{"id":5158,"date":"2026-03-19T18:00:26","date_gmt":"2026-03-19T18:00:26","guid":{"rendered":"https:\/\/m3c.universita.corsica\/lumi\/?p=5158"},"modified":"2026-04-04T16:08:26","modified_gmt":"2026-04-04T16:08:26","slug":"une-laicite-singuliere-papa-francescu-in-corsica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/m3c.universita.corsica\/lumi\/une-laicite-singuliere-papa-francescu-in-corsica\/","title":{"rendered":"Une la\u00efcit\u00e9 singuli\u00e8re\u00a0: Papa Francescu in Corsica"},"content":{"rendered":"\t\t
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R\u00e9sum\u00e9 : <\/strong>Le pr\u00e9sent article aborde l\u2019h\u00e9ritage des lumi\u00e8res en poursuivant l\u2019exploration du th\u00e8me des la\u00efcit\u00e9s, initi\u00e9 en octobre 2024 lors du colloque Religions et La\u00efcit\u00e9s. C\u2019est, plus pr\u00e9cis\u00e9ment, l\u2019analyse de la singularit\u00e9 de la la\u00efcit\u00e9 corse qui y est approfondie, \u00e0 travers l\u2019\u00e9tude d\u2019un \u00e9v\u00e8nement historique\u00a0: la visite du pape Fran\u00e7ois dans l\u2019\u00eele. \u00c0 cette occasion – et lors des mois qui l\u2019ont suivie – l\u2019originalit\u00e9 de la relation entre politique et religion en Corse s\u2019est manifest\u00e9e de fa\u00e7on saillante et a connu une visibilit\u00e9 in\u00e9dite, mettant en lumi\u00e8re une la\u00efcit\u00e9 singuli\u00e8re. Ces diff\u00e9rents aspects seront mis en perspective dans ce travail.<\/p>

Abstract : <\/strong>This paper explores the heritage of the Enlightenment by continuing the exploration of the theme of secularities, initiated in October 2024 during the Religions et La\u00efcit\u00e9s\u00a0conference. It is, more precisely, the analysis of the singularity of Corsican secularism that is deepened there, through the study of a historical event : the visit of Pope Francis to the island. On this occasion – and in the months that followed – the originality of the relationship between politics and religion in Corsica was manifested in a salient way and experienced an unprecedented visibility, highlighting a singular secularity. These different aspects will be analyzed in perspective in this work.<\/p>

Mots-cl\u00e9s\u00a0:<\/strong>\u00a0Imaginaire, discours, pratiques, identit\u00e9, sacr\u00e9, la\u00efcit\u00e9, religion, pape<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Le pr\u00e9sent travail aborde l\u2019h\u00e9ritage des lumi\u00e8res en poursuivant l\u2019exploration du th\u00e8me des la\u00efcit\u00e9s, initi\u00e9e \u00e0 travers notre article \u00ab\u00a0Pr\u00e9sence de l\u2019imaginaire du sacr\u00e9 dans l\u2019espace politique corse\u00a0: le cas des d\u00e9bats \u00e0 l\u2019Assembl\u00e9e de Corse (mandature 2010-2015)[1]<\/a>\u00bb publi\u00e9 dans la revue Lumi<\/em> \u00e0 l\u2019issue du colloque Religions et La\u00efcit\u00e9s<\/em> d\u2019octobre 2024. C\u2019est, plus pr\u00e9cis\u00e9ment, l\u2019analyse de la singularit\u00e9 de la la\u00efcit\u00e9 corse qui sera ici approfondie, \u00e0 travers l\u2019\u00e9tude d\u2019un \u00e9v\u00e8nement historique\u00a0: la visite du pape Fran\u00e7ois dans l\u2019\u00eele. \u00c0 cette occasion – et lors des mois qui l\u2019ont suivie – l\u2019originalit\u00e9 de la relation entre politique et religion en Corse s\u2019est manifest\u00e9e de fa\u00e7on saillante et a connu une visibilit\u00e9 in\u00e9dite, mettant en lumi\u00e8re une la\u00efcit\u00e9 singuli\u00e8re.<\/p>

Cette la\u00efcit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 abondamment comment\u00e9e, particuli\u00e8rement lors de la visite papale. Elle se caract\u00e9rise, notamment, par les intenses relations entre les membres du clerg\u00e9 et les repr\u00e9sentants politiques, socio-\u00e9conomiques, m\u00e9diatiques, membres des autres religions, etc.\u00a0; ainsi que par la fameuse religiosit\u00e9 populaire, objet du colloque organis\u00e9 par l\u2019\u00e9v\u00each\u00e9 de Corse les 14 et 15 d\u00e9cembre 2024.<\/p>

Cette la\u00efcit\u00e9, nous l\u2019abordions sous un angle un peu diff\u00e9rent au sein du travail ci-dessus mentionn\u00e9. Nous y explorions plus sp\u00e9cifiquement la pr\u00e9sence du sacr\u00e9 dans l’espace politique corse, \u00e0 travers l\u2019\u00e9tude des discours et pratiques politiques contemporaines. C\u2019est ainsi que nous observions la pr\u00e9sence de figures identitaires et politiques, tr\u00e8s fortement li\u00e9es \u00e0 des symboles religieux.<\/p>

Nous analyserons ici la pr\u00e9sence de cette symbolique tant identitaire que religieuse lors de la visite papale.<\/p>

Avant cela, nous proposons au lecteur quelques pr\u00e9cisions pr\u00e9alables relatives tant \u00e0 la question de la la\u00efcit\u00e9 qu’\u00e0 la d\u00e9finition de l’imaginaire politique, au c\u0153ur de ce travail.<\/p>

Le terme de la\u00efcit\u00e9 est ici entendu, dans le fil de l\u2019h\u00e9ritage des Lumi\u00e8res, comme s\u00e9paration entre l’ordre eccl\u00e9sial et l’ordre politique. Toutefois, cette s\u00e9paration n’implique pas l\u2019absence de relation entre politique et sacr\u00e9. En effet, si la religion rel\u00e8ve \u00e9videmment du sacr\u00e9, tout le sacr\u00e9 n\u2019est pas religieux, et l\u2019ordre politique lui-m\u00eame peut \u00eatre sacralis\u00e9. Il s’agit d\u2019ailleurs l\u00e0 d’un fondement historique essentiel du politique, y compris dans un cadre r\u00e9publicain.<\/p>

Avant de poursuivre, rappelons bri\u00e8vement ce que nous entendons par \u00ab\u00a0imaginaire politique\u00a0\u00bb. L’imaginaire est le filtre \u00e0 travers lequel l\u2019homme per\u00e7oit le r\u00e9el, l\u2019interpr\u00e8te, lui donne du sens, y vit et y agit. Ce filtre se compose d\u2019un ensemble d\u2019images mentales, de repr\u00e9sentations, de croyances, de valeurs, d\u2019exp\u00e9riences qui influent sur notre rapport au monde et nos actions, individuelles comme collectives.<\/p>

Lorsque l’on \u00e9tudie un imaginaire politique, c’est bien entendu la dimension collective qui nous int\u00e9resse. Concernant l\u2019imaginaire politique corse -que nous explorons ici dans son rapport au sacr\u00e9-, il convient de pr\u00e9ciser qu\u2019il n’est pas v\u00e9cu de la m\u00eame mani\u00e8re par toute la population demeurant en Corse. Il n’est \u00e9videmment pas partag\u00e9 par la partie de cette population arriv\u00e9e dans l\u2019\u00eele tr\u00e8s r\u00e9cemment et qui n’en a pas encore re\u00e7u l’influence culturelle. Y compris parmi les Corses, d’origine et d’adoption, qui partagent les m\u00eames traits culturels, il existe une pluralit\u00e9 d\u2019imaginaires (individuels, familiaux, de groupes sociaux, etc.) qui s’int\u00e8grent dans un imaginaire collectif complexe. Celui-ci n\u2019est jamais ni univoque, ni fig\u00e9 dans l\u2019espace et le temps. L\u2019imaginaire est, par essence, pluriel et \u00e9volutif. Il convient donc de l\u2019aborder avec pr\u00e9caution et c\u2019est ce que nous tenterons de faire ici.<\/p>

C\u2019est donc au sein de cet imaginaire politique complexe que nous avons observ\u00e9 la pr\u00e9sence de figures sacr\u00e9es, ou sacralis\u00e9es, o\u00f9 politique et religieux sont entrem\u00eal\u00e9s. Cet imaginaire est l\u2019un des ressorts de la la\u00efcit\u00e9 corse qui est l\u2019objet du pr\u00e9sent travail.<\/p>

Observons \u00e0 pr\u00e9sent comment ces figures ont \u00e9t\u00e9 parties prenantes de la visite papale et des \u00e9v\u00e9nements qui l’ont suivie.<\/p>

