 12 pages non foliot\u00e9es contient : l\u2019Orazione in genere demostrativo in lode di Pasquale Paoli, fatta e recitata del Medico Giovan Francesco Morlas di Bisinchi, nell\u2019Accademia di Corte<\/em>. Le second cahier de 32 pages non foliot\u00e9es contient\u00a0les compositions po\u00e9tiques suivantes : L\u2019Orto immaginario del poeta sospirato de\u2019 diporti di Augarten, di Tuileries e di Vaulx. Canzone a Bisinchesi\u00a0<\/em>; Anacreontica a Sua Maest\u00e0 Cristianissima Eugenia Bonaparte, imperatrice dei Francesi<\/em>\u00a0; Ode napoleonica per l\u2019esaltazione di Sua Maest\u00e0 Napoleone III all\u2019Impero, seguito nel d\u00ec memorabile del 2 dicembre 1852<\/em>\u00a0; Canzoncina a Sua Maest\u00e0 Napoleone III, Imperatore de\u2019 Francesi<\/em>\u00a0; Canzonetta elegiaca in morte di Napoleone I, di Luigi e di Luciano Bonaparte, e di Pasquale Paoli<\/em>\u00a0; Ode toscana, nella quale Venere invita il poeta ad amare<\/em>\u00a0; La Notte estiva (poemetto in verso sciolto, in cui il poeta addimostrando succintamente le bellezze della Corsica al suo cugino Carlo, passa dalla visione pur vaga di dett\u2019Isola, a comprovargli la magnificienza di Dio)<\/em>. Fonds I. Colombani. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p><\/span>\n \t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[8] Pour le confort de lecture de cette contribution, j\u2019ai traduit en fran\u00e7ais les citations en langue corse ou en langue italienne apparaissant dans le corps du texte. Les textes originaux sont renvoy\u00e9s dans les notes infrapaginales.<\/p><\/p>\n \t\t\t

[8] Pour le confort de lecture de cette contribution, j\u2019ai traduit en fran\u00e7ais les citations en langue corse ou en langue italienne apparaissant dans le corps du texte. Les textes originaux sont renvoy\u00e9s dans les notes infrapaginales.<\/p><\/span>\n \t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[9] Antoine-Marie Graziani, Naissance d\u2019une cit\u00e9\u00a0: Bastia, capitale de la Corse g\u00e9noise<\/em>, Ajaccio, \u00e9ditions Alain Piazzola, 2022...<\/p><\/p>\n \t\t\t

[9] Antoine-Marie Graziani, Naissance d\u2019une cit\u00e9\u00a0: Bastia, capitale de la Corse g\u00e9noise<\/em>, Ajaccio, \u00e9ditions Alain Piazzola, 2022, vol.1 (des origines \u00e0 1652), p. 138-142.<\/p><\/span>\n \t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[10] Sur les Morlas \u00e0 Oletta, voir : Eug\u00e8ne F.-X. Gherardi, Casa Rivarola, une famille corse dans l\u2019histoire m\u00e9diterran\u00e9enne<\/em>, Ajaccio, \u00e9ditions Alain Piazzola, 2023.\u00a0<\/p><\/p>\n \t\t\t

[10] Sur les Morlas \u00e0 Oletta, voir : Eug\u00e8ne F.-X. Gherardi, Casa Rivarola, une famille corse dans l\u2019histoire m\u00e9diterran\u00e9enne<\/em>, Ajaccio, \u00e9ditions Alain Piazzola, 2023.\u00a0<\/p><\/span>\n \t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[11] Archives de la Collectivit\u00e9 de Corse, Ajaccio, Recensement de la population de 1818, liste nominative de la commune de Bisinchi, 6M111 ; Recensement...<\/p><\/p>\n \t\t\t

[11] Archives de la Collectivit\u00e9 de Corse, Ajaccio, Recensement de la population de 1818, liste nominative de la commune de Bisinchi, 6M111 ; Recensement de la population de 1846, liste nominative de la commune de Bisinchi, 6M194.<\/p><\/span>\n \t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[12] Francesco Ottaviano Renucci, S2toria di Corsica<\/em>, Bastia, Tipografia Fabiani, 1833, vol. 1, p. XVIII.<\/p><\/p>\n \t\t\t

[12] Francesco Ottaviano Renucci, S2toria di Corsica<\/em>, Bastia, Tipografia Fabiani, 1833, vol. 1, p. XVIII.<\/p><\/span>\n \t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[13] Marco Cini, Une \u00eele entre Paris et Florence. Culture et politique de l\u2019\u00e9lite corse dans la premi\u00e8re moiti\u00e9 du XIXe<\/sup> si\u00e8cle<\/em>, Ajaccio, Albiana, 2003, p. 79. Marco Cini rel\u00e8ve un Gio. Fancesco Merlas (Morlas) parmi les \u00e9tudiants corses pr\u00e9sents \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Pise pendant les ann\u00e9es 1821-1831, ibidem<\/em>, p. 83.<\/p><\/p>\n \t\t\t

