Sur les terrains du discours corse
Citer ce document : Quenot, Sébastien, Sur les terrains du discours corse, Médiathèque Culturelle de la Corse et des Corses, consulté le 07 octobre 2024, https://m3c.universita.corsica/s/fr/item/116735
Signaler une erreur ?
Titre :
Sur les terrains du discours corse
Description :
Jusqu'aux années 1960, l'appartenance à la Corse relevait de l'évidence pour les natifs de l'île. Elle était déjà complexe pour ceux des colonies ou d'ailleurs qui se réunissaient en amicales, publiaient des journaux ou des revues communautaires. Aujourd'hui, le sentiment d'appartenance à la Corse n'a peut-être jamais été aussi fort. Il s'exprime de nombreuses manières, de la politique à la gastronomie, en passant par les cosmétiques ou la création culturelle. À l'uniformisation des modes de consommation culturelle, par le cinéma, l'école ou les réseaux sociaux répond aussi un besoin d'enracinement et de différenciation exprimé notamment par le mouvement de l'ethnic revival qui a pris corps en Corse autour du mouvement du Riacquistu.
Le football, tout particulièrement, tient une place majeure dans cette dynamique protéiforme. Il cristallise et sert de chambre d'écho aux inquiétudes identitaires, mobilisant ses fidèles pour faire communauté. Il produit à lui seul, aujourd'hui, un « discours » original sur « ce que nous sommes »... Il est miroir et moteur à la fois d'une société en quête de repères. Le sociologue interroge les mutations de l'identité corse en lien avec les changements politiques du début du XXIe siècle, en mettant notamment l'accent sur le poids du football dans la culture insulaire
Table des matières :
INTRODUCTION ............5
I. LE FOOTBALL COMME SPECTACLE MONDIAL PRODUCTEUR DE LOCALITÉ ............13
1. Le football comme « miroir du monde ? ............18
Stéréotypes et traits d'identification à la Corse: déplacements, diversification et consommation ............18
Les cosmétiques ou l'idéal de la pureté ............26
a. La créatrice et la marque: une analogie............27
b. De la nature aux marchandises émotionnelles ............28
c. Ethnotype et inspirations ............29
d. La langue comme signifiant ............31
e. Le sentiment d'appartenance du consommateur ............34
Le SCB comme miroir parabolique du sentiment d'appartenance ............35
a. De la langue aux identités adjudicatives ............37
b. Sortir de la minoration culturelle en habitant un stade de football?............43
c. Le SCB comme terrain de lutte pour la reconnaissance? ............46
2. Mémoire collective, humanités numériques comme ressources de l'intelligence économique et stratégique............51
Les pratiques langagières des supporters comme praxis de l'hégémonie culturelle? ............54
La constitution du corpus............56
Le supportérisme comme production d'identifications et de pharmakons............60
Le supportérisme comme marchandise émotionnelle ............61
Le supportérisme comme idéal communautaire ............64
Le supporter bastiais entre citoyenneté et identité............69
Les pharmakons du néguanthropocène entre invention de la tradition et littéracie des futurs: l'exodiglossie ............75
II. L'INDIVIDU ENTRE PAPIERS D'IDENTITÉ(S) ET SENTIMENT(S) D'APPARTENANCE(S) ............85
I. Être soi pour les autres ............85
L'identité, le même ou le soi dans l'autre ............85
L'individu entre papiers d'identité(s) et sentiment(s) d'appartenance(s)............85
Des papiers d'idendité............86
La biométrie............87
89
L'identité, l'autre en soi............89
L'attestation de soi............89
2. Être soi pour soi............91
La notion de sentiment ............91
L'appartenance ............95
Le sentiment d'appartenance............99
3. Être soi-même avec les autres............100
Identités gigognes et sphères d'appartenance............100
La communauté comme appartenance............105
Ill. FIGURES ET DISCOURS DU SUPPORTER : ENTRE RÉIFICATION ET RESSENTIMENT............109
1. Figures et discours du supporter.............109
A Piazzetta : un discours entre réification et ressentiment? ............120
Les tribunes comme territoire de la parrhèsia ............125
Être ultra ou l'invention du métier de supporter............130
La figure de la victime............133
a. L'affaire Maxime Beux............137
La figure de la communauté: le temps des tribus............153
La figure du raciste, entre crise de l'autorité et besoin de localité? ............155
La figure de l'authenticité?............160
La figure du confrère comme sacralisation du séculier............163
La figure du Bastiais, une allégorie du Corse? ............166
La figure de l'autre ............169
a. Le supporter de I'OM ............170
b. Le supporter de Nice ............173
c. Le spectateur-consommateur footi............175
d L'acéiste ou l'autre en soi : une identité corse entre hégémonie et polyphonie? ............176