La premi\u00e8re figure sacralis\u00e9e que nous d\u00e9gagions dans nos pr\u00e9c\u00e9dents travaux est celle de la Corse. Elle apparait, dans l’imaginaire politique \u00e9tudi\u00e9, comme un \u00ab\u00a0monde en soi\u00a0\u00bb, sacralis\u00e9. En \u00e9largissant le champ d’exploration, il est tout \u00e0 fait \u00e9vident qu’elle occupe la position centrale dans les repr\u00e9sentations de son peuple. Elle est sacralis\u00e9e en tant que telle, comme figure symbolique sup\u00e9rieure aux \u00e9l\u00e9ments qui la composent. Nous l’illustrions, dans notre pr\u00e9c\u00e9dent article, avec un exemple du domaine musical\u00a0: le chant du groupe culturel Chjami Aghjalesi A t\u00e8 la Corsica Regina. <\/em>La figure de la Corse y est personnifi\u00e9e -on s’adresse directement \u00e0 elle- et sacralis\u00e9e\u00a0: les mots \u00ab\u00a0A t\u00e8 la Corsica Regina\u00a0\u00bb joignent et confondent l\u2019\u00eele et sa sainte patronne\u00a0: la Vierge Marie. Ce proc\u00e9d\u00e9 est \u00e9galement \u00e0 l’\u0153uvre lors de l’\u00e9v\u00e9nement qui nous int\u00e9resse. C’est notamment le cas dans le visuel r\u00e9alis\u00e9 pour l’occasion. Comme nous pouvons l’observer sur l’image ci-dessous, les deux seules figures repr\u00e9sent\u00e9es sont la Vierge et la Corse, sacralis\u00e9e par le patronage de Marie – dont elle adopte la couleur, fusionnant ainsi symboliquement avec celle-ci-, et son association au symbole de la croix. Ce sont bien ces deux personnages, ainsi reli\u00e9s, qui auront la charge d\u2019accueillir \u00ab\u00a0Papa Francescu in Corsica\u00a0\u00bb.<\/p>

\"\"Figure 1 : Visuel r\u00e9alis\u00e9 pour la venue du pape Fran\u00e7ois dans l\u2019\u00eele.<\/p>

Remarquons que la Vierge est dans l’\u00eele l’une des figures religieuses les plus c\u00e9l\u00e9br\u00e9es, comme en t\u00e9moigne notamment la ferveur populaire lors des c\u00e9l\u00e9brations de la Nativit\u00e9 de la Vierge le 8 septembre.<\/p>

L’un des secteurs qui nous semble tout \u00e0 fait significatif en mati\u00e8re d’exaltation de figures sacralis\u00e9es est celui de la cr\u00e9ation, qui en Corse, depuis des ann\u00e9es 2010, s’est fortement empar\u00e9 de cette th\u00e9matique. Nous y consacrions un d\u00e9veloppement dans notre pr\u00e9c\u00e9dent article. Nous nous contenterons d’observer ici l’importance de la Vierge dans cette symbolique en pr\u00e9sentant un exemple parmi de tr\u00e8s nombreux autres\u00a0: celui d’une cr\u00e9ation de la marque A signadora<\/em> o\u00f9 l’on per\u00e7oit comment repr\u00e9sentations identitaires et religieuses sont entrem\u00eal\u00e9es.<\/p>

\"\"Figure 2\u00a0: V\u00eatement de la marque A Signadora<\/em> pr\u00e9sentant la Vierge avec des paroles extraites du Dio vi Salvi Regina<\/em>, m\u00ealant ainsi symbolique religieuse et politique.<\/p>

Ici, la Vierge est associ\u00e9e aux paroles de l’hymne de la Corse, le Dio vi Salvi Regina<\/em>. Celui-ci \u00e9tait \u00e0 l\u2019origine un chant religieux, et aurait \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9 en hymne national par la Cunsulta d\u2019Orezza de 1735[2]<\/a>. Il renvoie donc tant \u00e0 l\u2019imaginaire religieux qu\u2019\u00e0 l\u2019imaginaire politique[3]<\/a>. De mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, dans tous les espaces sociaux \u00e9tudi\u00e9s, la pr\u00e9sence centrale de cet hymne est un autre vecteur de la sacralisation de la figure de la Corse. Nous savons par ailleurs que les embl\u00e8mes jouent un r\u00f4le essentiel dans la sacralisation politique, en Corse comme ailleurs. Cela a largement \u00e9t\u00e9 d\u00e9montr\u00e9 par diff\u00e9rents chercheurs\u00a0; notamment par l\u2019historien Pierre Nora qui a observ\u00e9 le r\u00f4le jou\u00e9 par cette symbolique dans ce qu\u2019il appelle la \u00ab\u00a0religion r\u00e9publicaine\u00a0\u00bb fran\u00e7aise[4]<\/a>.<\/p>

En l’occurrence, l’hymne de l’\u00eele occupe une place essentielle dans l’imaginaire politique corse. Le Dio vi Salvi Regina <\/em>\u00e9tait \u00e9galement \u00e0 l’honneur lors de la venue du pape dans l\u2019\u00eele. Il r\u00e9sonnait notamment en fond sonore du clip d’annonce officielle de l’\u00e9v\u00e9nement par les deux cardinaux insulaires. La Corse \u00e9tait ainsi symboliquement pr\u00e9sente sur la place Saint-Pierre, d’o\u00f9 \u00e9tait film\u00e9e cette vid\u00e9o. Signalons \u00e9galement l’intense \u00e9motion qui s’est empar\u00e9e de la foule lorsque le Dio vi Salvi Regina<\/em> a \u00e9t\u00e9 entonn\u00e9 \u00e0 la fin de la messe du pape au Casone<\/em>.<\/p>

Lors de la visite papale, un autre embl\u00e8me a \u00e9t\u00e9 mis \u00e0 l’honneur par la foule pr\u00e9sente \u00e0 Ajaccio, a bandera<\/em>, le drapeau corse. Le drapeau est sans doute l’un des symboles suscitant le plus fort sentiment d’appartenance au peuple corse. \u00c0 travers a bandera<\/em>, c’est la Corse elle-m\u00eame qui est repr\u00e9sent\u00e9e. Une des illustrations les plus parfaites de ce ph\u00e9nom\u00e8ne est issue -comme c’est souvent le cas- du domaine musical, avec la chanson de Voce ventu, Ti vecu o la mio Bandera<\/em>, dont voici un extrait.<\/p>

Ti vecu o la mio bandera
In ogni monte sculpitu
In ogni larice, ogni leccia
In ogni castagnu feritu
Si per m\u00e8 a scorza ardita
Di l\u2019arburu sempre arrittu
O la mio bandera, O la mio bandera[5]<\/a><\/p>

Avec ces mots, c’est la Corse qui est pr\u00e9sente dans la bandera<\/em> ; la Corse, sa terre, son peuple.<\/p>

Le peuple corse a donc spontan\u00e9ment choisi d’accueillir le Saint-P\u00e8re avec son symbole le plus fort, son drapeau.<\/p>

Les albums photos et journaux[6]<\/a> comm\u00e9morant l’\u00e9v\u00e9nement ont fait une place importante aux images de bandere<\/em> flottant dans le vent. Pourtant, il convient de remarquer la pr\u00e9sence encore plus massive des drapeaux r\u00e9alis\u00e9s pour l’occasion avec le visuel de l’\u00e9v\u00e9nement, que nous avons pr\u00e9c\u00e9demment analys\u00e9. La Corse qui accueillait le Saint-P\u00e8re \u00e9tait ainsi symboliquement pr\u00e9sente \u00e0 travers sa bandera[7]<\/strong><\/a><\/em>, mais \u00e9galement avec cette image associant l’\u00eele \u00e0 la Vierge. Cela est tout \u00e0 fait significatif de l’importance du patronage de la Vierge dans le ph\u00e9nom\u00e8ne de sacralisation de l’\u00eele.<\/p>

Nous nous permettons une parenth\u00e8se pour remarquer la proximit\u00e9, de ce point de vue, entre la Corse et l’Italie. En effet, la Sainte Marie occupe une place importante dans la culture italienne[8]<\/a>.<\/p>

Si l\u2019on fait, \u00e0 nouveau, une incursion dans le domaine musical, on le remarque m\u00eame dans des succ\u00e8s tr\u00e8s r\u00e9cents, o\u00f9 la figure de Marie (accompagn\u00e9e de celle de J\u00e9sus, ou de Dieu) est mise au service de revendications f\u00e9ministes \u00e0 travers des chansons r\u00e9solument transgressives[9]<\/a>.<\/p>