[13] Marco Cini, Une \u00eele entre Paris et Florence. Culture et politique de l\u2019\u00e9lite corse dans la premi\u00e8re moiti\u00e9 du XIXe<\/sup> si\u00e8cle<\/em>, Ajaccio, Albiana, 2003, p. 79. Marco Cini rel\u00e8ve un Gio. Fancesco Merlas (Morlas) parmi les \u00e9tudiants corses pr\u00e9sents \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Pise pendant les ann\u00e9es 1821-1831, ibidem<\/em>, p. 83.<\/p><\/span>\n \t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[14] Jean Suberbielle, Histoire de Corte et des Cortenais<\/em>, Ajaccio, La Marge \u00e9dition, 1989-1996, 2 vol.<\/p><\/p>\n \t\t\t

[14] Jean Suberbielle, Histoire de Corte et des Cortenais<\/em>, Ajaccio, La Marge \u00e9dition, 1989-1996, 2 vol.<\/p><\/span>\n \t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[15] Eug\u00e8ne F.-X. Gherardi, Marcandria Peraut, \u00ab Pour Paoli \u00bb, in Anthologie des grands discours sur la Corse et les Corses (XVIIIe<\/sup>-XXe<\/sup> si\u00e8cle)<\/em>, K\u00e9vin Petroni (sous la dir.), Paris, Classiques Garnier, collection Les M\u00e9diterran\u00e9es, 2023, p. 282.<\/p><\/p>\n \t\t\t

[15] Eug\u00e8ne F.-X. Gherardi, Marcandria Peraut, \u00ab Pour Paoli \u00bb, in Anthologie des grands discours sur la Corse et les Corses (XVIIIe<\/sup>-XXe<\/sup> si\u00e8cle)<\/em>, K\u00e9vin Petroni (sous la dir.), Paris, Classiques Garnier, collection Les M\u00e9diterran\u00e9es, 2023, p. 282.<\/p><\/span>\n \t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[16] \u00ab V\u2019\u00e8 una tragica ironia nel destino di questo popolo che \u00e8 forse l\u2019unico d\u2019Europa ad aver lottato sempre per la sua indipendenza. Romani, Pisani, Genovesi, nessuno pot\u00e9 del tutto sottometter la Corsica. ...<\/p><\/p>\n \t\t\t

[16] \u00ab V\u2019\u00e8 una tragica ironia nel destino di questo popolo che \u00e8 forse l\u2019unico d\u2019Europa ad aver lottato sempre per la sua indipendenza. Romani, Pisani, Genovesi, nessuno pot\u00e9 del tutto sottometter la Corsica. E proprio quando il paese, stremato dalle lotte, aveva trovato il patriota che poteva coronare l\u2019opera di secoli, Pasquale Paoli, ecco nascere il pi\u00f9 grande dei Corsi, Napoleone, e risospingere in alto mare la nave che stava per toccare il porto. Come per una di quelle leggende oscure di sangue e di vendetta, la Corsica doveva ricevere il colpo di grazia dal pi\u00f9 grande dei suoi figli. \u00bb Mario Praz, \u00ab Viaggio in Corsica \u00bb, Archivio Storico di Corsica<\/em>, luglio-settembre, 1933, n\u00b0 3, p. 391.<\/p><\/span>\n \t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[17] Eug\u00e8ne F.-X. Gherardi, Pasquale Paoli, portraits. \u00c9vocations litt\u00e9raires et repr\u00e9sentations historiques de Pasquale Paoli (XVIIIe<\/sup>-XIXe<\/sup> si\u00e8cles)<\/em>, Ajaccio, Albiana, 2007, p. 4.<\/p><\/p>\n \t\t\t

[17] Eug\u00e8ne F.-X. Gherardi, Pasquale Paoli, portraits. \u00c9vocations litt\u00e9raires et repr\u00e9sentations historiques de Pasquale Paoli (XVIIIe<\/sup>-XIXe<\/sup> si\u00e8cles)<\/em>, Ajaccio, Albiana, 2007, p. 4.<\/p><\/span>\n \t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[18] Francis Beretti, Pascal Paoli et l\u2019image de la Corse au dix-huiti\u00e8me si\u00e8cle, le t\u00e9moignage des voyageurs britanniques<\/em>, Oxford, The Voltaire foundation, 1988, p. 206-207.<\/p><\/p>\n \t\t\t

[18] Francis Beretti, Pascal Paoli et l\u2019image de la Corse au dix-huiti\u00e8me si\u00e8cle, le t\u00e9moignage des voyageurs britanniques<\/em>, Oxford, The Voltaire foundation, 1988, p. 206-207.<\/p><\/span>\n \t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[19] \u00ab Desiderando egli pi\u00f9 la costanza di...<\/p><\/p>\n \t\t\t

[19] \u00ab Desiderando egli pi\u00f9 la costanza di Socrate e di Diogene che gli titoli fastosi e gli tesori di grandiosi monarca. \u00bb<\/p><\/span>\n \t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[20] \u00ab i titoli ventosi e vani di sapore \u00bb<\/p><\/p>\n \t\t\t