Tzek, Pido et Pasquale Paoli ............179
Une parodie de profanation de la mort............182
ACA gaulois : un slogan syncrétique entre réification,
ressentiment et reconnaissance ? ............187
2. Le football business comme anti-modèle ............190
La Ligue de football professionnel comme figure de l'agencement du football business, du monopole de la violence symbolique et de la mondialisation............192
Le sentiment de déclassement: un phénix en survie ............195
La composition de l'équipe: la place des Corses ............196
IV. FIGURES ET DISCOURS DU SUPPORTER : ENTRE RESSENTIMENT ET RECONNAISSANCE............201
1. La réparation ou le besoin de mémoire collective............201
Le collectif pour la sacralisation du 5 mai............203
2. Les capabilités du supporter ou la figure du garant............217
L'Assemblée de Corse: la séance du 24 juin 2010............217
U Cullettivu di i sustenitori bastiacci............220
Les socios............229
La société coopérative d'intérêt collectif ............233
Le supportérisme au temps de la Covid ............236
V. FIGURES ET DISCOURS DU SUPPORTER : DE RÉIFICATION À RECONNAISSANCE ? ............239
1. L'âge d'or: épopée européenne et Coupe de France, Ia nostalgie comme élément fondateur de la mémoire collective ............242
Le match Torino-Bastia du 7 décembre 1977 ............244
La Coupe de Fronce du 13 juin 1981 ............248
2. L'artiste supporter ............252
Le chant corse ............252
a. Tino Rossi ............252
b. L'Anima turchina de Canta 73 ............256
Le pop art corse ............259
a. Antò Fils de Pop ............259
Des œuvres dédiées au SCB ............259
261
Les Évocations de la Corse moderne ............261
Le Sporting et la mode ............266
3. Le supporter : des figures ambivalentes ............268
Le barbare ou la quête d'authenticité ............270
La figure du militant politique ............275
La dissimulation du consommateur de marchandises émotionnelles ............280
L'artiste ............281
a. Bastia-Marseille 2013 ............282
b. La finale de la Coupe de la Ligue 2015 ............283
c. Le tifo du 21 décembre 2016: le supporter mal-aimé et incompris ............286
d. Le street art ............290
VI. LE MATCH DU SPORTING COMME KAIROS ET SUBLIMATION DE LA LUTTE
DE LIBÉRATION NATIONALE? ............291
I. L'invention de la tradition: le « contexte corse" ............292
Le travail de la mémoire collective ............. 292
« Le scénario catastrophe » : anticiper le pire pour susciter l'espoir? ............296
L'attente amoureuse du match et du mercato ............300
La playlist d'avant-match ............301
Uniti ............303
L'entrée des joueurs: Sò elli ............304
a. Les défenseurs du Sò elli ............306
b. Opposants et altematives au Sò elli ............308
313
L'invention d'un hymne: Issu cantu fattu di turchinu ............313
2. La sublimation de la réification comme processus de patrimonialisation? ............315
La charte de la langue corse: l'âme du Sporting entre Riacquistu et marketing? ............315
La charte Uniti vinceremu ............322
Le fétichisme du maillot ............326
L'affaire de la bandera ............327
La Marseillaise ............336
3. Les joueurs: martyrs, bad boys ou guerriers? ............342
La légende de Pierrot Bianconi: martyr et guerrier ............343
Des combattants balle au pied: i guerrieri di Furiani ............350
Des joueurs et un club corsophones? ............353
Conclusion ............363
Annexe ............373
Bibliographie ............383
Table des illustrations ............451
Discipline :
Sociologie
Sujet :
Corse; Football ; Identité collective; Société
Créateur :
Quenot, Sébastien
Editeur :
Albiana
Date :
2023
Couverture temporelle :
1er quart XXIe siècle
Couverture spatiale :
Médiathèque Culturelle de la Corse et des Corses
Langue :
Français
Licence :
Cette œuvre est mise à disposition selon les termes de la Licence Creative Commons Attribution - Pas d'Utilisation Commerciale - Pas de Modification 4.0 International, à la condition expresse de citer l’institution de conservation et l'identifiant de la ressource comme suit : « Médiathèque Culturelle de la Corse, [identifiant de la ressource] ».
Droits :
Droits de numérisation et d' exploitation numérique négociés avec l'éditeur
Pour aller plus loin dans cette collection
-
Productions scientifiques de l'UMR 6240 LISA en accès libre
Sélection d'ouvrages, de chapitres d'ouvrages et d'articles publiés par les chercheurs et les enseignants-chercheurs de l'UMR 6240 LISA. Les ouvrages sont aussi disponibles en format papier à la...
-
Unité et diversité des parlers corses
-
Dì è campà un paese soiu : ces lieux où passe le temps
-
Napoléon et le code civil
Ajouter un commentaire
Commentaire
Aucun commentaire pour le moment ! Soyez le premier à en ajouter un !