Si la Corse n’use pas, \u00e0 l’heure actuelle, de cette figure de mani\u00e8re transgressive, une certaine similarit\u00e9 est toutefois \u00e0 remarquer dans l\u2019importance de la figure de la Vierge.<\/p>

Cette parenth\u00e8se referm\u00e9e, nous pouvons revenir \u00e0 l’\u00e9v\u00e9nement nous int\u00e9ressant ici : la Corse et son peuple accueillant le Saint-P\u00e8re le 15 d\u00e9cembre 2024. La pr\u00e9cision \u00ab et son peuple \u00bb est fondamentale. Car c’est bien le peuple corse qui avait l’honneur de recevoir le Saint-P\u00e8re. Signalons qu’\u00e0 l’annonce de sa venue, nombreux sont les journalistes, commentateurs ou politiques \u00e0 avoir parl\u00e9 \u00ab d’honneur pour la Corse et le peuple corse \u00bb[10]<\/a>.<\/p>

C’est donc bien le peuple corse qui recevait le Saint-P\u00e8re, le peuple corse dans toutes ses composantes g\u00e9n\u00e9rationnelles, des plus jeunes -retenons les mots du pape\u00a0: \u00ab Avete visto la quantit\u00e0 di bambini [11]<\/a>? \u00bb, aux plus \u00e2g\u00e9s \u2013 nous pensons \u00e0 la pr\u00e9sence de la doyenne d\u2019Ajaccio, Jeannette Mari.<\/p>

Toutes les tendances politiques \u00e9taient \u00e9galement pr\u00e9sentes, tant \u00e0 la conclusion du colloque sur la religiosit\u00e9 populaire en M\u00e9diterran\u00e9e qu’\u00e0 la messe au Casone<\/em>. Les \u00e9lus de tous les territoires de l\u2019\u00eele y assistaient et s’\u00e9taient largement investis pour permettre \u00e0 leurs administr\u00e9s de se rendre \u00e0 Ajaccio.<\/p>

Relevons \u00e9galement l’immense mobilisation populaire : des milliers de personnes s\u2019\u00e9tant d\u00e9plac\u00e9es en bus puis \u00e0 pied depuis l’entr\u00e9e de la ville, prouvant ainsi leur grande motivation. Grande motivation des fid\u00e8les et plus largement de la population, car parmi la foule, tous n’\u00e9taient pas catholiques. C’est d’ailleurs \u00e9galement le cas lors des autres manifestations religieuses de l’\u00eele[12]<\/a>, ce qui illustre la dimension culturelle de ces \u00e9v\u00e8nements.<\/p>

Signalons aussi la grande mobilisation dans les territoires o\u00f9 \u00e9crans g\u00e9ants, cr\u00e8ches et autres symboles avaient \u00e9t\u00e9 install\u00e9s pour permettre \u00e0 ceux ne pouvant se d\u00e9placer de vivre ce moment en communion.<\/p>

L’importance de la venue du pape pour les territoires s\u2019est \u00e9galement manifest\u00e9e \u00e0 travers l\u2019installation de panneaux, voire de monuments, y compris dans des lieux parfois fort \u00e9loign\u00e9s d’Ajaccio. Observons ici les panneaux -encore pr\u00e9sents lorsque nous \u00e9crivons ces lignes- pos\u00e9s \u00e0 Migliacciaru dans le Fium\u2019orbu, ou encore le monument \u00e9rig\u00e9 \u00e0 Meria, dans le Cap corse.<\/p>

\"\"Figure 3: Panneau Habemus Papam Diu Vi Salve Regina<\/em> pos\u00e9 \u00e0 Migliacciaru.<\/p>

\"\"Figure 4 : Monument : Le 15 d\u00e9cembre 2024, Pour la venue du pape Fran\u00e7ois en Corse<\/em>, \u00e0 Meria.<\/p>

Autre \u00e9l\u00e9ment d’importance, la r\u00e9ponse \u00e0 l’appel de l’\u00e9v\u00each\u00e9 de la part des commer\u00e7ants ajacciens. C’est ainsi que de tr\u00e8s nombreuses cr\u00e8ches ont \u00e9t\u00e9 install\u00e9es dans les vitrines, encourag\u00e9es par le Vicaire G\u00e9n\u00e9ral d\u2019Ajaccio. L\u00e0 encore, il s’agit bien de l\u2019expression d’une forme singuli\u00e8re de la\u00efcit\u00e9.<\/p>

\"\"Figure 5\u00a0: Cr\u00e8ches et messages de bienvenue \u00e0 Ajaccio.<\/p>

Autre illustration de cette la\u00efcit\u00e9, la r\u00e9ponse d’autres communaut\u00e9s religieuses \u00e0 l’appel aux dons pour financer l\u2019\u00e9v\u00e8nement, lanc\u00e9 par l\u2019\u00c9glise de Corse. Nous pensons notamment \u00e0 l’Association des bienfaiteurs marocains de Corse qui a consenti un don tr\u00e8s important de 10 000\u20ac. Cette participation est le t\u00e9moignage de la dimension non seulement cultuelle mais \u00e9galement culturelle de cet \u00e9v\u00e9nement.<\/p>

Toujours sur cette question de la la\u00efcit\u00e9 corse, le moment qui nous en semble le plus illustratif est la lecture -religieuse- faite par la pr\u00e9sidente de l’Assembl\u00e9e de Corse, \u00e0 la messe au Casone<\/em>. Reconnaissons que du point de vue de la la\u00efcit\u00e9 fran\u00e7aise, cela avait de quoi surprendre, voire choquer. Rien de tel dans l’\u00eele o\u00f9 ce moment a \u00e9t\u00e9 ressenti comme parfaitement naturel.<\/p>

Constatons un autre \u00e9l\u00e9ment essentiel, cette lecture -la premi\u00e8re de la messe- a \u00e9t\u00e9 faite en langue corse, langue qui \u00e9tait \u00e9galement fortement pr\u00e9sente durant cette journ\u00e9e (messages \u00e0 l’attention du Saint-P\u00e8re de la part des fid\u00e8les, chants corses \u00e0 l’honneur, affichage \u00ab A Pace \u00bb au Casone<\/em>, visuel de la journ\u00e9e \u00ab Papa Francescu in Corsica \u00bb, etc.).<\/p>

Le peuple corse accueillait le Saint-P\u00e8re avec ses symboles mais aussi avec sa langue[13]<\/a>. En somme, la Corse recevait le pape en \u00e9tant elle-m\u00eame et en lui offrant le meilleur d’elle-m\u00eame.<\/p>

Avant de conclure, int\u00e9ressons-nous quelques instants aux mois qui ont suivi cet \u00e9v\u00e9nement historique o\u00f9 cette la\u00efcit\u00e9 corse a trouv\u00e9 \u00e0 se manifester.<\/p>

Nous le savons, ce voyage sera pour le pape Fran\u00e7ois, le dernier.<\/p>

Durant sa fin de vie, puis au moment de son d\u00e9c\u00e8s, la Corse a \u00e9t\u00e9 de nouveau en communion avec Fran\u00e7ois. C’est ainsi qu\u2019\u00e0 sa mort, un hommage populaire lui \u00e9tait rendu au Casone<\/em>, dont les images ne sont pas sans rappeler celles du 15 d\u00e9cembre. La soci\u00e9t\u00e9 civile a \u00e9galement t\u00e9moign\u00e9 son \u00e9motion, comme nous l’illustrons ici avec ces images des supporters de l\u2019Athletic Club Ajaccien (ACA).<\/p>

\"\"Figure 6\u00a0: Hommage des supporters de l\u2019ACA au pape Fran\u00e7ois.<\/p>

\u00c0 l’Assembl\u00e9e de Corse, des journ\u00e9es de deuil ont tr\u00e8s vite \u00e9t\u00e9 d\u00e9cr\u00e9t\u00e9es. Cela n’a suscit\u00e9 aucune pol\u00e9mique, \u00e0 l’inverse de ce qui s’est produit dans l\u2019hexagone[14]<\/a>.<\/p>

Les drapeaux de l’Assembl\u00e9e de Corse ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 mis en berne. Dans l’histoire r\u00e9cente de l\u2019\u00eele, les deux derniers pr\u00e9c\u00e9dents en la mati\u00e8re ont eu lieu \u00e0 l’occasion des d\u00e9c\u00e8s d’Edmond Simeoni, puis d’Yvan Colonna[15]<\/a>. Ces deux figures apparaissent comme \u00e9minemment symboliques, voire sacralis\u00e9es dans l’\u00eele. On peut alors se demander si le pape Fran\u00e7ois ne rejoint pas actuellement le Panth\u00e9on des h\u00e9ros insulaires. Si l’on se penche, comme nous l’avons fait pr\u00e9c\u00e9demment, sur le domaine de la cr\u00e9ation et de la mode, il convient de remarquer que Fran\u00e7ois fait d\u00e9sormais partie des personnages apparaissant sur les articles propos\u00e9s par les cr\u00e9ateurs insulaires[16]<\/a>, aux c\u00f4t\u00e9s d\u2019autres figures sacralis\u00e9es, comme l\u2019illustrent les images 7 et 8 pr\u00e9sent\u00e9es ci-dessous\u00a0:<\/p>