[20] \u00ab i titoli ventosi e vani di sapore \u00bb<\/p><\/span>\n \t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[21] \u00ab Chi non disprezza l\u2019arroganza di quell\u2019Attila che si sottoscriveva flagello di Dio e terrore del Mondo ? Chi non beffa Lisimaco che diceva aver toccato il Cielo colla lancia e vantavasi pi\u00f9 che uomo ? \u00bb<\/p><\/p>\n \t\t\t

[21] \u00ab Chi non disprezza l\u2019arroganza di quell\u2019Attila che si sottoscriveva flagello di Dio e terrore del Mondo ? Chi non beffa Lisimaco che diceva aver toccato il Cielo colla lancia e vantavasi pi\u00f9 che uomo ? \u00bb<\/p><\/span>\n \t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[22] \u00ab His notions of morality are high and refined, such as become the Father of a nation \u00bb. James Boswell, An Account of Corsica, the Journal of a Tour to that Island, and Memoirs of Pascal Paoli, Londres, Edward and Charles Dilly, 1769 (terza edizione), p. 304.<\/p><\/p>\n \t\t\t

[22] \u00ab His notions of morality are high and refined, such as become the Father of a nation \u00bb. James Boswell, An Account of Corsica, the Journal of a Tour to that Island, and Memoirs of Pascal Paoli, Londres, Edward and Charles Dilly, 1769 (terza edizione), p. 304.<\/p><\/span>\n \t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[23] \u00ab Aggiunger\u00f2 ancora in ultimo, che niuna cosa ha tanto potere in accendere gli animi delle genti di vera carit\u00e0, e tutti infiammargli d\u2019amore, quanto le opere grandiose dell\u2019uomo da bene. Ed in vero la prodezza del cuore, e la bont\u00e0 dell\u2019anima, e le cose magnificamente fatte siccome le opere del nostro Eroe...<\/p><\/p>\n \t\t\t

[23] \u00ab Aggiunger\u00f2 ancora in ultimo, che niuna cosa ha tanto potere in accendere gli animi delle genti di vera carit\u00e0, e tutti infiammargli d\u2019amore, quanto le opere grandiose dell\u2019uomo da bene. Ed in vero la prodezza del cuore, e la bont\u00e0 dell\u2019anima, e le cose magnificamente fatte siccome le opere del nostro Eroe passate sono, commuovono con la loro bellezza, e col loro splendore ancora gli avversarj e nimici ad amore ed a maraviglia, anzi a riverenza e venerazione. \u00bb<\/p><\/span>\n \t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[24] Jean-Guy Talamoni (sous la dir.), H\u00e9ros de Plutarque. Les grandes figures de la Corse : Histoire, m\u00e9moires et r\u00e9cits...<\/em><\/p><\/p>\n \t\t\t

[24] Jean-Guy Talamoni (sous la dir.), H\u00e9ros de Plutarque. Les grandes figures de la Corse\u00a0: Histoire, m\u00e9moires et r\u00e9cits<\/em>, Ajaccio, \u00e9ditions Alain Piazzola, Universit\u00e0 di Corsica, 2022.\u00a0\u00a0<\/p><\/span>\n \t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[25] Ange-Toussaint Pietrera, La Corse, mythes fondateurs et imaginaire national (XIXe<\/sup>-XXe<\/sup> si\u00e8cles)<\/em>, Ajaccio, Albiana, 2023, p. 179.<\/p><\/p>\n \t\t\t

[25] Ange-Toussaint Pietrera, La Corse, mythes fondateurs et imaginaire national (XIXe<\/sup>-XXe<\/sup> si\u00e8cles)<\/em>, Ajaccio, Albiana, 2023, p. 179.<\/p><\/span>\n \t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[26] Voir par exemple Marco Cini (sous la dir.), La nascita di un mito\u00a0: Pasquale Paoli tra \u2018700e<\/sup> e \u2018800<\/em>, Pisa, Biblioteca Franco Serantini, 1998.\u00a0\u00a0\u00a0<\/p><\/p>\n \t\t\t

[26] Voir par exemple Marco Cini (sous la dir.), La nascita di un mito\u00a0: Pasquale Paoli tra \u2018700e<\/sup> e \u2018800<\/em>, Pisa, Biblioteca Franco Serantini, 1998.\u00a0\u00a0\u00a0<\/p><\/span>\n \t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[27] \u00ab Io non ignoro per\u00f2, che a celebrar degnamente il Paoli \u00e8 forse impresa maggiore, che il penetrare negli Orti Esperidi, rapire il Vello d\u2019oro, e superare il diforme Minotauro \u00bb.<\/p><\/p>\n \t\t\t

[27] \u00ab Io non ignoro per\u00f2, che a celebrar degnamente il Paoli \u00e8 forse impresa maggiore, che il penetrare negli Orti Esperidi, rapire il Vello d\u2019oro, e superare il diforme Minotauro \u00bb.<\/p><\/span>\n \t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[28] \u00ab Per\u00f2 ristringendomi alla brevit\u00e0 dico io e ci\u00f2 sia detto senza arroganza alcuna, che di continenza e integrit\u00e0 di vita noi lo potremmo equiparare a Catone, di modestia a Fabio Massimo, di onest\u00e0 e pudicizia a Senocrate, e di frugalit\u00e0 e sobriet\u00e0 ad un Pisone \u00bb.<\/p><\/p>\n \t\t\t

[28] \u00ab Per\u00f2 ristringendomi alla brevit\u00e0 dico io e ci\u00f2 sia detto senza arroganza alcuna, che di continenza e integrit\u00e0 di vita noi lo potremmo equiparare a Catone, di modestia a Fabio Massimo, di onest\u00e0 e pudicizia a Senocrate, e di frugalit\u00e0 e sobriet\u00e0 ad un Pisone \u00bb.<\/p><\/span>\n \t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[29] \u00ab Chiudo finalmente l\u2019orazione, Accademici illustrissimi, pregandovi con nuovo stimolo a ripigliare l\u2019istesso argomento, invitando la Giovent\u00f9 Corsa a fissare il sguardo in tanto luminoso esemplare, ed a fargli anelare la gloria stessa del propugnatore della Cirnea Libert\u00e0, gloria che a celebrar di bel nuovo io vi esorto, ed invito gridando con giubilo, O Pasquale Paoli, o uomo nato al ristoramento di tutti quanti i begli studj, o nome pieno e grave di vera gloria cumulatissima ! Io mille e mille volte or ti porto in sulle labbra, fermandole soltanto per pronunziar vivamente : Addio ! Gloria immortale del nome Corso \u00bb.<\/p><\/p>\n \t\t\t

[29] \u00ab Chiudo finalmente l\u2019orazione, Accademici illustrissimi, pregandovi con nuovo stimolo a ripigliare l\u2019istesso argomento, invitando la Giovent\u00f9 Corsa a fissare il sguardo in tanto luminoso esemplare, ed a fargli anelare la gloria stessa del propugnatore della Cirnea Libert\u00e0, gloria che a celebrar di bel nuovo io vi esorto, ed invito gridando con giubilo, O Pasquale Paoli, o uomo nato al ristoramento di tutti quanti i begli studj, o nome pieno e grave di vera gloria cumulatissima ! Io mille e mille volte or ti porto in sulle labbra, fermandole soltanto per pronunziar vivamente : Addio ! Gloria immortale del nome Corso \u00bb.<\/p><\/span>\n \t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[30] Patrice Gueniffey, Napol\u00e9on et de Gaulle, deux h\u00e9ros fran\u00e7ais<\/em>, coll. \u00ab\u00a0Tempus\u00a0\u00bb, Paris, Perrin, 2020 (2017), p. 11.<\/p><\/p>\n \t\t\t

[30] Patrice Gueniffey, Napol\u00e9on et de Gaulle, deux h\u00e9ros fran\u00e7ais<\/em>, coll. \u00ab\u00a0Tempus\u00a0\u00bb, Paris, Perrin, 2020 (2017), p. 11.<\/p><\/span>\n \t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[31] \u00ab A vostra lettera partita da Bastia a i primi di u mese \u00f9n m\u2019\u00e8 pervenuta che ogghie \u00e0 u cullegiu, cu u manuscrittu di u Dutt. Morlas e vi rispondu subitu \u00e0 u sugettu di stu ducumentu per divvi chi si vo\u2019 ci tenite u vi rimanderaghiu senz\u2019altru. Di fatti, avutulu da e mani di u povaru \u00c9tienne Luciani (U Pastore), survegliante generale a u liceu di Montpellier, ch\u2019era unu di i nostri, e \u00f9n pudendu sfruttallu da per me \u2013sia per poca cumpetenza che...<\/p><\/p>\n \t\t\t

[31] \u00ab A vostra lettera partita da Bastia a i primi di u mese \u00f9n m\u2019\u00e8 pervenuta che ogghie \u00e0 u cullegiu, cu u manuscrittu di u Dutt. Morlas e vi rispondu subitu \u00e0 u sugettu di stu ducumentu per divvi chi si vo\u2019 ci tenite u vi rimanderaghiu senz\u2019altru. Di fatti, avutulu da e mani di u povaru \u00c9tienne Luciani (U Pastore), survegliante generale a u liceu di Montpellier, ch\u2019era unu di i nostri, e \u00f9n pudendu sfruttallu da per me \u2013sia per poca cumpetenza che per mancu di tempu- eiu l\u2019avia affidatu a voi cu a speranza chi qualch\u00ec riflessu o citazione ne sarebbe statu palesatu in U Muntese<\/em>, \u00f9n fusse che per scote e illumin\u00e0 un istante a mente marcutizzata di tanti nostri cumpatriotti. [\u2026] Naturalmente c\u2019\u00e8 u scarsu valore letterariu, masimu quellu di a forma, imbuffata e ribumbante. [\u2026]<\/p>\n