\"\"Figure 7\u00a0: \u0152uvre de l\u2019artiste Marc\u00e8 Lepidi Acquaviva o\u00f9 l\u2019on retrouve, entre autres, le pape Fran\u00e7ois et Napol\u00e9on.<\/p>

\"\"Figure 8\u00a0: L\u2019hommage de la marque L\u2019Oru<\/em>, au moment du d\u00e9c\u00e8s du pape Fran\u00e7ois.<\/p>

Il conviendra d’observer ce ph\u00e9nom\u00e8ne au sein de la soci\u00e9t\u00e9 corse dans les prochains mois et ann\u00e9es pour confirmer ou infirmer cette hypoth\u00e8se.<\/p>

Ce que nous pouvons d\u00e9j\u00e0 observer est l’\u00e9cho du message de solidarit\u00e9 port\u00e9 par le pape Fran\u00e7ois dans l’\u00eele, qui a probablement jou\u00e9 un r\u00f4le dans l’attachement des Corses \u00e0 ce pape, valorisant des valeurs proches des leurs[17]<\/a>.<\/p>

Cela s’observe notamment avec la cr\u00e9ation de nouvelles confr\u00e9ries[18]<\/a>, ayant une volont\u00e9 claire de renouer avec le r\u00f4le historique de ces organisations\u00a0: r\u00f4le non seulement religieux, mais aussi social. C’est ainsi que la confr\u00e9rie \u00e9tudiante San Gregoriu<\/em> nouvellement cr\u00e9\u00e9e, affirme clairement ses intentions de lutter contre la pr\u00e9carit\u00e9 \u00e9tudiante, aux c\u00f4t\u00e9s de l’association Aiutu studientinu[19]<\/strong><\/a><\/em>. C’\u00e9tait \u00e9galement le cas de la volont\u00e9 d’aide aux personnes \u00e2g\u00e9es port\u00e9e par la confr\u00e9rie d’Ucciani recr\u00e9\u00e9e en septembre dernier et pr\u00e9sent\u00e9e ainsi lors du journal t\u00e9l\u00e9vis\u00e9 de Via stella\u00a0:<\/p>

\u00ab\u00a0Avant-hier \u00e9tait intronis\u00e9e la confr\u00e9rie Sant\u2019Antoninu<\/em>, confr\u00e9rie mixte de 17 membres, qui \u00e9tait rest\u00e9e inactive depuis 1922. C\u2019est en d\u00e9cembre dernier que les habitants ont eu le d\u00e9clic, au moment de la venue du pape en Corse. Beaucoup de monde et beaucoup de projets \u00e0 venir car en plus de perp\u00e9tuer la foi, les cons\u0153urs et confr\u00e8res d\u2019Ucciani veulent contribuer \u00e0 la vie sociale et aider les anciens[20]<\/a>.\u00a0\u00bb<\/p>

Dans les mois qui ont suivi la visite du pape, un autre \u00e9v\u00e9nement d’importance est \u00e0 souligner, le p\u00e8lerinage des Corses pour le Jubil\u00e9. Ils \u00e9taient 1200 \u00e0 Rome en mai dernier. Hasard du calendrier, ce d\u00e9placement pr\u00e9vu de longue date a eu lieu en m\u00eame temps que la messe d\u2019inauguration du Pontificat de L\u00e9on XIV, le dimanche 18 mai. On peut souligner le nombre important de Bandere<\/em> pr\u00e9sentes \u00e0 Rome pour l\u2019occasion[21]<\/a>. Notons \u00e9galement la pr\u00e9sence d\u2019un drapeau corse pour la fum\u00e9e blanche et l\u2019Habemus Papam<\/em> prononc\u00e9 par le cardinal Mamberti, mais aussi le jour de P\u00e2ques pour ce qu’on ignorait \u00eatre la derni\u00e8re apparition du pape Fran\u00e7ois.<\/p>

Enfin, avant de conclure, pr\u00e9sentons quelques \u00e9l\u00e9ments plus constants dans le temps, illustratifs de cette la\u00efcit\u00e9.<\/p>

Signalons par exemple les relations importantes entre l’\u00c9glise, les repr\u00e9sentants politiques, mais aussi les repr\u00e9sentants \u00e9conomiques et les m\u00e9dias. Le terme de \u00ab\u00a0relation\u00a0\u00bb ne signifie pas qu\u2019il y ait confusion entre les diff\u00e9rentes sph\u00e8res, mais bien qu\u2019il existe un v\u00e9ritable dialogue entre elles. C’est ainsi que les pr\u00eatres sont fr\u00e9quemment invit\u00e9s dans les m\u00e9dias. Nous pensons par exemple \u00e0 la chronique Padre Nicoli[22]<\/strong><\/a><\/em>, sur Ici RCFM<\/em>.<\/p>

Nous pensons \u00e9galement \u00e0 l\u2019organisation r\u00e9currente de messes en l’honneur de h\u00e9ros de l’histoire de l’\u00eele. C\u2019est ainsi que le 6 avril dernier, \u00e0 l\u2019occasion du tricentenaire de la naissance de Pasquale Paoli, une messe anniversaire[23]<\/a> \u00e9tait c\u00e9l\u00e9br\u00e9e \u00e0 Morosaglia par le cardinal Bustillo. Un mois plus tard, comme tous les 5 mai, c\u2019est \u00e0 Ajaccio que la messe \u00e9tait donn\u00e9e par le Vicaire g\u00e9n\u00e9ral Constant, pour comm\u00e9morer la mort de Napol\u00e9on.<\/p>

L\u2019important, du point de vue qui est le n\u00f4tre ici, est surtout la communication \u00e9nergique r\u00e9alis\u00e9e par l\u2019\u00c9glise et les m\u00e9dias concernant ces \u00e9v\u00e9nements, comme l\u2019illustrent les images ci-dessous.<\/p>

\"\"Figure 9\u00a0: Communication de l\u2019\u00c9glise de Corse au sujet de la messe anniversaire de la mort de Napol\u00e9on.<\/p>

Cela nous semble illustratif du r\u00f4le jou\u00e9 par l’\u00c9glise dans la sacralisation des symboles politiques de l\u2019\u00eele, et donc de l\u2019interrelation entre les diff\u00e9rents espaces sociaux.<\/p>

\u00c0 cet \u00e9gard, et pour conclure sur une note humoristique, faisons mention de cette affiche command\u00e9e par l\u2019\u00c9glise de Corse, \u00e0 l\u2019occasion de l\u2019\u00c9piphanie.<\/p>

\"\"Figure 10\u00a0: Affiche r\u00e9alis\u00e9e par Julien Osty et command\u00e9e par l\u2019\u00c9glise de Corse.<\/p>

Lors de la visite du pape Fran\u00e7ois, et durant les mois qui ont suivi, la la\u00efcit\u00e9 corse a ainsi trouv\u00e9 \u00e0 s\u2019exprimer avec une intensit\u00e9 in\u00e9dite, du fait du caract\u00e8re historique de l\u2019\u00e9v\u00e8nement. Nous avons pu observer, \u00e0 cette occasion, l\u2019interrelation entre sacr\u00e9 de nature religieuse et sacralisation politique, mais \u00e9galement l\u2019importance culturelle du religieux.<\/p>

Comment ne pas voir que l\u2019on est ici assez loin de la \u00ab\u00a0la\u00efcit\u00e9-combat\u00a0\u00bb dont le professeur Jacques Viguier rappelle qu\u2019elle repose sur \u00ab\u00a0une certaine m\u00e9fiance par rapport \u00e0 des religions, qui apparaitraient excessivement pros\u00e9lytes, insusceptibles alors de respecter les principes fondamentaux sur lesquels repose la R\u00e9publique fran\u00e7aise\u00a0\u00bb[24]<\/a>.\u00a0<\/p>

Cette la\u00efcit\u00e9 corse singuli\u00e8re, et cette fa\u00e7on de vivre le sacr\u00e9, sont le fruit d’une histoire et d’un imaginaire sp\u00e9cifique.<\/p>

Elle a \u00e9t\u00e9 th\u00e9oris\u00e9e d’un point de vue scientifique, notamment lors du colloque international organis\u00e9 en octobre 2024 par la revue Lumi[25]<\/strong><\/a><\/em>.<\/p>