Per disgrazia, quand\u2019eiu v\u2019affidai ssu scrittu era pocu prima chi U Muntese<\/em> entrasse in agunia (\"il battait de l\u2019aile\", cume vo\u2019 dite).\u00a0\u00bb Lettre manuscrite de Ren\u00e9 Peroni \u00e0 Ignace Colombani, Menton, 11 janvier 1980. Fonds I. Colombani.<\/p><\/span>\n \t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[32] Ghiuvanni Luccarotti (di Morosaglia), \u00ab Paulu-Maria Colombani (1780-1859) \u00bb, A Muvra<\/em>, n\u00b0630, 2 mai 1937, p. 2.<\/p><\/p>\n \t\t\t

[32] Ghiuvanni Luccarotti (di Morosaglia), \u00ab Paulu-Maria Colombani (1780-1859) \u00bb, A Muvra<\/em>, n\u00b0630, 2 mai 1937, p. 2.<\/p><\/span>\n \t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[33] Il s\u2019agit d\u2019Anton Francescu Filippini qui signait Ziu Tumeone ses contributions dans la revue U Muntese<\/em>.\u00a0<\/p><\/p>\n \t\t\t

[33] Il s\u2019agit d\u2019Anton Francescu Filippini qui signait Ziu Tumeone ses contributions dans la revue U Muntese<\/em>.\u00a0<\/p><\/span>\n \t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[35] Lettre manuscrite de Ren\u00e9 Peroni \u00e0 Ignace Colombani, Menton, 12 octobre 1982. Fonds I. Colombani.\u00a0<\/p><\/p>\n \t\t\t

[1] Lettre manuscrite de Ren\u00e9 Peroni \u00e0 Ignace Colombani, Menton, 12 octobre 1982. Fonds I. Colombani.\u00a0<\/p><\/span>\n \t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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[1]<\/a> Par autorisation \u00e9crite donn\u00e9e le 2 septembre 2023 par le professeur Paul Colombani (1943-2023), ce fonds documentaire a fait l\u2019objet d\u2019une num\u00e9risation en septembre et en octobre de la m\u00eame ann\u00e9e. Cette cession de droits s\u2019est faite dans la perspective d\u2019une exploitation scientifique et commerciale destin\u00e9e \u00e0 faire conna\u00eetre l\u2019apport d\u2019Ignaziu Colombani \u00e0 la d\u00e9fense et \u00e0 la promotion de la langue et de la culture corses. L\u2019\u00e9tude de ce fonds repose donc sur ce support num\u00e9rique.\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n

[2]<\/a> Les manuscrits de Giovan Francesco Morlas se pr\u00e9sentent sous la forme de deux cahiers \u00e9crits d\u2019une belle et fine \u00e9criture \u00e0 l\u2019encre s\u00e9pia. On note quelques ajouts et quelques biffures et repentirs. Le premier cahier compos\u00e9 de 12 pages non foliot\u00e9es contient\u00a0: l\u2019Orazione in genere demostrativo in lode di Pasquale Paoli, fatta e recitata del Medico Giovan Francesco Morlas di Bisinchi, nell\u2019Accademia di Corte<\/em>. Le second cahier de 32 pages non foliot\u00e9es contient\u00a0les compositions po\u00e9tiques suivantes : L\u2019Orto immaginario del poeta sospirato de\u2019 diporti di Augarten, di Tuileries e di Vaulx. Canzone a Bisinchesi\u00a0<\/em>; Anacreontica a Sua Maest\u00e0 Cristianissima Eugenia Bonaparte, imperatrice dei Francesi<\/em>\u00a0; Ode napoleonica per l\u2019esaltazione di Sua Maest\u00e0 Napoleone III all\u2019Impero, seguito nel d\u00ec memorabile del 2 dicembre 1852<\/em>\u00a0; Canzoncina a Sua Maest\u00e0 Napoleone III, Imperatore de\u2019 Francesi<\/em>\u00a0; Canzonetta elegiaca in morte di Napoleone I, di Luigi e di Luciano Bonaparte, e di Pasquale Paoli<\/em>\u00a0; Ode toscana, nella quale Venere invita il poeta ad amare<\/em>\u00a0; La Notte estiva (poemetto in verso sciolto, in cui il poeta addimostrando succintamente le bellezze della Corsica al suo cugino Carlo, passa dalla visione pur vaga di dett\u2019Isola, a comprovargli la magnificienza di Dio)<\/em>. Fonds I. Colombani. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n

[3]<\/a> \u00ab\u00a0Oraison de genre d\u00e9monstratif \/ En l’honneur de Pasquale Paoli \/ par le m\u00e9decin Giovan Francesco Morlas di Bisinchi \/ Dans l\u2019acad\u00e9mie de Corte\u00a0\u00bb<\/p>\n