Elle a \u00e9t\u00e9 affirm\u00e9e politiquement, notamment lors de la session de l’Assembl\u00e9e de Corse pr\u00e9c\u00e9dant la venue du pape.<\/p>

Elle a \u00e9t\u00e9 reconnue par le pape lui-m\u00eame avec ces mots \u00ab\u00a0Vous \u00eates un exemple vertueux en Europe[26]<\/a>\u00a0\u00bb.<\/p>

Surtout, il s\u2019agit d\u2019une la\u00efcit\u00e9 v\u00e9cue et partag\u00e9e, issue d\u2019une culture et d’une mani\u00e8re singuli\u00e8re d’\u00eatre au monde.<\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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[1] Revue Lumi<\/em>, n\u00b05, Religions et la\u00efcit\u00e9s, janvier 2025.<\/p><\/p>\n \t\t\t

[1] Revue Lumi<\/em>, n\u00b05, Religions et la\u00efcit\u00e9s, janvier 2025.<\/p><\/span>\n \t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[2] C\u2019est cette m\u00eame Cunsulta qui aurait ...<\/p><\/p>\n \t\t\t

[2] C\u2019est cette m\u00eame Cunsulta qui aurait plac\u00e9 l\u2019\u00eele sous la protection de la Vierge Marie. C\u2019est, du moins, ce que la m\u00e9moire en a retenu. Quant \u00e0 ce qui est des fondements historiques, cela fait aujourd\u2019hui l\u2019objet de d\u00e9bats entre historiens, certains doutant m\u00eame que cette Cunsulta se soit r\u00e9ellement tenue.<\/p><\/span>\n \t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[3] Et en particulier \u00e0 l\u2019imaginaire des r\u00e9volutions de Corse, ainsi qu\u2019\u00e0 l\u2019imaginaire paoliste (li\u00e9 \u00e0 la p\u00e9riode d\u2019ind\u00e9pendance de l\u2019\u00eele sous Pasquale Paoli). Cet imaginaire est aujourd\u2019hui tr\u00e8s pr\u00e9sent dans l\u2019\u00eele, comme en t\u00e9moignent les tr\u00e8s nombreuses c\u00e9l\u00e9brations ayant lieu en 2025, pour comm\u00e9morer le...<\/p><\/p>\n \t\t\t

[3] Et en particulier \u00e0 l\u2019imaginaire des r\u00e9volutions de Corse, ainsi qu\u2019\u00e0 l\u2019imaginaire paoliste (li\u00e9 \u00e0 la p\u00e9riode d\u2019ind\u00e9pendance de l\u2019\u00eele sous Pasquale Paoli). Cet imaginaire est aujourd\u2019hui tr\u00e8s pr\u00e9sent dans l\u2019\u00eele, comme en t\u00e9moignent les tr\u00e8s nombreuses c\u00e9l\u00e9brations ayant lieu en 2025, pour comm\u00e9morer le tricentenaire de la naissance de celui qui est consid\u00e9r\u00e9 comme U babbu di a patria<\/em> (Le p\u00e8re de la patrie)\u00a0: cycles de conf\u00e9rences, fresques \u00e0 son effigie, r\u00e9sidence de cr\u00e9ation, etc.<\/p><\/span>\n \t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[4] Les lieux de m\u00e9moire<\/em>, sous la direction de Pierre Nora, 3 t., 7 vol., Gallimard, 1984-1992.<\/p><\/p>\n \t\t\t

[4] Les lieux de m\u00e9moire<\/em>, sous la direction de Pierre Nora, 3 t., 7 vol., Gallimard, 1984-1992.<\/p><\/span>\n \t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[5] Trad. :<\/p>

Je te vois mon drapeau
Dans chaque mont sculpt\u00e9
Dans chaque pin, chaque ch\u00eane
Chaque ch\u00e2taigner bless\u00e9
Tu es pour moi l\u2019\u00e9corce hardie
De l\u2019arbre toujours debout
O mon drapeau, O mon drapeau<\/p><\/p>\n \t\t\t

[5] Trad. : Je te vois mon drapeau
Dans chaque mont sculpt\u00e9
Dans chaque pin, chaque ch\u00eane
Chaque ch\u00e2taigner bless\u00e9
Tu es pour moi l\u2019\u00e9corce hardie
De l\u2019arbre toujours debout
O mon drapeau, O mon drapeau<\/p><\/span>\n \t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[6] Notamment l\u2019album photo \u00e9dit\u00e9 par l\u2019\u00c9glise de Corse (\u00ab Papa Francescu in Corsica, l\u2019album photo \u00bb, \u00c9glise de Corse<\/em>, mars 2025), et le hors-s\u00e9rie de Corse-matin \u00ab Parmi les....<\/p><\/p>\n \t\t\t

[6] Notamment l\u2019album photo \u00e9dit\u00e9 par l\u2019\u00c9glise de Corse (\u00ab Papa Francescu in Corsica, l\u2019album photo \u00bb, \u00c9glise de Corse<\/em>, mars 2025), et le hors-s\u00e9rie de Corse-matin \u00ab\u00a0Parmi les siens, Papa Francescu in Corsica, XV XII MMXXIV\u00a0\u00bb, avril 2025.<\/p><\/span>\n \t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[7]Sur cette question des drapeaux, le sociolinguiste Romain Colonna remarque : \u00ab L\u2019expression de cette identit\u00e9 s\u2019est faite aussi \u00e0 travers les milliers de drapeaux corses tout au long de la journ\u00e9e qui ont jalonn\u00e9 le parcours du pape et ont \u00e9t\u00e9 ...<\/p><\/p>\n \t\t\t

[7]Sur cette question des drapeaux, le sociolinguiste Romain Colonna remarque : \u00ab L\u2019expression de cette identit\u00e9 s\u2019est faite aussi \u00e0 travers les milliers de drapeaux corses tout au long de la journ\u00e9e qui ont jalonn\u00e9 le parcours du pape et ont \u00e9t\u00e9 agit\u00e9s pendant toute la messe finale. Point de bleu-blanc-rouge, pas un seul drapeau fran\u00e7ais de toute la journ\u00e9e. Sans doute que ce jour-l\u00e0, au moment o\u00f9 les Corses, croyants ou non, accueillaient et rentraient en communion avec le Pape, avaient-ils besoin de l\u2019exprimer ainsi, paisiblement \u00bb. (Romain Colonna, \u00ab Visita di u Papa in Corsica: la paix des langues a-t-elle eu lieu ? \u00bb, Rivista Robba<\/em>, mai 2025, Visita di u Papa in Corsica: la paix des langues a-t-elle eu lieu ?<\/em><\/a><\/p><\/span>\n \t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[8] Voir \u00e0 ce sujet l\u2019article du conf\u00e9rencier TEDX Ges\u00f9 Antonio Baez, \u00ab L\u2019amore di una madre: gli italiani e la Madonna \u00bb,<\/em> Site Italy Segreta<\/em>, septembre 2023, L'amore di una madre: gli italiani e la Madonna - Italy<\/a>...<\/p><\/p>\n \t\t\t

[8] Alexis de Tocqueville, L'Ancien R\u00e9gime et la R\u00e9volution<\/em>, 1856\u00a0; Edmond Burke, Reflections on the Revolution in France<\/em>, 1790\u00a0; Germaine de Sta\u00ebl, Consid\u00e9rations sur les principaux \u00e9v\u00e9nements de la R\u00e9volution fran\u00e7aise, depuis son origine jusques et compris le 8 juillet 1815<\/em>, ouvrage posthume publi\u00e9 par M. le duc de Broglie et M. le baron de Sta\u00ebl, Paris, 3 volumes, 1818.<\/p><\/span>\n \t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[9] Nous pouvons citer, entre autres, Maschio<\/em> d\u2019AnnaLisa Scarrone (extrait: Ma te lo giuro su Maria L'amore cieco \u00e8 una teoria (...) Ma perdona i miei peccati come ha fatto Ges\u00f9 - Trad. : Mais je te le jure sur Marie L\u2019amour aveugle est une th\u00e9orie (...) Mais pardonne mes p\u00e9ch\u00e9s comme l\u2019a fait J\u00e9sus) ou le tr\u00e8s transgressif Ave Maria<\/em> de Margherita Vicario (extrait : Ave Maria in piena disgrazia tu portami via tra le tue braccia -Trad.: Ave Maria en pleine disgr\u00e2ce emm\u00e8ne-moi entre tes bras)...<\/p><\/p>\n \t\t\t