[4]<\/a> (Medico) Giovan Francesco Morlas, Ode napoleonica. Ode estemporanea fatta in occasione dell\u2019Esultazione Bisinchese pel ritorno all\u2019Impero<\/em>. In-4\u00b0 de quart de feuille, Impr. de Fabiani, \u00e0 Bastia, Bibliographie de la France, ou Journal g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019Imprimerie et de la librairie<\/em>, Paris, Chez Pillet a\u00een\u00e9, 1853.\u00a0<\/p>\n

[5]<\/a> Ajaccio, Stamp. G. Marchi, 1860, 8 p.<\/p>\n

[6]<\/a> Bastia, Fabiani, 1852, 2 p.<\/p>\n

[7]<\/a> Les manuscrits de Giovan Francesco Morlas se pr\u00e9sentent sous la forme de deux cahiers \u00e9crits d\u2019une belle et fine \u00e9criture \u00e0 l\u2019encre s\u00e9pia. On note quelques ajouts et quelques biffures et repentirs. Le premier cahier compos\u00e9 de 12 pages non foliot\u00e9es contient\u00a0: l\u2019Orazione in genere demostrativo in lode di Pasquale Paoli, fatta e recitata del Medico Giovan Francesco Morlas di Bisinchi, nell\u2019Accademia di Corte<\/em>. Le second cahier de 32 pages non foliot\u00e9es contient\u00a0les compositions po\u00e9tiques suivantes : L\u2019Orto immaginario del poeta sospirato de\u2019 diporti di Augarten, di Tuileries e di Vaulx. Canzone a Bisinchesi\u00a0<\/em>; Anacreontica a Sua Maest\u00e0 Cristianissima Eugenia Bonaparte, imperatrice dei Francesi<\/em>\u00a0; Ode napoleonica per l\u2019esaltazione di Sua Maest\u00e0 Napoleone III all\u2019Impero, seguito nel d\u00ec memorabile del 2 dicembre 1852<\/em>\u00a0; Canzoncina a Sua Maest\u00e0 Napoleone III, Imperatore de\u2019 Francesi<\/em>\u00a0; Canzonetta elegiaca in morte di Napoleone I, di Luigi e di Luciano Bonaparte, e di Pasquale Paoli<\/em>\u00a0; Ode toscana, nella quale Venere invita il poeta ad amare<\/em>\u00a0; La Notte estiva (poemetto in verso sciolto, in cui il poeta addimostrando succintamente le bellezze della Corsica al suo cugino Carlo, passa dalla visione pur vaga di dett\u2019Isola, a comprovargli la magnificienza di Dio)<\/em>. Fonds I. Colombani. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n

[8]<\/a> Pour le confort de lecture de cette contribution, j\u2019ai traduit en fran\u00e7ais les citations en langue corse ou en langue italienne apparaissant dans le corps du texte. Les textes originaux sont renvoy\u00e9s dans les notes infrapaginales.<\/p>\n

[9]<\/a> Antoine-Marie Graziani, Naissance d\u2019une cit\u00e9\u00a0: Bastia, capitale de la Corse g\u00e9noise<\/em>, Ajaccio, \u00e9ditions Alain Piazzola, 2022, vol.1 (des origines \u00e0 1652), p. 138-142.<\/p>\n

[10]<\/a> Sur les Morlas \u00e0 Oletta, voir\u00a0: Eug\u00e8ne F.-X. Gherardi, Casa Rivarola, une famille corse dans l\u2019histoire m\u00e9diterran\u00e9enne<\/em>, Ajaccio, \u00e9ditions Alain Piazzola, 2023.\u00a0<\/p>\n

[11]<\/a> Archives de la Collectivit\u00e9 de Corse, Ajaccio, Recensement de la population de 1818, liste nominative de la commune de Bisinchi, 6M111\u00a0; Recensement de la population de 1846, liste nominative de la commune de Bisinchi, 6M194.<\/p>\n

[12]<\/a> Francesco Ottaviano Renucci, Storia di Corsica<\/em>, Bastia, Tipografia Fabiani, 1833, vol. 1, p. XVIII.<\/p>\n

[13]<\/a> Marco Cini, Une \u00eele entre Paris et Florence. Culture et politique de l\u2019\u00e9lite corse dans la premi\u00e8re moiti\u00e9 du XIXe<\/sup> si\u00e8cle<\/em>, Ajaccio, Albiana, 2003, p. 79. Marco Cini rel\u00e8ve un Gio. Fancesco Merlas (Morlas) parmi les \u00e9tudiants corses pr\u00e9sents \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Pise pendant les ann\u00e9es 1821-1831, ibidem<\/em>, p. 83.<\/p>\n

[14]<\/a> Jean Suberbielle, Histoire de Corte et des Cortenais<\/em>, Ajaccio, La Marge \u00e9dition, 1989-1996, 2 vol.<\/p>\n

[15]<\/a> Eug\u00e8ne F.-X. Gherardi, Marcandria Peraut, \u00ab\u00a0Pour Paoli\u00a0\u00bb, in Anthologie des grands discours sur la Corse et les Corses (XVIIIe<\/sup>-XXe<\/sup> si\u00e8cle)<\/em>, K\u00e9vin Petroni (sous la dir.), Paris, Classiques Garnier, collection Les M\u00e9diterran\u00e9es, 2023, p. 282.<\/p>\n

[16]<\/a> \u00ab\u00a0V\u2019\u00e8 una tragica ironia nel destino di questo popolo che \u00e8 forse l\u2019unico d\u2019Europa ad aver lottato sempre per la sua indipendenza. Romani, Pisani, Genovesi, nessuno pot\u00e9 del tutto sottometter la Corsica. E proprio quando il paese, stremato dalle lotte, aveva trovato il patriota che poteva coronare l\u2019opera di secoli, Pasquale Paoli, ecco nascere il pi\u00f9 grande dei Corsi, Napoleone, e risospingere in alto mare la nave che stava per toccare il porto. Come per una di quelle leggende oscure di sangue e di vendetta, la Corsica doveva ricevere il colpo di grazia dal pi\u00f9 grande dei suoi figli.\u00a0\u00bb Mario Praz, \u00ab\u00a0Viaggio in Corsica\u00a0\u00bb, Archivio Storico di Corsica<\/em>, luglio-settembre, 1933, n\u00b0 3, p. 391.<\/p>\n

[17]<\/a> Eug\u00e8ne F.-X. Gherardi, Pasquale Paoli, portraits. \u00c9vocations litt\u00e9raires et repr\u00e9sentations historiques de Pasquale Paoli (XVIIIe<\/sup>-XIXe<\/sup> si\u00e8cles)<\/em>, Ajaccio, Albiana, 2007, p. 4.<\/p>\n

[18]<\/a> Francis Beretti, Pascal Paoli et l\u2019image de la Corse au dix-huiti\u00e8me si\u00e8cle, le t\u00e9moignage des voyageurs britanniques<\/em>, Oxford, The Voltaire foundation, 1988, p. 206-207.<\/p>\n

[19]<\/a> \u00ab\u00a0Desiderando egli pi\u00f9 la costanza di Socrate e di Diogene che gli titoli fastosi e gli tesori di grandiosi monarca.\u00a0\u00bb<\/p>\n

[20]<\/a> \u00ab\u00a0i titoli ventosi e vani di sapore\u00a0\u00bb<\/p>\n

[21]<\/a> \u00ab\u00a0Chi non disprezza l\u2019arroganza di quell\u2019Attila che si sottoscriveva flagello di Dio e terrore del Mondo ? Chi non beffa Lisimaco che diceva aver toccato il Cielo colla lancia e vantavasi pi\u00f9 che uomo ?\u00a0\u00bb<\/p>\n

[22]<\/a> \u00ab His notions of morality are high and refined, such as become the Father of a nation \u00bb. James Boswell, An Account of Corsica, the Journal of a Tour to that Island, and Memoirs of Pascal Paoli, Londres, Edward and Charles Dilly, 1769 (terza edizione), p. 304.<\/p>\n

[23]<\/a> \u00ab\u00a0Aggiunger\u00f2 ancora in ultimo, che niuna cosa ha tanto potere in accendere gli animi delle genti di vera carit\u00e0, e tutti infiammargli d\u2019amore, quanto le opere grandiose dell\u2019uomo da bene. Ed in vero la prodezza del cuore, e la bont\u00e0 dell\u2019anima, e le cose magnificamente fatte siccome le opere del nostro Eroe passate sono, commuovono con la loro bellezza, e col loro splendore ancora gli avversarj e nimici ad amore ed a maraviglia, anzi a riverenza e venerazione. \u00bb<\/p>\n

[24]<\/a> Jean-Guy Talamoni (sous la dir.), H\u00e9ros de Plutarque. Les grandes figures de la Corse\u00a0: Histoire, m\u00e9moires et r\u00e9cits<\/em>, Ajaccio, \u00e9ditions Alain Piazzola, Universit\u00e0 di Corsica, 2022.\u00a0\u00a0<\/p>\n

[25]<\/a> Ange-Toussaint Pietrera, La Corse, mythes fondateurs et imaginaire national (XIXe<\/sup>-XXe<\/sup> si\u00e8cles)<\/em>, Ajaccio, Albiana, 2023, p. 179.<\/p>\n

[26]<\/a> Voir par exemple Marco Cini (sous la dir.), La nascita di un mito\u00a0: Pasquale Paoli tra \u2018700e<\/sup> e \u2018800<\/em>, Pisa, Biblioteca Franco Serantini, 1998.\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n

[27]<\/a> \u00ab\u00a0Io non ignoro per\u00f2, che a celebrar degnamente il Paoli \u00e8 forse impresa maggiore, che il penetrare negli Orti Esperidi, rapire il Vello d\u2019oro, e superare il diforme Minotauro\u00a0\u00bb.<\/p>\n