[9] Nous pouvons citer, entre autres, Maschio<\/em> d\u2019AnnaLisa Scarrone (extrait: Ma te lo giuro su Maria L'amore cieco \u00e8 una teoria (...) Ma perdona i miei peccati come ha fatto Ges\u00f9 - Trad. : Mais je te le jure sur Marie L\u2019amour aveugle est une th\u00e9orie (...) Mais pardonne mes p\u00e9ch\u00e9s comme l\u2019a fait J\u00e9sus) ou le tr\u00e8s transgressif Ave Maria<\/em> de Margherita Vicario (extrait : Ave Maria in piena disgrazia tu portami via tra le tue braccia -Trad.: Ave Maria en pleine disgr\u00e2ce emm\u00e8ne-moi entre tes bras).Cette observation m\u00e9riterait d\u2019\u00eatre approfondie par une recherche scientifique plus \u00e9tay\u00e9e qui n\u2019est \u00e9videmment pas l\u2019objet du pr\u00e9sent article.<\/p><\/span>\n \t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[10] Note sur la notion de peuple corse : bien qu'\u00e9tant un marqueur du mouvement nationaliste moderne, signalons qu'elle est employ\u00e9e par l'ensemble de la classe....<\/p><\/p>\n \t\t\t

[10] Note sur la notion de peuple corse : bien qu'\u00e9tant un marqueur du mouvement nationaliste moderne, signalons qu'elle est employ\u00e9e par l'ensemble de la classe politique insulaire. Citons, \u00e0 titre d'exemple, quelques mots de du t\u00e9moignage de l'un des chefs communistes de la r\u00e9sistance dans l'\u00eele, L\u00e9o Micheli, lors du proc\u00e8s de militants nationalistes devant la Cour de suret\u00e9 de l\u2019\u00c9tat en 1979 : \u00ab Ils t\u00e9moignent tous ici, \u00e0 leur mani\u00e8re, qui n\u2019est pas la mienne, qu'ils sont, que nous sommes le Peuple Corse. Issus de la terre de Corse ou d\u2019ailleurs, ils font aujourd'hui, avec bien d\u2019autres, le Peuple Corse. (\u2026) Oui, on a rappel\u00e9 tout \u00e0 l\u2019heure que j\u2019avais, dans la clandesti\u00adnit\u00e9, sous l'Occupation, particip\u00e9 avec d\u2019autres, \u00e0 lancer un appel aux armes, que j\u2019avais \u00e9t\u00e9 appel\u00e9, au nom de mon Parti, \u00e0 r\u00e9diger le 1er Mai 1943, un \"Appel au Peuple Corse\" dans lequel il pr\u00e9conisait ceci : \"la Lib\u00e9ration de la Corse doit \u00eatre, en premier lieu, l'\u0153uvre du Peuple Corse lui-m\u00eame\".<\/em>\u00a0Ce qui d'ailleurs fut fait\u00a0!\u00a0\u00bb, t\u00e9moignage de L\u00e9o Micheli publi\u00e9 par Rivista Robba<\/em>, octobre 2023, L\u00e9o Micheli et le peuple corse<\/a>.<\/p><\/span>\n \t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[11] Pape Fran\u00e7ois, discussion avec les journalistes lors du vol retour Ajaccio-Rome.<\/p><\/p>\n \t\t\t

[11] Pape Fran\u00e7ois, discussion avec les journalistes lors du vol retour Ajaccio-Rome.<\/p><\/span>\n \t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[12] Sur cette question, voir les travaux d\u2019Anghjulina Antonetti.<\/p><\/p>\n \t\t\t

[12] Sur cette question, voir les travaux d\u2019Anghjulina Antonetti.<\/p><\/span>\n \t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[13] Sur la question linguistique et notamment sur le plurilinguisme en usage durant cette journ\u00e9e, nous renvoyons le lecteur \u00e0 l'article de Romain Colonna, pr\u00e9c\u00e9demment cit\u00e9 (Romain Colonna, \u00ab Visita di u Papa in Corsica : la paix des langues a-t-elle eu lieu ? \u00bb, op.cit.<\/em>).<\/p><\/p>\n \t\t\t

[13] Sur la question linguistique et notamment sur le plurilinguisme en usage durant cette journ\u00e9e, nous renvoyons le lecteur \u00e0 l'article de Romain Colonna, pr\u00e9c\u00e9demment cit\u00e9 (Romain Colonna, \u00ab Visita di u Papa in Corsica : la paix des langues a-t-elle eu lieu ? \u00bb, op.cit.<\/em>).<\/p><\/span>\n \t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[14] \u00c9voquons, \u00e0 titre d\u2019exemple, les mots du d\u00e9put\u00e9 Alexis Corbi\u00e8re, cit\u00e9 par BFM TV le 23 avril 2025 : \u00ab Je salue le pape et les nombreux combats qu'il menait notamment en faveur des plus d\u00e9munis. Mais la France est une...<\/p><\/p>\n \t\t\t

[14] \u00c9voquons, \u00e0 titre d\u2019exemple, les mots du d\u00e9put\u00e9 Alexis Corbi\u00e8re, cit\u00e9 par BFM TV le 23 avril 2025 : \u00ab Je salue le pape et les nombreux combats qu'il menait notamment en faveur des plus d\u00e9munis. Mais la France est une R\u00e9publique la\u00efque et je ne suis pas favorable \u00e0 ce que les drapeaux soient mis en berne pour la disparition d\u2019une autorit\u00e9 religieuse \u00bb.<\/p><\/span>\n \t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[15] Le premier est g\u00e9n\u00e9ralement consid\u00e9r\u00e9 comme le p\u00e8re du nationalisme corse moderne, tandis que le second est souvent consid\u00e9r\u00e9 comme un innocent condamn\u00e9 et tu\u00e9, ce qui en fait \u2013 pour de nombreux Corses \u2013 une figure christique.<\/p><\/p>\n \t\t\t

[15] Le premier est g\u00e9n\u00e9ralement consid\u00e9r\u00e9 comme le p\u00e8re du nationalisme corse moderne, tandis que le second est souvent consid\u00e9r\u00e9 comme un innocent condamn\u00e9 et tu\u00e9, ce qui en fait \u2013 pour de nombreux Corses \u2013 une figure christique.<\/p><\/span>\n \t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[16] Comme c'est le cas des h\u00e9ros de l'\u00eele, de Pasquale Paoli \u00e0 Edmond Simeoni (voir \u00e0 ce sujet la remise \u00e0 la mode du tee-shirt \u00ab\u00a0Autonunia\u00a0\u00bb port\u00e9 par Edmond Simeoni \u00e0 Aleria, auquel le journal Corse-matin<\/em> consacrait un article le 5 septembre dernier\u00a0: \u00ab\u00a0Aleria 1975\u00a0: le tee-shirt devenu une ic\u00f4ne\u00a0\u00bb, Settimana<\/em>, 5 septembre 2025).<\/p><\/p>\n \t\t\t

[16] Comme c'est le cas des h\u00e9ros de l'\u00eele, de Pasquale Paoli \u00e0 Edmond Simeoni (voir \u00e0 ce sujet la remise \u00e0 la mode du tee-shirt \u00ab\u00a0Autonunia\u00a0\u00bb port\u00e9 par Edmond Simeoni \u00e0 Aleria, auquel le journal Corse-matin<\/em> consacrait un article le 5 septembre dernier\u00a0: \u00ab\u00a0Aleria 1975\u00a0: le tee-shirt devenu une ic\u00f4ne\u00a0\u00bb, Settimana<\/em>, 5 septembre 2025).<\/p><\/span>\n \t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[17] Au sujet de la valeur solidarit\u00e9 dans l\u2019\u00eele, voir l\u2019un de nos pr\u00e9c\u00e9dents articles : \u00ab Les repr\u00e9sentations mentales et sociales...<\/p><\/p>\n \t\t\t

[17] Au sujet de la valeur solidarit\u00e9 dans l\u2019\u00eele, voir l\u2019un de nos pr\u00e9c\u00e9dents articles : \u00ab Les repr\u00e9sentations mentales et sociales des informations strat\u00e9giques en mati\u00e8re de mod\u00e8les de d\u00e9veloppement : Le cas du Plan d\u2019Am\u00e9nagement et de D\u00e9veloppement Durable de la Corse de 2015 \u00bb, Conf\u00e9rence Internationale sur l\u2019Intelligence Strat\u00e9gique et D\u00e9veloppement Insulaire, Universit\u00e9 de Corse, Corte, 2 juin 2022.<\/p><\/span>\n \t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[18] M\u00eame si nous savons que le regain des confr\u00e9ries dans l'\u00eele est bien ant\u00e9rieur \u00e0 la visite du pape et qu'elles \u00e9taient d'ailleurs \u00e0 l'honneur le 15 d\u00e9cembre.<\/p><\/p>\n \t\t\t

[18] M\u00eame si nous savons que le regain des confr\u00e9ries dans l'\u00eele est bien ant\u00e9rieur \u00e0 la visite du pape et qu'elles \u00e9taient d'ailleurs \u00e0 l'honneur le 15 d\u00e9cembre.<\/p><\/span>\n \t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[19] \u00ab Corte : la confr\u00e9rie universitaire de San Gregoriu cr\u00e9\u00e9e \u00bb, Corse net infos<\/em>, 11 mars 2025, Corte : la confr\u00e9rie universitaire de San Gr\u00e9goriu cr\u00e9\u00e9e<\/a><\/p><\/p>\n \t\t\t

[19] \u00ab Corte : la confr\u00e9rie universitaire de San Gregoriu cr\u00e9\u00e9e \u00bb, Corse net infos<\/em>, 11 mars 2025, Corte : la confr\u00e9rie universitaire de San Gr\u00e9goriu cr\u00e9\u00e9e<\/a><\/p><\/span>\n \t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[20] Corsica Sera<\/em>, Via stella, 04 septembre 2025.<\/p><\/p>\n \t\t\t

[20] Corsica Sera<\/em>, Via stella, 04 septembre 2025.<\/p><\/span>\n \t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[21] Bandere<\/em> dont nous avons pr\u00e9c\u00e9demment expos\u00e9 la signification.<\/p><\/p>\n \t\t\t

[21] Bandere<\/em> dont nous avons pr\u00e9c\u00e9demment expos\u00e9 la signification.<\/p><\/span>\n \t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[22] Chronique hebdomadaire du p\u00e8re Georges Nicoli.<\/p><\/p>\n \t\t\t

[22] Chronique hebdomadaire du p\u00e8re Georges Nicoli.<\/p><\/span>\n \t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[23] Comme c\u2019est le cas chaque ann\u00e9e, mais avec moins de m\u00e9diatisation.<\/p><\/p>\n \t\t\t

[23] Comme c\u2019est le cas chaque ann\u00e9e, mais avec moins de m\u00e9diatisation.<\/p><\/span>\n \t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[24] Jacques Viguier, \u00ab Soliloque iconoclaste sur la la\u00efcit\u00e9-combat, 28 avril 2024, Questions constitutionnelles. Revue de droit constitutionnel<\/em>, https:\/\/questions-constitutionnelles.fr\/soliloque-iconoclaste-sur-la-laicite-combat\/<\/p><\/p>\n \t\t\t

[24] Jacques Viguier, \u00ab Soliloque iconoclaste sur la la\u00efcit\u00e9-combat, 28 avril 2024, Questions constitutionnelles. Revue de droit constitutionnel<\/em>, https:\/\/questions-constitutionnelles.fr\/soliloque-iconoclaste-sur-la-laicite-combat\/<\/p><\/span>\n \t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[25] Voir notamment les travaux de Pierre-Fran\u00e7ois Marchiani, Anghjulina Antonetti, Battista Acquaviva, Erick Miceli, S\u00e9bastien Quenot, Caroline Rose Torres, Thibaut Dauphin, Don-Mathieu Santini et Jean-Guy Talamoni.<\/p><\/p>\n \t\t\t

[25] Voir notamment les travaux de Pierre-Fran\u00e7ois Marchiani, Anghjulina Antonetti, Battista Acquaviva, Erick Miceli, S\u00e9bastien Quenot, Caroline Rose Torres, Thibaut Dauphin, Don-Mathieu Santini et Jean-Guy Talamoni.<\/p><\/span>\n \t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[26] Discours du Saint-P\u00e8re<\/em>, Palais des Congr\u00e8s et d\u2019Exposition d\u2019Ajaccio, dimanche 15 d\u00e9cembre 2024.<\/p><\/p>\n \t\t\t

[26] Discours du Saint-P\u00e8re<\/em>, Palais des Congr\u00e8s et d\u2019Exposition d\u2019Ajaccio, dimanche 15 d\u00e9cembre 2024.<\/p><\/span>\n \t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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[1]<\/a> Revue Lumi<\/em>, n\u00b05, Religions et la\u00efcit\u00e9s, janvier 2025.<\/p>

[2]<\/a> C\u2019est cette m\u00eame Cunsulta qui aurait plac\u00e9 l\u2019\u00eele sous la protection de la Vierge Marie. C\u2019est, du moins, ce que la m\u00e9moire en a retenu. Quant \u00e0 ce qui est des fondements historiques, cela fait aujourd\u2019hui l\u2019objet de d\u00e9bats entre historiens, certains doutant m\u00eame que cette Cunsulta se soit r\u00e9ellement tenue.<\/p>

[3]<\/a> Et en particulier \u00e0 l\u2019imaginaire des r\u00e9volutions de Corse, ainsi qu\u2019\u00e0 l\u2019imaginaire paoliste (li\u00e9 \u00e0 la p\u00e9riode d\u2019ind\u00e9pendance de l\u2019\u00eele sous Pasquale Paoli). Cet imaginaire est aujourd\u2019hui tr\u00e8s pr\u00e9sent dans l\u2019\u00eele, comme en t\u00e9moignent les tr\u00e8s nombreuses c\u00e9l\u00e9brations ayant lieu en 2025, pour comm\u00e9morer le tricentenaire de la naissance de celui qui est consid\u00e9r\u00e9 comme U babbu di a patria<\/em> (Le p\u00e8re de la patrie)\u00a0: cycles de conf\u00e9rences, fresques \u00e0 son effigie, r\u00e9sidence de cr\u00e9ation, etc.<\/p>

[4]<\/a> Les lieux de m\u00e9moire<\/em>, sous la direction de Pierre Nora, 3 t., 7 vol., Gallimard, 1984-1992.<\/p>

[5]<\/a> Trad. :
Je te vois mon drapeau
Dans chaque mont sculpt\u00e9
Dans chaque pin, chaque ch\u00eane
Chaque ch\u00e2taigner bless\u00e9
Tu es pour moi l\u2019\u00e9corce hardie
De l\u2019arbre toujours debout
O mon drapeau, O mon drapeau<\/p>

[6]<\/a> Notamment l\u2019album photo \u00e9dit\u00e9 par l\u2019\u00c9glise de Corse (\u00ab\u00a0Papa Francescu in Corsica, l\u2019album photo\u00a0\u00bb, \u00c9glise de Corse<\/em>, mars 2025), et le hors-s\u00e9rie de Corse-matin \u00ab\u00a0Parmi les siens, Papa Francescu in Corsica, XV XII MMXXIV\u00a0\u00bb, avril 2025.<\/p>

[7]<\/a>Sur cette question des drapeaux, le sociolinguiste Romain Colonna remarque\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0L\u2019expression de cette identit\u00e9 s\u2019est faite aussi \u00e0 travers les milliers de drapeaux corses tout au long de la journ\u00e9e qui ont jalonn\u00e9 le parcours du pape et ont \u00e9t\u00e9 agit\u00e9s pendant toute la messe finale. Point de bleu-blanc-rouge, pas un seul drapeau fran\u00e7ais de toute la journ\u00e9e. Sans doute que ce jour-l\u00e0, au moment o\u00f9 les Corses, croyants ou non, accueillaient et rentraient en communion avec le Pape, avaient-ils besoin de l\u2019exprimer ainsi, paisiblement\u00a0\u00bb. (Romain Colonna, \u00ab\u00a0Visita di u Papa in Corsica: la paix des langues a-t-elle eu lieu ?\u00a0\u00bb, Rivista Robba<\/em>, mai 2025, Visita di u Papa in Corsica: la paix des langues a-t-elle eu lieu ?<\/em><\/a><\/p>

[8]<\/a> Voir \u00e0 ce sujet l\u2019article du conf\u00e9rencier TEDX Ges\u00f9 Antonio Baez,\u00a0\u00ab\u00a0L\u2019amore di una madre: gli italiani e la Madonna\u00a0\u00bb,<\/em> Site Italy Segreta<\/em>, septembre 2023, L’amore di una madre: gli italiani e la Madonna – Italy Segreta – Cultura<\/a> , <\/em>qui interroge le r\u00f4le maternel de la figure de la Vierge en Italie.<\/p>

[9]<\/a> Nous pouvons citer, entre autres, Maschio<\/em> d\u2019AnnaLisa Scarrone (extrait: Ma te lo giuro su Maria L’amore cieco \u00e8 una teoria (…) Ma perdona i miei peccati come ha fatto Ges\u00f9 – Trad. : Mais je te le jure sur Marie L\u2019amour aveugle est une th\u00e9orie (…) Mais pardonne mes p\u00e9ch\u00e9s comme l\u2019a fait J\u00e9sus) ou le tr\u00e8s transgressif Ave Maria<\/em> de Margherita Vicario (extrait : Ave Maria in piena disgrazia tu portami via tra le tue braccia -Trad.: Ave Maria en pleine disgr\u00e2ce emm\u00e8ne-moi entre tes bras).<\/p>