[28]<\/a> \u00ab\u00a0Per\u00f2 ristringendomi alla brevit\u00e0 dico io e ci\u00f2 sia detto senza arroganza alcuna, che di continenza e integrit\u00e0 di vita noi lo potremmo equiparare a Catone, di modestia a Fabio Massimo, di onest\u00e0 e pudicizia a Senocrate, e di frugalit\u00e0 e sobriet\u00e0 ad un Pisone\u00a0\u00bb.<\/p>\n

[29]<\/a> \u00ab\u00a0Chiudo finalmente l\u2019orazione, Accademici illustrissimi, pregandovi con nuovo stimolo a ripigliare l\u2019istesso argomento, invitando la Giovent\u00f9 Corsa a fissare il sguardo in tanto luminoso esemplare, ed a fargli anelare la gloria stessa del propugnatore della Cirnea Libert\u00e0, gloria che a celebrar di bel nuovo io vi esorto, ed invito gridando con giubilo, O Pasquale Paoli, o uomo nato al ristoramento di tutti quanti i begli studj, o nome pieno e grave di vera gloria cumulatissima\u00a0! Io mille e mille volte or ti porto in sulle labbra, fermandole soltanto per pronunziar vivamente\u00a0: Addio\u00a0! Gloria immortale del nome Corso\u00a0\u00bb.<\/p>\n

[30]<\/a> Patrice Gueniffey, Napol\u00e9on et de Gaulle, deux h\u00e9ros fran\u00e7ais<\/em>, coll. \u00ab\u00a0Tempus\u00a0\u00bb, Paris, Perrin, 2020 (2017), p. 11.<\/p>\n

[31]<\/a> \u00ab\u00a0A vostra lettera partita da Bastia a i primi di u mese \u00f9n m\u2019\u00e8 pervenuta che ogghie \u00e0 u cullegiu, cu u manuscrittu di u Dutt. Morlas e vi rispondu subitu \u00e0 u sugettu di stu ducumentu per divvi chi si vo\u2019 ci tenite u vi rimanderaghiu senz\u2019altru. Di fatti, avutulu da e mani di u povaru \u00c9tienne Luciani (U Pastore), survegliante generale a u liceu di Montpellier, ch\u2019era unu di i nostri, e \u00f9n pudendu sfruttallu da per me \u2013sia per poca cumpetenza che per mancu di tempu- eiu l\u2019avia affidatu a voi cu a speranza chi qualch\u00ec riflessu o citazione ne sarebbe statu palesatu in U Muntese<\/em>, \u00f9n fusse che per scote e illumin\u00e0 un istante a mente marcutizzata di tanti nostri cumpatriotti. [\u2026] Naturalmente c\u2019\u00e8 u scarsu valore letterariu, masimu quellu di a forma, imbuffata e ribumbante. [\u2026]<\/p>\n

Per disgrazia, quand\u2019eiu v\u2019affidai ssu scrittu era pocu prima chi U Muntese<\/em> entrasse in agunia (\u00ab\u00a0il battait de l\u2019aile\u00a0\u00bb, cume vo\u2019 dite).\u00a0\u00bb Lettre manuscrite de Ren\u00e9 Peroni \u00e0 Ignace Colombani, Menton, 11 janvier 1980. Fonds I. Colombani.<\/p>\n

[32]<\/a> Ghiuvanni Luccarotti (di Morosaglia), \u00ab Paulu-Maria Colombani (1780-1859) \u00bb, A Muvra<\/em>, n\u00b0630, 2 mai 1937, p. 2.<\/p>\n

[33]<\/a> Il s\u2019agit d\u2019Anton Francescu Filippini qui signait Ziu Tumeone ses contributions dans la revue U Muntese<\/em>.\u00a0<\/p>\n

[34]<\/a> Lettre manuscrite de Ren\u00e9 Peroni \u00e0 Ignace Colombani, Menton, 12 octobre 1982. Fonds I. Colombani.\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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R\u00e9sum\u00e9 : Cette communication propose d\u2019explorer une repr\u00e9sentation des Lumi\u00e8res corses sous le Second-Empire \u00e0 travers un discours, plus pr\u00e9cis\u00e9ment une \u00ab\u00a0orazione\u00a0\u00bb d\u00e9di\u00e9e \u00e0 Pasquale Paoli, compos\u00e9e au milieu du XIXe si\u00e8cle par Giovan Francesco Morlas, m\u00e9decin corse originaire du village de Bisinchi, dans le Rustinu. Le manuscrit est conserv\u00e9 au sein du fonds priv\u00e9 […]<\/p>\n","protected":false},"author":99,"featured_media":5200,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[42],"tags":[],"class_list":["post-5078","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-numero7"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/m3c.universita.corsica\/lumi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5078","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/m3c.universita.corsica\/lumi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/m3c.universita.corsica\/lumi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/m3c.universita.corsica\/lumi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/99"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/m3c.universita.corsica\/lumi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5078"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/m3c.universita.corsica\/lumi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5078\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/m3c.universita.corsica\/lumi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5200"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/m3c.universita.corsica\/lumi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5078"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/m3c.universita.corsica\/lumi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5078"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/m3c.universita.corsica\/lumi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5078"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}