Cette observation m\u00e9riterait d\u2019\u00eatre approfondie par une recherche scientifique plus \u00e9tay\u00e9e qui n\u2019est \u00e9videmment pas l\u2019objet du pr\u00e9sent article.<\/p>

[10]<\/a> Note sur la notion de peuple corse\u00a0: bien qu’\u00e9tant un marqueur du mouvement nationaliste moderne, signalons qu’elle est employ\u00e9e par l’ensemble de la classe politique insulaire. Citons, \u00e0 titre d’exemple, quelques mots de du t\u00e9moignage de l’un des chefs communistes de la r\u00e9sistance dans l’\u00eele, L\u00e9o Micheli, lors du proc\u00e8s de militants nationalistes devant la Cour de suret\u00e9 de l\u2019\u00c9tat en 1979\u00a0: \u00ab\u00a0Ils t\u00e9moignent tous ici, \u00e0 leur mani\u00e8re, qui n\u2019est pas la mienne, qu’ils sont, que\u00a0nous sommes le Peuple Corse. Issus de la terre de Corse ou d\u2019ailleurs, ils font aujourd’hui, avec bien d\u2019autres, le Peuple Corse. (\u2026) Oui, on a rappel\u00e9 tout \u00e0 l\u2019heure que j\u2019avais, dans la clandesti\u00adnit\u00e9, sous l’Occupation, particip\u00e9 avec d\u2019autres, \u00e0 lancer un appel aux armes, que j\u2019avais \u00e9t\u00e9 appel\u00e9, au nom de mon Parti, \u00e0 r\u00e9diger le 1er\u00a0Mai 1943, un \u00ab\u00a0Appel au Peuple Corse\u00a0\u00bb\u00a0dans lequel il pr\u00e9conisait ceci : \u00ab\u00a0la Lib\u00e9ration de la Corse doit \u00eatre, en premier lieu,\u00a0l’\u0153uvre\u00a0du Peuple Corse lui-m\u00eame\u00a0\u00bb.<\/em>\u00a0Ce qui d’ailleurs fut fait\u00a0!\u00a0\u00bb, t\u00e9moignage de L\u00e9o Micheli publi\u00e9 par Rivista Robba<\/em>, octobre 2023, L\u00e9o Micheli et le peuple corse<\/a>.<\/p>

[11]<\/a> Pape Fran\u00e7ois, discussion avec les journalistes lors du vol retour Ajaccio-Rome.<\/p>

[12]<\/a> Sur cette question, voir les travaux d\u2019Anghjulina Antonetti.<\/p>

[13]<\/a> Sur la question linguistique et notamment sur le plurilinguisme en usage durant cette journ\u00e9e, nous renvoyons le lecteur \u00e0 l’article de Romain Colonna, pr\u00e9c\u00e9demment cit\u00e9 (Romain Colonna, \u00ab\u00a0Visita di u Papa in Corsica : la paix des langues a-t-elle eu lieu ?\u00a0\u00bb, op.cit.<\/em>).<\/p>

[14]<\/a> \u00c9voquons, \u00e0 titre d\u2019exemple, les mots du d\u00e9put\u00e9 Alexis Corbi\u00e8re, cit\u00e9 par BFM TV le 23 avril 2025\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Je salue le pape et les nombreux combats qu’il menait notamment en faveur des plus d\u00e9munis. Mais la France est une R\u00e9publique la\u00efque et je ne suis pas favorable \u00e0 ce que les drapeaux soient mis en berne pour la disparition d\u2019une autorit\u00e9 religieuse\u00a0\u00bb.<\/p>

[15]<\/a> Le premier est g\u00e9n\u00e9ralement consid\u00e9r\u00e9 comme le p\u00e8re du nationalisme corse moderne, tandis que le second est souvent consid\u00e9r\u00e9 comme un innocent condamn\u00e9 et tu\u00e9, ce qui en fait \u2013 pour de nombreux Corses \u2013 une figure christique.<\/p>

[16]<\/a> Comme c’est le cas des h\u00e9ros de l’\u00eele, de Pasquale Paoli \u00e0 Edmond Simeoni (voir \u00e0 ce sujet la remise \u00e0 la mode du tee-shirt \u00ab\u00a0Autonunia\u00a0\u00bb port\u00e9 par Edmond Simeoni \u00e0 Aleria, auquel le journal Corse-matin<\/em> consacrait un article le 5 septembre dernier\u00a0: \u00ab\u00a0Aleria 1975\u00a0: le tee-shirt devenu une ic\u00f4ne\u00a0\u00bb, Settimana<\/em>, 5 septembre 2025).<\/p>

[17]<\/a> Au sujet de la valeur solidarit\u00e9 dans l\u2019\u00eele, voir l\u2019un de nos pr\u00e9c\u00e9dents articles\u00a0: \u00ab Les repr\u00e9sentations mentales et sociales des informations strat\u00e9giques en mati\u00e8re de mod\u00e8les de d\u00e9veloppement : Le cas du Plan d\u2019Am\u00e9nagement et de D\u00e9veloppement Durable de la Corse de 2015 \u00bb, Conf\u00e9rence Internationale sur l\u2019Intelligence Strat\u00e9gique et D\u00e9veloppement Insulaire, Universit\u00e9 de Corse, Corte, 2 juin 2022.<\/p>

[18]<\/a> M\u00eame si nous savons que le regain des confr\u00e9ries dans l’\u00eele est bien ant\u00e9rieur \u00e0 la visite du pape et qu’elles \u00e9taient d’ailleurs \u00e0 l’honneur le 15 d\u00e9cembre.<\/p>

[19]<\/a> \u00ab\u00a0Corte : la confr\u00e9rie universitaire de San Gregoriu cr\u00e9\u00e9e\u00a0\u00bb, Corse net infos<\/em>, 11 mars 2025, Corte : la confr\u00e9rie universitaire de San Gr\u00e9goriu cr\u00e9\u00e9e<\/a><\/p>

[20]<\/a> Corsica Sera<\/em>, Via stella, 04 septembre 2025.<\/p>

[21]<\/a> Bandere<\/em> dont nous avons pr\u00e9c\u00e9demment expos\u00e9 la signification.<\/p>

[22]<\/a> Chronique hebdomadaire du p\u00e8re Georges Nicoli.<\/p>

[23]<\/a> Comme c\u2019est le cas chaque ann\u00e9e, mais avec moins de m\u00e9diatisation.<\/p>

[24]<\/a> Jacques Viguier, \u00ab\u00a0Soliloque iconoclaste sur la la\u00efcit\u00e9-combat, 28 avril 2024, Questions constitutionnelles. Revue de droit constitutionnel<\/em>, https:\/\/questions-constitutionnelles.fr\/soliloque-iconoclaste-sur-la-laicite-combat\/<\/p>

[25]<\/a> Voir notamment les travaux de Pierre-Fran\u00e7ois Marchiani, Anghjulina Antonetti, Battista Acquaviva, Erick Miceli, S\u00e9bastien Quenot, Caroline Rose Torres, Thibaut Dauphin, Don-Mathieu Santini et Jean-Guy Talamoni.<\/p>

[26]<\/a> Discours du Saint-P\u00e8re<\/em>, Palais des Congr\u00e8s et d\u2019Exposition d\u2019Ajaccio, dimanche 15 d\u00e9cembre 2024.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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R\u00e9sum\u00e9 : Le pr\u00e9sent article aborde l\u2019h\u00e9ritage des lumi\u00e8res en poursuivant l\u2019exploration du th\u00e8me des la\u00efcit\u00e9s, initi\u00e9 en octobre 2024 lors du colloque Religions et La\u00efcit\u00e9s. C\u2019est, plus pr\u00e9cis\u00e9ment, l\u2019analyse de la singularit\u00e9 de la la\u00efcit\u00e9 corse qui y est approfondie, \u00e0 travers l\u2019\u00e9tude d\u2019un \u00e9v\u00e8nement historique\u00a0: la visite du pape Fran\u00e7ois dans l\u2019\u00eele. \u00c0 […]<\/p>\n","protected":false},"author":33,"featured_media":5163,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[42],"tags":[],"class_list":["post-5158","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-numero7"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/m3c.universita.corsica\/lumi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5158","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/m3c.universita.corsica\/lumi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/m3c.universita.corsica\/lumi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/m3c.universita.corsica\/lumi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/33"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/m3c.universita.corsica\/lumi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5158"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/m3c.universita.corsica\/lumi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5158\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5318,"href":"https:\/\/m3c.universita.corsica\/lumi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5158\/revisions\/5318"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/m3c.universita.corsica\/lumi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5163"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/m3c.universita.corsica\/lumi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5158"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/m3c.universita.corsica\/lumi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5158"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/m3c.universita.corsica\/lumi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5158"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}